1樓：筱琴
BBC有部專講大腦性別的紀錄片，有興趣可以去搜尋一下。http://v.
我手機隨便搜的，你看看能不能進去咯！
2樓：「已登出」
1.第乙個邏輯，德國學者奧托.魏寧格寫過一本書，裡面的觀點與此類似，他是這麼看待這個男女有別的問題的：
首先，「男性特質」和「女性特質」，這是魏寧格定義的兩種先驗存在的性格特質，分別指純粹的男性本性和純粹的女性本性，而實際上每個人的精神層面，不論生理性別，均包含兩種型別的性格特質。其次，類似液體的酸鹼性狀態，人的精神也有偏男性特質或偏女性特質的狀態，這由兩種純粹特質混合的比例決定。再次，這種氣質或者特質，既然是屬於精神層面的狀態，則可以與這個人的生理性別不相同。
2.針對第二個問題，德國學者魏寧格在同一本書裡發明了Henid這個概念，用來描述女性特質（非所有生理女性）所特有的一種認識論方面的屬性。由Henid所構成的認識內容，與一般通過概念所構成的、被邏輯所明晰把握的認識內容正好相反，前者是由容易混淆的、模糊不清的、受潛意識支配的「感受」所拼湊的短暫且蒙昧的念頭的集合——一種由原始的無法再原始的「原生態思想」（"proto-thoughts"）所構成的認識內容，這種女性特質特有的認識內容，類似中國俗話裡面「話到嘴邊偏忘了怎麼說」所指的東西，即，無法訴諸於有條理的語言、無法被語詞和語法所準確描述的純內在的「感受性」。
魏寧格因此論證，這就是為什麼，對於女性特質主導的人而言（不乏一些生理男性），「思考」和「情感」是一回事的原因。
總之，魏寧格說明，女性特質和男性特質是兩種不同的精神思想特性，與生理特性的差異導致生理功能的不同相似，思想特性的差異則導致認識功能的不同。女性特質導致被其主導的人（不乏一些生理男性）的思想認識永遠停留在由Henid所構成的感性階段，無法進一步進展為由明晰的概念和嚴謹的邏輯所構成的理性階段。
魏寧格是乙個非常出名的厭女主義者，其思路和觀點不乏偏頗之處，與他同時代的前輩、同為厭女主義者的弗洛伊德，就曾經批評過魏寧格的著作中，「含有太多未加論證的斷言，不具備科學性著作所應該有的嚴謹」；他的後來人、也同為厭女主義者的維根斯坦，對魏寧格提出的批評是，「如果把他寫在書中的話反過來理解，那正好是真理」。
捎帶提一下這個有趣的事實：魏寧格自殺後不久，弗洛伊德便公開承認，死者是乙個在心理學方面具有天才認識的人；維根斯坦即便批評魏寧格，可他自己卻偏偏視魏寧格為重要偶像，甚至，因魏寧格在書中闡釋了他內心濃厚的反猶情節的理論依據，這竟導致有四分之一猶太血統的維根斯坦本人，也跟著不光厭惡起猶太人、也厭惡起自己來。
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