人活著是為了多巴胺嗎？

1樓：雲和月

將乙個整體劃分成幾個因素集合的作用，並挑出來其中乙個說，「難道這不是形成整體的原因嗎？」是本人在辯論上常用的技巧，目的是結構對方話語權。這一行為在佛教某個偏哲思和辯論的宗也有類似的技巧，不過我忘了叫啥。

這種技巧確實一上來會讓人無話可說，甚至有的人陷入其中多少年無法自拔，但是它其實是有缺陷的，因為很多事情並不是找到乙個所謂深層次的原因淺層次的問題就能迎刃而解的。人們在專注於深層次的同時，很容易忽略淺層次的形式。

人就像肥皂泡，單個肥皂泡能鼓多圓就多圓，一旦有其他肥皂泡擠壓，就立刻變形。

2樓：headache

這個問題歸根結底是關於自由意志的問題。

也就是意志、意識或者意圖是否擁有自由，即自己是自己的存在依據，自己為自己設定存在的價值，而不依據他者。

如果我們把物質和意識簡單地二分，必定會面臨這個問題，意識的價值到底是不是依賴於物質來判斷的。也就是說，意識在自身具備價值，或者是需要物質來衡量自身的價值，比如多巴胺的分泌，又或者DNA的延續。

這是意識和物質在概念上二分的困境，要不如果回答了這個問題，要不就可能會往神秘主義方向走，搞唯心主義，要不就可能往科學主義方面走，取消一切意義，變成虛無。

但是還有另外的態度。活著並不是乙個抽象概念，而是乙個實實在在的歷史過程，這個歷史過程並不能用抽象的概念或者形式邏輯來完全把握，只能用活生生的「活」來回應。

3樓：世界的微塵裡

人活著是由於生命力，既內在的激素系統的驅使。

而「為了」則是外在的生命自主性，有個體的自我覺悟的意義追求，也有社會環境的意義賦予。

你覺得是你的意識和社會組成在主動的尋找「多巴胺」嗎，因為那是獎勵？

不，激素的執行是生命繁衍的漫長積澱，是從最簡單的刺激～反饋，然後不斷淘汰和放大得來的。並不是複雜到逆天的智慧型生命之後自主追求來的，我們今天的行為對於漫長的生命史，充其量不過是對激素和其他生命結構的微調。

主動的健身，主動的娛樂，主動的獲得種種愉悅，並不是我們的意識在主動，而是生命體自主的在激素系統層面趨利避害。我們引以為豪的自主意識，以及社會文化，是更加複雜的構建，是高於本我生命的一種認知集合。只不過三者是融合在一起的

這導致我們在認知時會產生誤解，以為肉體的生命就是一切，或者是精神，或者是社會。

不，這是智慧型生命的累進，是源出於我卻又高於我。激素系統確實也在精神層面起作用，甚至存在於社會的互動中，這些都是相互交織融合的。但是，凡事有先後，驅動有順序，人必然是從本我開始，然後奠定自我，最後突破超我。

所以生命規則本身的活著，並不是後來的外在的為了，激素系統就是驅使調整的架構，一點獎勵也不是目的，它就是趨利避害的標尺而已。

談為了，必然是具備了主體意識的外在精神狀態。這時候的追求必然是思想性的，哪怕為了口吃的，這也是乙個想法。以外談內是為邏輯錯誤，你可以問人活著的意義是什麼，人為什麼會願意活著！

而多巴胺只是我們現在認識的激素系統的乙個點，是我們不需要外在精神性和社會性的原始本能。比如其他的動物，他們缺乏足夠的精神性的為了，但依舊會被激素進化調整所驅使。當你可以問為了什麼活著的時候，其目的一定指向了精神性。

4樓：燃燈道人-卡比

你說的不是「多巴胺」，是「關於多巴胺的觀念」。多巴胺沒什麼問題，吃喝拉撒睡如果被賦予思想，就會造成問題。

進入心理層面，就會創造問題。

思想色彩並不是事情本身。何謂本身？本身是不垢不淨的。談不上什麼正確錯誤。

如果你看大自然，它就沒什麼正確錯誤可言，只是非常素淨。

人如果活得非常乾淨，他可能就達到了最高境界：吃喝拉撒睡，但精神已經非常純粹。

5樓：楊二

一點也沒錯，不然為何毒品這種對人類一點沒好處的東西，只因為能夠強烈刺激多巴胺分泌，就戒不掉？

也不需要太多思辨，不管乙個人是自虐地活著，還是享樂地活著，這種活法對他本人來說都是能夠維持多巴胺水平的。

有沒有人不追求多巴胺呢？有。

抑鬱症患者不追求，因為他們生理上已經失去了追求多巴胺的能力。

而抑鬱症患者，通常都想死。

6樓：柯南灰原哀

我覺得不是，多巴胺只是讓人產生興奮的感覺，人在潛意識裡有趨於追求興奮的動力，這只是一種行為機制，與意義不掛鉤。

我是這麼想的。