現在的coser放到十年後看是否就像現在的我們看十年前的殺馬特?

時間 2021-05-31 06:41:46

1樓:

1.無出意外,本世紀中國社會是日趨開放與寬容的。(搞基是日常在以前不可想象)

所以,未來我們能更寬容的看待事物。

2.中國「殺馬特」和"coser"完全是兩個體量的圈子。「殺馬特」從古至今(笑)都是小眾;而今ACG圈卻有大量群眾基礎,未來也無衰落跡象。

而體量在一定程度上保證了質量。所以狹義的說,過去的優質「殺馬特」是大大少於今天優質「coser」的,所以更加惡劣了群眾對殺馬特的固有印象。

3.非主流(殺馬特)在過去是被口誅筆伐的,可以說今天依然沒翻身。

而ACG(cosplay)過去亦為主流抨擊幼稚。而今主流社會卻跪倒在ACG龐大的現金流之下。

ACG可以說業已翻身。

樓上劍士王大衛說的沒錯。。。。真是發現知乎低齡層。並不了解過去的情況呢。過去是很黑暗的。

PS:有一點,老一輩通(ji)常(qi)不喜歡濃妝。。而殺馬特都濃妝。這是個大區別。

2樓:

題主的認知本身就存在錯誤,就像現在在COS下面有「偶像組合COS」這個分類一樣,十五到十年前的COS中有乙個分類而且是相當主流就是「視覺樂隊COS」。

而所謂的「視覺樂隊」,就是「視覺系」,也就是「殺馬特」的起源和核心思想。

殺馬特一直都是COS的一種表現形式,就像LO和JK之類的一樣,雖然這些人互相之間鄙視排斥覺得自己都高對方一等,覺得自己才是「正統」,但其實都是亞文化圈的中二們企圖反對主流社會審美的一種方式。

COS這種行為只不過是一種亞文化在主流文化裡的一種代言符號。

換句說話,COS本身是不帶審美觀和什麼主義主張的,是沒法被「批判」被「評價」的,就像你可以批判評價「吃飯」這種行為麼,「吃飯」是高雅是低俗是精緻美觀還是營養均衡,你可以批判評判的是飲食文化,評判的是中餐法餐日餐美式快餐。

ACG文化、偶像文化、古風、LO、殺馬特、這些才是賦予了COS文化核心的亞文化核心。

就像有些說的那樣,非要攀親認祖,西元前的戲劇原型也可以算算是COS,但是其文化核心和現在以ACG為核心的COS並不相同。

所以所謂對現在的「COS」進行批判,更多是對ACG文化這個核心展開的,而這個事情,顯然不是十幾年的時間就可以蓋棺定論的。

3樓:

終於發現知乎年齡層低了…

說十年前沒人口誅筆伐殺馬特的…

我也不知道我當初年輕氣盛跟風罵的是什麼…

十年前大概是這麼個情況,非主流孕育了極致的殺馬特,而殺馬特有四大家族,葬愛家族是其中最有名的。

或者說,非主流是把朋克元素和日系原宿進行了乙個低端山寨,殺馬特是視覺系的低端山寨。

4樓:李小新

coser和殺馬特是兩個事情。

「Cosplay指利用服裝、飾品、道具以及化妝來扮演動漫作品、遊戲中的角色。」

「殺馬特所代表的是一種另類甚至是怪誕的青年形象,這群另類青年正不停不斷挑戰大家的審美神經,他們被稱為「殺馬特家族」。」

所以可見,coser是對動漫或者遊戲形象的模仿,而殺馬特是自我審美的詮釋。coser詮釋的是動漫或者遊戲形象,而殺馬特詮釋的是自我。

也就是說,coser詮釋的形象和氣質是固定的,動漫或者遊戲作品擺在那裡,coser詮釋的就是那個樣子,比如卡卡西,相信一百年之後,coser也會遮住乙隻眼睛頭髮立起來。

而殺馬特的形象和氣質是變化的,其遵從自己的內心不斷變換光怪陸離的造型。

如果十年前認為洗剪吹是潮流的最前沿,現在卻將其定義為殺馬特,可以理解為個人審美的變化(此處用「變化」一詞,刻意不貶低洗剪吹);

現在看coser美感驚豔,十年後卻將其等同於殺馬特,那只能說你對動漫的品味變了。

就我個人而言,20年前就喜歡七龍珠和灌籃高手,現在看他們的coser,依然很燃啊。

而且,十年前我看殺馬特,就是殺馬特!

如果要給十年後的自己寫一封信,你會跟十年後的自己說什麼?

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