1樓：
水面上是乙個宇宙中凌空的水球。
宇宙中凌空的水球也叫：彗星。但它是個水的固態。
顯然「水面上」三個字是液態。
有「上」就是有「下」，既是已存在地心引力的意思。
起先，神的靈出現在乙個已經存在地心引力的有液態水的星球上，說明了神的靈是乙個外來者，後來者，是在地球經過了幾十億年日子後形成了液態水的表面之後，神的靈才來的。
這開頭的一句即表明了神並非創造這個星球的……（三維四維五維六七八維生物）
所以神的歷史滿打滿算也只有2023年。通順。
2樓：
眾所周知， 神是拉麵。
而拉麵是有湯汁的。
所以很顯然，「水面」即是指拉麵湯的表面，而「神的靈」即是指麵條的部分。
所以「神的靈行在水面上」的意思就是說面神創世之前，他的麵條是浮在湯汁上面的。
3樓：從開始暖到結尾
知乎慣例：先問是什麼。
水面大概指的是：「水跟空氣接觸的那乙個薄層」
表面層裡的分子比液體內部稀疏，分子間的距離比液體內部大一些，分子間的相互作用表現為引力，即：表面張力。
表面張力能夠承載一些昆蟲在水上行走，比如水黽。
因此可以推斷神的靈應該是：一種輕質量大表面積的物體。
至於為什麼：（我猜）可能是一種蟲
4樓：夏日旋律summer
"水面"就是指的上一分句中"淵面黑暗"的"淵"，希伯來原文為tehom，建議你遇到問題可以去查考下原文，就能看明白。另外多看幾種不同的解經書。
至於你說的神"為何要將神的靈放到這個剛被創造的世界裡，為什麼不能就在創世的「地方」審視這個世界？"別忘了這是神的主權，他創造萬有，萬有都屬他，他想如何成就就如何成就。
因為他說有，就有;
命立，就立。
(詩篇 33:9 )
耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」 (出埃及記 33:19)
他行大事不可測度，行奇事不可勝數
(約伯記 5:9 )
聖經是乙個整體，是神完整的啟示，你多看一些看完整本，同時多看幾種解經書就會找到你問題的答案。答案就在聖經中，不要到聖經外面找，也不要按私意強解聖經，要以經解經才不會誤入歧途、陷入錯謬中去。
5樓：Arthur Wang
聖經剛剛誕生的時代，人類對宇宙的認知和今天不同。後來經過層層翻譯，各個種族、語系都要按照自己理解重新組詞，所以越來越難理解了。
猶太人的原文很可能是這個意思：一上來，上帝就創造了天上、人間……人間當然不叫人間，沒人呢，但是也就是指後來人生存的區域，包括了所謂的天與地，雨和風，大陸加長空……
至於天上，後來就不提了，直接說：人間開始啥情況呢：空虛混沌，淵面黑暗，其實就是指——全是水。
本意就是：上帝創造了人間，一開始都是水，這個意思而已。
包括後來的要有光啊，都只是「人間配置」而已。
6樓：青羽
首先，我們不要考慮「會不會是虛擬的」，因為假如什麼都要考慮是不是虛擬的，也就沒有實的了、沒有真的了。那麼，除了詩歌體裁以及上下文中明確說是「比喻」「異夢」「異象」的，其他都不考慮是不是「虛擬」。
其次，我們要明確，這段話描述的是現象，而不是原理。因為它既沒有講熱動力學，又沒有講反應方程。
再次，我們要明確，創世記所記載的世界與現在的世界，基礎的邏輯學、物理學、化學等，並沒有什麼不同，否則我們很難說兩者是同乙個世界。
那麼：地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈執行在水面上。
(創世記 1:2 和合本)
已知地球此時不發光，得出地球本身並沒有在進行核聚變等大型放熱反應。
已知此時沒有大型外在熱源，宇宙背景輻射溫度為2.7K。
那麼，沒有任何理由相信此時地球表面是二百七十多K的「高溫」，使一氧化二氫維持液態。
綜上，此時的「水」不可能是指一氧化二氫。
然而，也沒有任何理由相信古人能明確區分不同的液體，僅把液態一氧化二氫稱為「水」。
在超低溫下，常見的液態物質有哪些呢？液氫、液氧、液氮。
神說：「要有光」，就有了光。
(創世記 1:3 和合本)
按照想當然的理解，這光是來自於太陽。然而，上一句還在說水面，這一句沒有理由莫名其妙的說都不說就把視角轉到天上去了。所以，我們仍需要假設這光是發自於「水面」上的。
水面上都可能有些啥呢？液氧、液氫、液氮。
初中化學學過，氫和氧發生燃燒反應，生成水。此時僅僅是沒達到燃點，所以液氧和液氫還能和平共存。換句話說，只要一顆隕石經過，摩擦生熱，就會DUANG的一聲……
7樓：Xizhi Zhu
我比較認同的一種解釋是，第一句說的「起初神創造天地「，是站在整個宇宙的角度來看創造。然後從第二句開始，視角就轉到了地球上。
所以如果這一種解讀是正確的話，這個水面應該是說地球上的水。
8樓：
有一種說法是本來天上就是有水的，也就是說藍色的地球曾經是真的全藍色的，水是包住整個地球，之後水分成上下，在天上有水地上也有水，等於是大氣層之上也有水，大氣層被水壓著，這樣大氣就是乙個高壓高氧的環境，這個環境使得生物的壽命長，之後大氣之上的水下來，就是如今的環境
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