1樓：公尺逍遙
佛菩薩再來人，只有去世後才會通過夢境或者像布袋和尚一樣留下遺言暗示世人，但決不會在活著的時候明示和大張旗鼓的聲稱自己是佛菩薩化身。
像印光大師是大勢至菩薩再來的資訊，也是通過乙個女居士在大師圓寂後才公之於眾的，這個女居士也是夢中夢到了乙個海島，仙霧繚繞，見到了乙個自稱是觀世音菩薩的仙人，仙人告訴女居士，大勢至菩薩的化身—印光大師、此時在上海開道場講經說法，說完菩薩就消失在海島的雲霧之中。在做這個夢之前，這位女居士從沒聽說過大勢至菩薩的名號和印光大師，她醒來後就和閨蜜講了自己的夢境，沒想到夢中觀世音菩薩所告之資訊句句屬實，閨蜜信佛修行，也知道印光大師近日要前往上海的行程，閨蜜和家人也深感稀奇（能夢見布怛洛迦山海島和觀音菩薩，想必女居士往世和大士也是緣分極深）。於是女居士就和閨蜜動身前往上海拜謁印光法師，好不容易見到了大師後，趁著沒外人在場時將夢境向法師如實相告。
印光大師的反應卻出乎意料——並不是大喜過望，而是厲聲斥責了女居士，嚴厲再三叮囑她不要說出去。這位女居士沒有違背大師的囑咐，這些往年的經歷和對話，也是在大師圓寂後才向世人公布。
所以從布袋和尚和印光大師的經歷我們能看出，真正的佛菩薩再來，是絕對不會在生前就把自己乃再來人這件事主動告知世人的，同時這也符合經典裡佛祖說的「陰有遺咐」的描述
2樓：
真身無身，無不身。眾生應以何身得度，佛菩薩則現何身。
無盡意菩薩白佛言：「世尊，觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」
佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法。
應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。
應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。
應以毗（pí）沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。
應以比丘、比丘尼、優婆塞（sè）、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
應以天龍、夜叉、幹闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。無盡意，是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。
是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。」
3樓：林錯
從絕對的角度來說，因緣聚合，一切皆有可能。所以，在因緣成熟的時候，菩薩是可以以示現去度化眾生的。
但是世尊早說了末法眾生根器不足，易為神通所惑，所以如果現在有人敢於玩示現的把戲，請敬而遠之並捫心自問，自己是不是能一遇到菩薩示現就浪子回頭洗心革面的主，如果不是，就別想這回事了。
末世修行難，如果真是一心求法的好法器，自有好法緣。如果自己還滿心功名富貴，菩薩示現不是鼓勵你多做貪嗔痴的惡事嗎？
4樓：Yaoli Yang
我滅度後。敕諸菩薩。及阿羅漢。
應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。
或作沙門。白衣居士。人王宰官。
童男童女。如是乃至淫女寡婦。奸偷屠販。
與其同事。稱歎佛乘。令其身心。
入三摩地。終不自言。我真菩薩。
真阿羅漢。洩佛密因。-《楞嚴經捲捲六》
5樓：梵夫
乙個人可以自願明確地告訴別人自己的證量，以及展示成果。
因為在止觀修行上，每個次第都有相對應的超常通智，這點是無法自欺欺人的。
像佛陀涅槃後第一次結集，阿羅漢們在七葉洞窟裡整理，關好了門，只有阿難進不去。當夜阿難證了阿羅漢果後，才運用神通從鎖孔裡進入。
當然，佛教的神通並不示於世人，這點佛陀早在戒律中就有規定。
除非是有緣，或僧團內部為了考核或教化所需要。
單方面起訴離婚只有自己身份證可以嗎？
王志強律師 不可以。理由是 根據 民事訴訟法 第119條的規定，起訴必須符合相應的條件，其中乙個條件是必須有明確的被告。如果你只有自己的身份證，但沒有足夠的身份資訊來確定被告是誰，那麼你起訴離婚，法院不知道被告是誰的情況下，不會給你立案。因此，你要有足夠的被告身份資訊，這些資訊中，能夠明確確認被告是...
菩薩 是乙個果位嗎？嚴格來說 菩薩 可以作為一種榮譽稱號嗎？
梵夫 菩薩不是果位，是道位。不管是菩薩乘還是阿羅漢乘，都分道位和果位。簡單來說，道是心以智慧型為目標獲得的，果是心以涅槃為目標獲得的。兩者都是解脫不可缺少的關鍵因素。只不過菩薩以修道為主，阿羅漢以證果為主。如何選擇，取決於因地的願 修行中心智的選擇 波羅蜜的力量和各種因緣。 離即離非 若菩薩通達無我...
你會在職場公開自己的性取向嗎？
飄零Ye30c 這要看你是怎樣定義 朋友 的，或者說什麼樣的人可以算是你的朋友？朋友也分很多種，知心朋友 酒肉朋友 兄弟似的朋友等等。我個人認為，職場中是可以有真正的朋友的，因為我把 朋友 定義為在我人生旅途中我遇到的和我志同道合，算是一路人的那類人。職場中一定有爾虞我詐，但是慢慢都會有能力去分辨，...