1樓：Michael
這種情況非常少見，非常少見，非常少見，重要的情況說三遍！
所以，就算是有了完全之策，能做到天天練習，確保事到臨頭能本能反應嗎？一年級就學過「司馬光砸缸」，之後990年了，有幾個小孩掉水缸裡，又有幾個學會了砸缸？
小孩子要有人看護，女的不要打扮的太暴露，不要在陌生的地方毫無防備的閒逛，不要輕信他人，遇事冷靜（比較難啊），我覺得就這樣，也沒啥好辦法。
怎麼就掉到水缸裡了，好多人會問這個問題吧？
突然想起，補一下，女青年這個是成年人，自己負責，關鍵是小孩子，現在遇到這樣說的，我都會糾正，經常有人講「你再不乖，就叫警察把你抓走！」
什麼仇什麼怨！你嚇唬自己小孩兒？
什麼仇什麼怨！你把警察「妖魔化」？
拐賣綁架畢竟少之又少，大型活動現場走失倒是常見，弄得孩子見到警察就躲，怎麼幫你找？
2樓：知無不言者慎
試試這個辦法，在湯唯吳秀波主演的《北京到西雅圖》中，吳秀波的女兒用這個方法，成功報警，但是切記，不要寫「help」要寫「110」
拐賣人口的量刑是不是都比較輕？ 如果是，為什麼這麼輕？ 為什麼不判處死刑？ 買人的是不是也應該重判？
孫小孩 其實拐賣婦女兒童的買方市場也是極為複雜，很難有效懲治的。首先，拐賣現象的買方市場大多發生在一些貧困的農村地區。農村地區地廣人稀，警力很難全部覆蓋，無法對背拐婦女進行有效的排查和拯救。其次，從人販子那裡購買乙個女性需要比較多的錢財。就即時3 5萬這樣看似很少的錢財在人均年收入接近3000元的農...
我國法律對「採生折割」之類的拐賣人口逼迫行乞的行為是如何處罰規定的呢？
在這下面我想說乙個比較幼稚的答案.是不是法律學的之外，其實可以通過經濟方式來解答這個問題？如果說採生折割原因，形成是因為有利益在其中的話，那麼我們就可以通過一些方式，讓這個行為得不到什麼經濟上的利益，比如說面對殘疾和幼童乞討者，我們只給吃的，而且是那種拆了包裝也不能夠再拿去退賣，並且不能長期儲存的吃...
為何關於拐賣人口，買家的罪惡總有些人一口一句「人家也是可憐人」企圖諒解買家？這是弱有理心態嗎？
如果說這番話的是男性，那麼只能說其心可誅 如果說這番話的是女性 按理說共情人販子的女性應該很少 她們得明白 弱勢 這個概念是相對的，人販子被關在看守所自然是弱勢，但如果她們跟人販子或者買家面對面站一塊，那誰才是弱勢就不好說了 兩個八與七 法律是道德標準的底線，對事不對人的，可憐不可憐，不在有沒有罪的...