1樓：風淋濕了你
先鋒是乙個相對概念，現實主義是乙個絕對概念，兩個概念都很大。
只要和傳統不一樣，就可以叫先鋒戲劇，它並不能指代某個具體的劇目或者流派，也就是我們說的，孟京輝的先鋒已經不先鋒了。
而現實主義是乙個很大的創作範疇
和現實主義相對的，是比如布萊希特的象徵主義，比如梅蘭芳的浪漫主義
現實主義內部也有區分
易卜生的辯論式的現實主義和契訶夫的詩性的現實主義以及曹禺先生雷雨式的現實主義都是不一樣的
但他們的根本是一樣的，那就是真實地再現生活。
現實主義戲劇也可以是先鋒戲劇，當年契訶夫也被別人罵說他寫的不叫戲，不過契訶夫的作品依然算是現實主義戲劇。
今天許多人對於契訶夫的現實主義有所誤解，他的很多理論在今天看也依舊是先鋒的，如果現在有人真正理解契訶夫，做出來原汁原味的契訶夫式的戲劇，那在中國也能算是先鋒戲劇了。
2樓：傳說中的炳爺
作為乙個不是搞純理論的人，我簡單說下自己的理解。
你提出的這個問題，是關於戲劇流派劃分的問題，我個人觀點是：現實主義和先鋒並不能相提並論。他們不在乙個範疇中。
戲劇大的流派劃分是現實主義與浪漫主義。引用一位先生的話，現實主義是生活本來的樣子，浪漫主義是生活應該的樣子。
這樣來看，現實主義和先鋒戲劇不能相提並論。
一切戲劇，當然這個表述不嚴謹，都具備或多或少的現實根基，但是戲劇呈現的方式是多元的。先鋒'只是一種表現形式。當然，中國先鋒戲劇本身就是具備時代烙印的。
先鋒戲劇的發展是與傳統國有院團制下產出的大量所謂的現實主義戲劇做切割的一種表述。
但是這種先鋒只是在中國這個戲劇環境下所獨有的。
在西方世界，先鋒戲劇更多的被實驗戲劇所代替。實驗戲劇是在傳統戲劇中做的突破。
而反觀國內，因為戲劇理論水平的侷限，很多西方已有的戲劇理論和手法被引進而來，成為了所謂的先鋒，他們是中國環境下的探索者，而非理論的開創者。
比如在中國三十年代，就有未來派戲劇的理論和劇目，但是卻因為很多原因並沒有被介紹和認知。但是，這並不意味著它們不存在。
而關於你提到的，現實主義是戲劇基石的表述，並不嚴謹，我覺得，這種表述是在談戲劇現實性的問題，戲劇必然具備現實性，但是，現實性不是現實主義。這二者有本質的不同。
先鋒戲劇所對位的應當是傳統戲劇。
就如同古典主義戲劇被現實主義戲劇所發展一樣。現實主義戲劇讓人們開始關注小人物的生活，而不是宮廷貴族。
當然，現實主義和浪漫主義，包括很多流派之間，都是學術難題，甚至關於戲劇本身的定義也有幾百種，誰也不服誰。但是又在彼此借鑑中不斷發展。
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