1樓：scriptu loz
從零起步
先溫飽，在大家差距不多有奔頭時，道德維持穩定狀態效果好。
先道德，吃夠了雞湯就該幹什麼幹什麼了。
承平日久
溫飽使人不知自身境遇幸運之處
道德是讓自己優越的定心丸
特別時期
讓講道德的人優先溫飽是正確但受人詬病的
2樓：君臨天下
首先，何為社會的安定。
第二，何為道德。多勞多得優勝劣汰與平均主義，哪個是道德？
第三，何為溫飽？奴隸社會也有溫飽啊。
社會由個體組成，研究社會的安定，莫不如研究個體的安定因素，再研究群體安定因素，再研究群體組成的區域塊，一步步擴大到整個社會。
安定因素確定後，再研究道德因素和溫飽因素，再根據這些因素建立相關性概率研究，根據幾千年來的歷史資料，得出因子引數，如此答案可得。
3樓：洪權
社會的安定是依靠人心思穩。
道德，是一種不可知力。資本經濟下，人心思利，道德排後。
溫飽，在資本經濟下是可笑的。8層人的掙扎，才能讓2層人奢華。
大家都過好日子了，消費就停滯，需求就會降低，這是經濟的末日。
只有讓80%的人掙扎在生存線，不斷消費，才能讓利益集團收割盈利。
所以，社會的安定兩個都不是關鍵。
而是人心。人心淳樸，人心謙讓，人心不爭。社會才會大同，安穩。
4樓：obersteinlee
劉邦項羽有沒有溫飽問題？
列寧有沒有溫飽問題？
法國大革命的巴黎民眾有沒有溫飽問題？
卡扎菲的利比亞有沒有溫飽問題？
至於道德我不想談這個，太虛了。
5樓：kui司丶
參考馬斯洛需求金字塔。
溫飽屬於生理需求。但比較狹義。
道德屬於尊重需要。但不準確，應該說是正向價值觀人群的社會。
所以說社會安定應隨著需求等級而公升高，也會隨著現實情況而改變。畢竟很多不同需要的人同時存在於社會中，而產生的不同需求並不會以最低需求為標準。
100個擁有1塊錢的人和乙個擁有100元錢的人在面對動亂的社會時，經濟的相等往往影響了需要的平衡。
但是現實情況這種平衡往往只會在瞬間出現。社會動亂時，貨幣失去參考物，想讓價值回公升，只有減少人數或者介入新的價值參考物。
所以，安定更應該屬於相對安定，而沒有絕對安定。
想說的很多，先隨便寫到這吧。
12歲年齡入罪，是社會的進步，還是社會道德的悲哀
秋名山熊貓八六 是家教問題，別怪社會。就像明明家長引導不好自己的子女，把自己的失敗怪罪於動畫不對，電影不對，電視劇集演錯了？這個法律好就好在，讓家長認識到教育的重要性，別把自己的孩子丟給社會幫你教育，社會還沒有無私到幫你培養孩子的程度。自己教育孩子，以身作則失敗，孩子就是家長的對映。孩子懂法律？不，...
「道德綁架」這個詞是社會的進步還是倒退？
六月的雨 我們衡量乙個社會的好壞，往往是從多個方面，多個角度來進行剖析，然後再整體上看待其處在乙個什麼樣的階段。最終才會得出乙個結論，是好還是壞，這個社會是進步的，還是倒退的。我們要看乙個社會的治安，法制建設，還要看它的文明程度，公民素質，人民生活幸福指數。我記得有段時間一些人鼓吹美國社會多好多好，...
規範人的行為主要靠道德還是靠法律？
民法學人段清泉 道德與法治都不可偏廢，相輔相成。法律的制裁是事後的，外在的強制。道德是全過程的，具有內在的約束性。尤其是宗教的道德感情，對於遏制一些不易發覺和監督的行為非常重要。 口隹安 靠規矩。規矩是什麼，你依法治國那就是法律，你以德治國那就是道德，你用宗教治國那就是神意，你以種族血統治國那就是血...