淫慾是修行的最大障礙,那無淫慾人和無性人是不是更有善根?

時間 2021-05-31 16:08:01

1樓:普波居士

無淫慾心無性慾並不說明更有善根,只能說這種人在淫慾方面的業力比較輕,這同時還要看他殺、盜、妄、酒等上面的慾望是不是也很淡泊。

如果諸多業力習氣的慾望都很輕,而且能行十善業,常生智慧型,這說明他的善根還是深厚的,

2樓:

作為有情眾生,有淫慾、起妄想、分別、執著都是很正常的。

在修行過程中若發現自己的過失,這恰恰是你沒有忘失正念的表現,是一種功德。若能把其轉為道用,就是成辦解脫唯一不可缺少的方便。

從共同的角度來說,有過失、有罪業並不可怕,最可怕的是不知道如何轉為道用。

華智仁波切在《三句精要本論注疏》中說:「若能執受本體,妄念越粗大,更形成解脫自性之功力。」

當起現乙個粗大妄念之時,我們對治它,就稱之為調心,就稱之為轉為道用。再出現乙個妄念,就再轉為道用,又是一種調心,出現十次調伏十次,你說意義有多大?

僅僅安住在無念狀態當中,恐怕永久不會有成就的機會。

色界在一禪當中可以安住六千個大劫,無色界在一禪當中可以安住八千個大劫,但最終都不能成辦解脫~

3樓:暫時先生

性慾不是障礙,是人性。如果從傳統精神分析的理論去看,人的一切行為的最終動力都是性慾。繁殖是一切生命存續的基礎,不應否認。

煩惱即菩提,沒有煩惱就沒有解脫。一切煩惱都是解脫的資糧,修行絕不是逃避它們、拒絕它們。

4樓:山高雲飛

人類屬於欲界,修行就是用智慧型的力量

克服乃至斷除淫慾的過程。

當然,還有嗔與痴,都有表現。

生理有缺陷的人,不能生起相應的智慧型,故修行也會有障礙,不能證得上位法或果。

所以,佛在戒律中規定,哪些人是不能出家受具足戒的。

5樓:飛龍小院

淫慾是否是修行的最大障礙,看修行目標是什麼。

不修行的人,或者修其它的人,他們估計不考慮這個問題。

居士可以暫且不廢正淫。和尚要戒。

但是,無淫慾人和無性人,不一定更有善根,更不一定容易成就。

無淫慾人。沒經過前世今生的修行,就能做到無淫慾,好像沒發現這種人。

即使有,只是滿足了成就的乙個必要條件。

還有戒掉殺盜妄酒,菩薩各階位等目標,等你乙個個去成就,容不容易誰知道?

無性人。很少這類人(太監?)。

即使有,但淫慾是一種心理執著,和器官沒無,關係不大。

如果無性有欲,可能更貪著更痛苦,更難成就

還有,善根是什麼?每個人理解不一樣。

有人認為善良就是善根,很多人這麼認為。

有人沒慾望是善根,比如題主。

有人認為能一日三省吾身是善根。

有人認為有懺悔心是善根。

有人認為有出離心是善根。

有人認為有利他心是善根。

有人認為不固執己見是善根。

有人認為有開放心態了解新知是善根。

有人認為以己度人能換位思考是善根。

不一而足。

(找了下佛陀的看法:無貪、無嗔、無痴三者為善根之體,合稱為三善根。)有善根當然比沒善根的人更容易成就。

但僅有善根,離成就還相差好遠好遠。

僅供參考。阿彌陀佛。

6樓:stanleyqiu

題主對佛法的修行好像有些小誤會。

佛法修行中最基本的五戒是:殺生,偷盜,邪淫(婚內性是正淫),飲酒(以及其它麻醉劑),妄語。

修行的最大障礙是殺生。

如果是生理性的無性慾者,是被視為生理不健全者,由於身心是一體的,所以修行中反而會更困難一些。

畢竟佛法的修行和葵花寶典是有本質區別的。

當然,在最基本的五戒基礎上更進一步的就是梵行五戒,原來五戒中的戒邪淫就替換成「梵行」,也就是完全戒淫了。隨後的八戒和十戒都有完全戒淫的要求。

因為修行到一定程度以後確實需要做到梵行(沒有性行為),以推動修行達到更高的層次。這是乙個循序漸進的過程,而不是揮刀自宮的過程。而修行達到更高層次後食慾都會下降。

看起來我們古人把食和色並列起來還是有道理的。

所以淫慾本身在修行開始階段不是很大的障礙,但是修行深入後確實會需要逐步地做到完全梵行。

7樓:dengyi5230

淫慾是輪迴的根本,在沒有修行之前基本上每個人都有慾望。你說的無性人,生理特殊不代表他們沒有淫慾。只是不能執行而已。

就好像乙個90歲的老人,雖然生理不行。但是心裡還是會有這個慾望。

也確實有一些人的慾望比平常人少(比如性冷淡),但是不代表他沒有其他的慾望,比如口慾之類的。

修行的目的就是把自己的慾望慢慢的減少,直至沒有。

善根跟慾望也沒有什麼關係。如果乙個人他的貪欲,淫慾很少。但是他不信因果。

不信生死善惡,(比如說有些被槍斃的人說什麼二十年後老子又是一天好漢,這就是邪見)不信諸佛經法。即使他沒有上述的那些慾望。也不能說他有善根。

8樓:「已登出」

對修行沒障礙,因為修行的基礎就是認識兩種根本顛倒,身是幻,識心亦幻,之後離幻為修行,無可離唯不幻是解脫。淫慾,還處在對身體無正見的情況中,需要各種方法解決,目的還是建立能夠精進修行的基礎,在正精進正見正定智慧型的覺照下,徹底解脫淫心的根。

9樓:Mr.李

淫慾本身沒有罪惡,因為人類的繁衍離不開它!比如「給我乙個姑娘,我能夠創造乙個民族」而佛陀呵責淫慾是因為它是推動輪迴解脫的乙個重要原因,如果眾生都不淫慾、那麼就沒有後續的子孫,那麼就不會增加更多的人受苦等。無性的天生功能失常的,會更加喜歡淫慾,很簡單我們吃了五穀雜糧,這些東西會催動我們的身體,一到了身體的春天都會有奇怪的事情發生(比如很早起來你在洗衣服),淫慾是根植於我們基因的,不外乎你是順從你的本能去繁衍生息還是逆轉本能的去修解脫了!

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