1樓：墨乾人已去
不衝突，幫人是情分，不幫人是本分，有愛心是好人，沒有愛心難道就是壞人？？？有多少人因為幫人把自己搭進去的？如果有人罵你沒愛心，那他一定是聖母婊！
2樓：紅糖糍粑
不衝突啊
如果用悲憫指責你的人，本人不是聖母就是聖他人老母的。自己沒有處在事情的中心，卻站在道德制高點指責別人，神煩這種人
3樓：南洋
有愛心=不悲憫
有愛心，意味著將有限的資源（時間、關注、金錢....）貢獻給所愛的物件，否則這「愛心」是空頭支票。
不悲憫，意味著不將有限的資源分享給所愛物件以外的人，因為你沒有無限資源。
4樓：月色如水
例如貓狗慈善:
對貓狗超有愛心，認為流浪貓狗過的日子不是貓狗應該過的，裡面沒有充分尊重貓狗的權利，於是收集貓狗後，直接把他們乾掉。
5樓：李道也
愛本身就是由內及外，由近及遠，由私及公的。
私，愛我
孝，愛親
悌，愛長
義，愛朋
仁，愛民
善，愛人
等，愛眾生。
愛近所不及，卻施於遠，可乎？
6樓：andyanancy
不衝突。
有愛心一定要用對方法和物件，否則與姑息養奸和縱容同理。
最大的悲天憫人是憂患人類的命運，國家和民族的未來，而不是個人的禍福。
7樓：混蛋老李
粗想我覺得悲憫更像是內心活動，有沒有愛心更像是行為。
如果不悲憫就是指這人沒有同理心、沒有同情心、冷酷無情，那顯然跟有愛心衝突。
如果不悲憫是內心不對他人的不幸遭遇而悲傷，不對他人他物感到憐憫，這樣的話我覺得還有一解，就是佛教裡常出現的，有情還是無情。比如大話西遊伏魔篇裡，要產生大愛，要對眾生先有情，才能「無情」。禪宗裡也有類似的觀點，先拿起才有放下，先有非空才有空，先有屠刀才能放下。
這裡面有個共情在裡面，如果你不了解眾生的苦，你怎麼普度眾生呢？眾人皆苦啊，說白了，沒有經歷沒有發言權。只有體會了苦，體會了情，體會了眾生的苦難。
才能產生打心眼裡的大愛，對眾生動了情有了愛，還得昇華到大愛，無差別的愛，眾生皆平等，看到世人皆苦，一次次的輪迴終逃不過慾望的折磨，內心產生拯救世人的願望。就到生亦何歡死亦何苦了，情愛慾望啊，生啊死啊，這些都得看破，如果眾生都一樣，還有什麼可悲憫呢？如果終不過是一場輪迴也沒什麼可悲憫。
但這種不悲憫，是有情有愛的，這樣就與有愛心不衝突。
另外，如果可憐和同情某個人的境遇，就起了好與壞的分別心。在輪迴中一切都是因果，沒什麼所謂的好和壞，所以也什麼可悲憫的。
瞎想胡說哈，見諒。
8樓：佛道易儒
這個問題很有意思啊
人生就是有得到也有失去
得到和失去，你說衝突嗎
說衝突對，說不衝突也對
有愛心就是慈悲的
不悲憫就是不慈悲
慈悲和不慈悲衝突嗎
做好事與做壞事衝突嗎
兩者不衝突
我做好事，再去做壞事
兩者衝突
做了好事的人怎麼會作惡
乙個真正善良的人
怎麼可能去做壞事情呢
進攻是最好的防守
防守是最好的進攻
陰陽相合歸太極
順之以用，逆之以克
你的問題是陰陽是否衝突
你讓我怎麼回答呢？？？
法考和法碩衝突麼？
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