1樓：
因為你的意識思維，綁架了呼吸，本質原因是他們沒有東西可以抓了，於是就逮著啥就抓啥，只是你是呼吸被逮了。
解決方法也很簡單，感覺憋死了，深呼吸3次，然後繼續
2樓：逍遙道人
我有過這種，我個人認為是，大腦參與了呼吸，也就是意念在控制呼吸。這個控制很微妙，然後呼吸就會不自然，堵塞。 放輕鬆放輕鬆放輕鬆。這是訣竅。
3樓：Jame99
感覺你壓力太大了，或者對內觀期望太高了。放鬆一點就好了。坐一下不舒服退出來，但是別完全鬆掉，再進去。進去了一小會再出來。來來去去，進進出出。
4樓：清祖
從你的現象感覺，有可能是執行的需要。就好比打氣幫浦向內輸入，有所需求就要加大吸入。
不要強力而為。順其自然就好。感到不適立即停止。直到自己認為的狀態岀現。
真正的好的過程是細而深長的呼吸，和蛇的呼吸現象差不多。然後全身輕鬆，精神煥發。祝你順利
5樓：微塵觀
正常的哈
現在我也是這種狀態了
以前我是呼吸一停止人就空了
現在就是呼吸一停止人一驚就不行了
不過現在進入這種狀態的時間很短，
十分鐘以內都能進入幾次。
別著急慢慢習慣就行了。
6樓：六耳鼠
以邏輯的思維去猜測一下。
為什麼呼吸呢？
那就是氧不夠了，
就是呼吸太弱了。
就是氧消耗的大於得到的。
就是身心不夠放鬆了，
1、太急於入靜，初步武火不夠，身體得到的氧不足；
2、身不夠正、松，內部「應力」大，消耗大；
3、潛意識？餘念？仍然激烈。
4、沒有開發出身體自發調整能力，或與信成就有關？
5、.....？
怎麼辦呢？
武火，開始時多用深呼吸，或長吸快呼、長呼快吸，氧足了，自然能感受到。
任何時候，不要讓自己難受，要吸夠氣。
不要怕脫離靜的狀態。
也就是說，呼吸的有無長短，是與身體的需要關聯的，與「我」是無關的，「你」只一樣觀。
另外，可增加讀經、觀、拜等有利於信的事。
以上不是經驗之談，僅是猜想、想像
7樓：Mr徐
我直接從我另外的回答複製貼上了
首先要有正確的方法，安那般那是最適合所有人的。另外是準備恰當，日常少事少食睡眠好。
此外是上座時候調節恰當，第一步就是姿勢坐正好開始放鬆，然後過程中講自己內心也調節好，不急不躁（很多人沒放鬆好就急著練，練的時候又急著有反應，這部分內容阿姜布達姆講的很好）。
開始練的時候要學會正確的覺知所緣，不是讓念頭去緊盯 ，是放空身心後心自己導向所緣（這方面內容可以多行禪找感覺，坦尼沙羅流派的方法也很好）。
接著以上步驟完好會出現喜樂，但是這還沒初禪，喜樂的體感會過於強大而沖掉之前的心清淨，這裡要學會平等的覺知而超越（馬雜湊流派的觀禪平時多練就有機會）。
接下來如果一切準備都很完好（少事少食睡眠充足，這個對在家人來說真挺難做到），喜樂會平靜下來一點出現光相，但是不要去注意這個光，不然也會破壞之前的專注（這方面帕奧尊者的智慧型之光講的很到位）。光相真正穩定下來也就是喜樂穩定下來，這個時候身體遍布喜樂，出現平靜靜止的似相，似相和所緣是融為一體的（這個很難解釋只能說我感覺是概念法和喜樂結合的影像）。 然後你會感覺喜樂還不夠完全浸透，但是這個時候已經到了近行定。
接下來怎麼穩住 ，我也不知道了，因為接下來的我自己沒達到過，穩住就是初禪了。我雖然有想法，但是日常的生活準備無法支援我達到初禪，就不說出來怕誤導人了。
8樓：油麵筋塞百葉結
我也有一樣的問題，目前的辦法是換一種禪修所緣，觀呼吸和念誦法交替使用。
當覺得有些憋氣時，可以默念一些詞句，保持覺知自己所念的東西，呼吸就會變得自然，呼吸自然後可以再回到呼吸上去。
悶憋的問題在於，太過專注於「呼吸」這個現象本身，當呼吸變得微弱的時候，由於感覺不到呼吸這個現象，就會想要「製造」呼吸這個現象，這種有意識的造作，會讓呼吸變得不自然。
其實要專注的並不是「呼吸」這個現象，而是通過呼吸去凸顯「知道」，不是知道「呼吸現象」，而是知道「知道」。
重要的是用乙個東西保持「覺知」能顯現，並不是保持那個被覺知的東西持久不變。
見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
覺知呼吸時，呼吸不是「覺知」，「覺知」離開呼吸，「覺知」不能顯現。
這裡的呼吸可以改成任何東西，任何可以展現「覺知」的東西，如果陷入了所緣，就換個所緣來跳出所緣。
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