1樓：海臣
魯智深的師傅智真長老早在五台山就說過魯智深可功德圓滿，並留給他四句偈言：逢夏擒，遇臘執。聽潮而圓，見信而寂。
當魯智深在杭州六和寺聽到錢塘江潮水，原以為是戰鼓。小僧人告訴他這是潮信，猛然聽見潮信二字，再聯絡自己擒夏侯成、捉方臘的經歷，魯智深恍然大悟，對智真長老的法語深信不疑。
他詢問小僧，圓寂是啥意思，人家說圓寂就是死。魯智深說死就死吧，魯智深沐浴更衣，法堂焚香，而後坐在禪椅上就圓寂了。
2樓：覺行者
我聽乙個法師講，他就遇到乙個再來人，天生破了身見（自帶初果），但是他自己並不知道自己是初果聖人，但是他有善根，願意去聽佛法，一聽，就了解到自己原來是再來人。
3樓：華藏淨流
須陀洹是初果聖人，斷了我執入流，成就道共戒以及對佛法的不壞信，絕對不會造作十不善業墮三惡道，如果不精進任運而活最多人天(欲界）往返七次也會不再來欲界受生，一旦接觸會深信佛法，也有沒有機緣接觸佛法的但因為斷了我執，煩惱稀薄，少欲清淨多安樂住。如果有機緣接觸佛法，會精進修學，剩下的修學任務目也就是斷欲界(和色界無色界)的煩惱，所以會特別喜歡修禪定，不喜歡和俗人雜住，所以一般都會離群索居，住在深山等寂靜處。即使不學佛這種人寧死都不會犯五戒，是其特點。
所以一般人不是遇不到或者就是後知後覺。如果你誘導或者逼迫他幹犯戒或不道德的事，這種人給人感覺不是淡就是軸。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
4樓：噶瑪尊局多傑
講兩個故事，乙個故事是我師公南懷瑾先生講的一次禪七的時候，師公說最近有人跟他講了乙個新聞，在台北有個小女孩才八歲，都挺好，跟其他小孩兒沒任何差別，事發當天，小女孩結跏趺坐，安然離去。師公當眾開示，此應是再來人，來與此生父母結緣，緣滿而去，無業可留。
還有乙個故事是法藏法師講的。
也是乙個小孩，住台灣，家裡窮，小孩長到國中後教家裡投資，買什麼漲什麼，簡直是生了個多啦A夢，後來也英年早逝了。
須陀洹果再來無非是走個流程，完成個任務，他們的任務裡沒有普度眾生這個專案，走完流程就趣入涅槃了
5樓：菩提老鼠
須陀洹，意為預流果，意思是凡夫通過修行斷盡「見惑」，開始見到佛道，進入聖道之法流。證得須陀洹果以後，永遠不會墮入三惡道（畜牲道、餓鬼道、地獄道）。只會在三善道（天道、阿修羅道和人道）之間輪迴。
所以理論上說，須陀洹果聖者再來，應該會天然就趨向解脫，在三善趣輪迴七次以內就必定可以證得阿羅漢果或闢支佛（如果此時佛法已湮沒）。
6樓：掌中之葉
初果不放逸時，當下就因正觀而展開八聖道修習苦滅道跡。只是這樣的時間太少太少太少，無法常態化，偶爾偶爾的動搖無明。另外初果不會把解脫的希望放在乙個不可知的未來。
放逸時普通人那樣，正觀時因八正道的顯現暫時苦滅道跡的修習，暫時的苦滅
7樓：
分兩種情況:
他是再來人. 但是沒有接觸佛法, 那麼這輩子就跟普通人一樣, 但是日子不會過的太拮据.
但是可能會遭受各種苦難. 即為了了緣而來.
2. 他是再來人, 接觸到佛法, 會很快證悟到原來的水平, 從世間上講, 聽聞佛法後, 幾天就會證悟到初果, 然後會繼續修下去. 這個情況, 可能會經歷苦難.
但是不會有致命打擊. 都能挺過去.
日子不會太拮据.
8樓：齊天大聖
比如，他們知不知道自己是再來人
這個我不太清楚，我認為應該看他有沒有神通，如果天生有神通，用宿命通看一下過去世，應該會知道自己是再來人，但是如果沒有通，應該不會知道自己是再來人。
會不會很有善根，還是可能也不一定會有善根，甚至不會去接觸佛教
一定會有善根，因為初果已經證得出世道，具備了無漏根，而且永遠不會退轉，因此不論怎麼輪迴，永遠不會斷善根的，至於會不會接觸佛教，那要看他所在的時代，如果是無佛之世，則不會接觸，但是如果是佛法存世，那大概率還是會接觸佛法的。
會有很大的福報，還是來還債受苦，亦或者根據每個人的業力不同而有所不同
根據業力不同而定，但是肯定不會墜三惡道，比如阿那律尊者，是個瞎子，他是初果第七次往返人間，這就看出七返的過程中福報未必非常大，要看他前世造善造惡的業債。
如果再來之後造下很大惡業，會不會墮入惡道，還是或根本不會有造下很大惡業的情況發生？
根本不會有造下很大的惡業的概率，證得出世道之後，行者會產生道共戒，這個道共戒會永世生起，造成了行者永遠不觸犯五戒，因此只要證得果位以後，不論怎麼輪迴都不會造下大惡業
請教各位爺，須陀洹 斯陀含和阿那含到底有沒有斷我執啊？
護法居士 爾時世尊告諸比丘。有沙門法及沙門果。諦聽善思。當為汝說。何等為沙門法。謂八聖道。正見乃至正定。何等為沙門果。謂須陀洹果 斯陀含果 阿那含果 阿羅漢果。何等為須陀洹果。謂 三結斷。何等為斯陀含果。謂 三結斷。貪恚痴薄。何等為阿那含果。謂 五下分結盡。何等為阿羅漢果。謂 貪恚痴永盡。一切煩惱永...
須陀洹為什麼要人天往返七次 系統規定嗎
這是經驗之談，佛陀以天眼觀察得出的經驗，所有斷三結的人類，沒有超過七次轉生不能無餘涅槃的，就這麼簡單。有沒有例外？佛陀說沒發現過例外，六道那麼多生存地，除了淨居天我都經歷過。這就是佛教經驗主義。 齊天大聖 須陀桓最長往返七次，不是說一定往返七次，其原因有這麼兩個，第一，無漏智慧型一旦證得，永遠不會退...
如果有下輩子，你還願意再來人間一趟嗎？
Autumn99 目前也就30 如果有來生不願意來了人這一生坎坷多於舒坦歷鍊也不過是活著的說辭那麼多人都在迷茫尋找活著的意義是有原因的今生既然已來到人世就盡可能活的快樂有意義無憾吧 0.6Labe 不願意，人是世界上最矛盾的生物，沒有之一，人也是世界上最極端的生物，也沒有之一，所以，如果真有下輩子這...