1樓：振如
要是和尚上門化緣吃的，能供養就供養一些，畢竟一般有廟子住的僧人怎麼都能吃的起飯的（也有窮的），行腳僧現在很少的，大環境造就的。
至於化緣錢的就不要理他就好了。畢竟國家規定嘛，嘖嘖，不然化緣其實拉下臉皮還是很難的吧。
2樓：我就是印蓮那朵蓮
目前全國的寺廟能遵循最早的佛教規矩一天只吃一頓飯或者托缽乞食的寺廟已經非常非常少了，例如遼寧省海城市的道源寺和大悲寺。所以常態下能碰到化緣的和尚應該也比較少。如果真碰上，可以詢問下他的情況，來自哪家寺廟，如果只是托缽乞食，本著行善積德的原則，也沒有什麼需要顧忌的。
但如果是討要錢財，這個應該有些不如法，需要三思下。
3樓：
你這是遇到了假和尚，出家人有一條很重要的戒律，不能碰錢！！
這條戒律等同於僧人不殺生、不近女色一般重要所以以後遇到假和尚問你要錢的，趕緊溜了吧。
和尚出來化緣乞討，本是為了捨棄自尊、放下我執然後施捨的人也能因為善舉而獲得福報
4樓：杯與紙
記得小學時遇到過乙個武僧樣子的人，因為有一段時間他每天都來我們學校在操場上耍一段很硬的武術，然後赤手空拳去打一棵古槐，那棵古槐大概要三個小孩才能抱住，每次打之前先對著樹合十拜一拜，打完後再合十然後磕頭。在最後一天他跑去老師辦公室門口（老師的辦公室是對著操場的），很小心地敲了敲門，問了句什麼，隨後老師拿出來一些零錢給他，他馬上擺手後退，說什麼都不要，最後老師沒辦法就出去買了一袋子饅頭給了他，他拿著饅頭後特別開心，給老師鞠了幾個躬後就走了，之後就再也沒來過。
那段日子我們特別喜歡那個武僧來學校，因為每次他去錘那棵古槐的時候上面都能掉下來好多葉子。
5樓：沒有馬的騎兵
如果按照釋迦摩尼的教義來看，化緣才是正途，自己弄產業自給自足反而就「中國化」了。
何況在中國還有「職業和尚」。說白了修行是修行，打工是打工。搞宗教活動又是另一回事。
問題一複雜，也就說明亂了。正理就是應該把佛家的產業收回來，讓他們去化緣。這樣也許就能純潔許多
6樓：皮卡丘
你認為是化緣就是化緣，你認為騙錢就是騙錢
萬法唯心
他化他的緣，他騙他的錢，你種你的福報，你了你的緣，想給就給不想給不給，不給不糾結，給了不後悔
7樓：「已登出」
這不叫化緣的和尚，是披著袈裟的商人。
真正的釋家覺悟者，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂。
乙個立志為超脫的人，理應以顏回為榜樣。
8樓：寂清秋
首先要明確一點:出家人不碰錢財，手是一定不能沾到錢的。
給你推銷護身符啥的都是假的，在外面碰到是假冒的，在廟裡有可能是宗教協會的……
有些苦心修行的廟宇連功德箱都沒有，不接受布施。
9樓：藍雲
。。。。這是騙錢，不是化緣。
我見過化緣的尼姑，挺大歲數的老太太，瘦瘦小小的，拿著根拐，去我常去的那家飯店，管老闆要了幾兩飯，問了下智慧型機怎麼用。
老闆打算給她做個菜的時候人家說不要，就走了，這是化緣。衝著錢來的，那不叫化緣，叫化財。
10樓：十日十月
這不是化緣啊，一般會在門口振錫，穿著比較正式，一般比丘帶著沙彌，然後莊重的誦佛號，之後就問住家有沒有不葷腥的飯或菜，剩飯菜什麼都行，多少也都行，可能還會贈送結緣書籍，本質上是給大眾乙個種福田的機緣，你這個可能就額。
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