1樓：一杯涼白開
如果只是單方面的說有必要或者沒必要，是比較片面的。以我的觀點，是要選擇性的誠信，該誠信時誠信，不該誠信時可以不誠信。至於該與不該，需要自己權衡利弊、得失與否。
這個社會不是非黑即白，總有一類人處於這兩者之間。渺小的我們沒有辦法改變整個社會，為什麼不做這類中間人呢？
2樓：雨晴
這個社會普遍缺誠信，因此我們才更要堅守誠信，作為社會的乙份子我們只能立足自身，誠信做人，在社會中起到正面影響，往好的方向發展
3樓：
誠信與否是你自己的事情，與社會和其他人怎樣何干呢。《論語》中有一段是關於三年之喪的辯論的，原文如下：宰我問：
三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩，舊穀既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。子曰：
食夫稻，衣夫錦，於女安乎？曰：安。
女安！則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。
今女安，則為之！宰我出。子曰：
予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。
予也有三年之愛於其父母乎？』其中孔子這句話就可以作為這個問題的回答：女安！
則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！
4樓：安之
即便一件錯誤的事情被周圍的人理所應當，但我們只需要做自己認為正確的事，教育的最終目的是使我們成為我們自己，人之患在好為人師。
況且，我堅信，從長遠看，未來是屬於那些勇敢正直的人。
都說誠信是這個社會缺少的，那麼，到底是誠信缺少，還是人們不會表達誠信？
yklsos 結合最近的某省的某些紡織品廠使用劣質棉紗來生產毛巾的事來說，這種事算是企業經營者失去了誠信了對吧，還有某省的某些黑工廠製作仿冒的名牌鞋子，服裝箱包的事，這也算是欺詐和失去誠信了吧。怎麼看這些事？問問2000多年前的商鞅就可以清楚的知道答案。缺乏保障的社會規則，只能稱之為規矩，怎麼讓規矩...
在當今這個社會，人類最缺乏的是什麼？
乙隻青蛙叫咩咩 就不說精神層面了，說點實物吧。我覺得最缺的是一本由世界各國明事理且精通歷史的人所共同編輯的真正的世界史。哈哈，這荒謬的想法哪怕是大同世界都實現不了吧。 馬林科 對社會對集體的責任心 現在我身邊的很多人都說 我喜歡資本主義，我想剝削別人，你看現在資本主義多發達，實際上他們根本不知道什麼...
為什麼現在這個社會不叫誠信，不講道德的人越過越好，越來越富有，講誠信，做好人還有用嗎？
周逾青 看你怎麼理解呢？不是一味的傻乎乎的那種誠信。那你對人性認識的還不夠。多鑽研一下人性吧。誠信我們還是要講的，不要那麼的野蠻的社會。有些人會概念性的綁架，你一定要看清楚哦。 君子無罪 你只要能把黑的說成白的，白的說成黑的，那麼事情實際上是黑是白就不重要了。而且世界本來就不是非黑即白的。乙個人的道...