1樓：sssjh888
聊起生死，我們中中國人都是分外地避諱的，現世的人不應該談論這種事，不吉利，然而，我人能夠逃過死亡嗎？我們生活在這個世界上的每一分每一秒都在接近死亡，從我們來到這個世界開始，我們的生命都在倒計時，死亡是每個人自然的歸宿，人始終這要回歸塵土的，這是自然的選擇，亦是生命的再次輪迴。
說實話，死亡從來離我們很近，武漢新冠疫情爆發，讓這座城市經歷了很多的生死離別，而如今武漢漸漸好起來，而世界的很多地方因為病毒的侵襲而有很多生死故事，所以最近在網路上很火的黑人抬棺舞，這也是引起了我的思考，還有在今年的2月22日，我奶奶走了，她挑選了乙個不麻煩我們後人的日子離開我們，我也沒能在她彌留之際見上他最後的一面，也因為新冠疫情我們孫輩的也沒有去到殯儀館，好好地送奶奶最後一程。
我們教育裡沒有生死教育，我們只談生不能談死。我之前有知道一些新聞，日韓有些專門的地方，讓人躺進棺材裡頭，體驗離死亡最近的一刻，我們從還只思考我們生的時候該做什麼，卻未曾思考我們思考的人生的意義，也與死亡相關的，我們樹立好的生死觀，就會少了很多可以害怕的事，我連死都不怕，這世上還有什麼比死亡更可怕的事情嗎？我們可坦蕩地做很多事，在認識到生死是我們人活著的必須經歷的事，我們會更加地把握好我們的人生，在我們有限人生的做更多有意義的事來。
2樓：護法居士
復次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。
斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。
難陀。云何名為熾盛猛火。謂是貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。
常自燒然無一得免。
難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。
勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不捨善軛。無休息時。
是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。
請問在如今的社會背景下，專科學歷的師範生具有競爭力嗎？
專科競爭力還是有的啊，主要集中在能教什麼層次的學生了，由於本科涵蓋範圍廣，導致競爭力較大，但是有很多本科生考了教師資格證之後不願意 就低 找崗位，所以還是有機會的。雖然不可避免的是在就業的時候需要有一些門檻之類的比較，如果想增加自己勝算的籌碼，建議去參加一些教師技能比賽，這些才是你進入職場證明你的能...
在現如今複雜的社會背景下，「堅持下去就會成功」是不是一碗毒雞湯？
齊東牆東隆馮冬 其實應該有特定環境和比較，堅持對的事 堅持喜歡的事才有意義。而且當今社會非常浮躁，在 拆掉思維裡的牆 一書中提到，70 的人急於給自己立flag卻根本做不到，所以搞清楚應不應該堅持比較容易，但能不能做到堅持更加困難。而且對於大部分人來說，生活很多時間是波瀾不驚甚至枯燥無味的，所以學會...
在如今這個社會，你覺得幸福是什麼？
啟蘭兮 無論是哪個朝代幾乎 幸福 都是被擁有一定話語權與影響力所構建出的一種願景,這種願景本身其實並不具備什麼特定的含義,但因為他一遍又一遍地重複並且周遭人亦是對其深信不疑,於是在潛移默化之間某種幾乎是堅定不移的信念就種植在了我們的頭腦之中 我舉個我最近聽書聽到的例子,商鞅變法大家都知道,為了使得秦...