為什麼會有「修佛的大多數最後就是個陰神」的說法?

時間 2021-05-31 04:22:37

1樓:初見

佛教沒有「陰神」這個概念。那只是站在道教徒的立場上,對佛教的解讀。佛教徒不這麼看。

佛教徒怎麼看「陰神、陽神」?

首先,陰神與陽神能否被感知?被他人「看見」?如果能,那就屬於色法,屬於色。

色法的定義就是能夠被眼識、意識所緣(識別),或者那個東西能夠有遮蔽它物或者影響對它物的識別,這些都是色法。陰神陽神自己有識別功能嗎?有的話,就有識的存在,也就是名。

——觀此,陽神與陰神具足名色,就是具足五蘊。

而佛法要求,對於五蘊,要生厭,離欲,滅盡,寂滅。因為五蘊就是無常生滅之法,非我,不異我,不相在。

所以,從佛法角度來說,修行目標是出陰神陽神,就是笑話。——沒什麼陰神陽神的存在,要永恆的消失,什麼都不存在。

2樓:神秘人

神本為陽神,被七情六慾驅遣,故為陰神。煉丹者,陰盡而陽自見,陽壯而陰自銷。人身七情六慾,總是陰根。

拔去這根,真陽發露。由此可見修持心地法門是拔除陰根最好的方法,等你修行數年後,你會發現佛教講的修行是最核心最重要的內容,所以世尊被稱為三界導師,很多道家的人也在參研佛法

3樓:

按照丹道說法,真煉陽神可以返老還童,永生不死。所以按照這個邏輯,凡是各種修煉最後死了的都是陰神。為什麼是陰神?因為陽神惡死向生。

4樓:知行合一

看了問題又看了答案,先說說問題,再說說我對其他答案的見解。所謂陰神是相對於陽神來講,這個問題言語描述很困難,我試著說說個人看法,陰神你可以理解為精神,念頭,神識,是個體意識的延續,陰神並不會質變。而陽神是把個體精神,念頭,神識的具體化物質化,看空->胎動->嬰兒->陽神,隨著自身的修為高深逐漸成長,本人聽說佛門某些流派也修有化身,聽描述也類似于丹道的陽神,但是了解的並不多。

而下面某些回答說所謂的長身不老肉身不滅的人不存在這就有些偏頗了,笑,畢竟連正統丹道修的是什麼都不道,陽神存在即是長生,聚則成形,散則如風,何需肉身不滅。何為羽化?破繭成蝶,是本質上的改變,並不是單純的凡胎肉身不死,有緣者或許能見陽神顯聖,其實讀懂老莊就能明白。

而這種存在是什麼,你可以理解為本源,宇宙是無中生有的,時間空間也是無中生有的,你我他也是無中生有的,而誕生這一切的無就是本源,本源謂之道也,真正得陽神是一種什麼樣的存在也不用去想象,因為想象也想象不到,世傳道法到此就是盡頭,再往上就是三十三天,並不是說天有三十三重,笑,你可以理解為三十三個位面。至於其中種種凡人是根本沒法想象的,若是真的到了陽神修為者,遲早也會離開這個世界去到高層位面才能成就大羅金仙。

5樓:天地堪輿小郎君

哎,如果佛教真有那麼差,那為什麼這麼多聰明的高僧大德就不知道呢?

為什麼很多答主不看佛教的文章就在那裡瞎說呢?

沒文化不可怕,形成固有印象後而不明地貶低他人才是最可怕的。

6樓:江先生

佛祖第一句話就是世界是無常的,長生不死不是佛教的目標,不生不死才是佛教的目標,因此當有人問佛,涅槃後是生是死,佛說因不生而無老病死

7樓:

因為修佛修道死後都成了鬼,也就是肉身沒有了變成了一副單獨的靈體。

人們以為靈魂出竅就是陰神,也認為修佛修道修到最後都是鬼。

事實,等你死後見到鬼差你就明白了。

然而,死人是不會多話的,所以修道修佛最終的結果如何,活人幾乎鮮有人知。

所以放下xx所說陰神如何不好,這個教義那個教義,這個經典那個經書罷了,好好做人,好好修心,反正世人終歸塵歸塵土歸土,如果你本質屬於靈山你最終會回歸佛,如果你本質屬於神域,你最終會回歸天庭,如果你來自歸墟,那麼等你死在大海上也許你還能再次見到你的皇...

8樓:流浪的兔子先生

原則上來說不是同一套體系的不能相互評價,所以這個說法不成立。

至於出現原因嘛,佛教說道教不過天人,道教也就說佛教不過陰神咯

9樓:梁興揚

鬼仙都出來了,哎,不在網上看網文,看看經書有那麼難嗎?

修佛道最後是修個陰神的說法不僅僅是道教的鍋,那時是這樣的佛教才進入中國的時候教義非常印度化,和華夏思想陽剛積極不同,在《金鎖流珠引》有記載:「陰者,古謂之地教。近周朝,西國出胡神,姓釋,號佛,稱世尊,以盛陰教人龍鬼,中國名儒以號陰教。

通人龍鬼之教,甚能勸善行心,訣與道同。且不合令勸人早化早生,如此之見,以重休廢不虛。即不似重生成之義而為大

」一直到明朝儒家對於佛教的虛無論觀念的抨擊一直沒聽過,王陽明《傳習錄》中就有:「 問:「釋氏亦務養心,然不可以治天下,何也?

」曰:「吾儒養心,未嘗離卻事物,只順其天則,自然就是工夫。釋氏卻要盡絕事物,把心看做幻相,與世間無些子交涉,所以不可治天下。

」 」在宋朝成性的道教經典《雲笈七籤》中也說:「陰教之中,豈曰無之?吾仁之言,陽法有上公升,陰教歸空寂,即此二僧,皆留形住世,隱顯自由,得非空寂乎?

」佛教講究成佛要覺悟,在成佛的過程中要追求空。

稱呼佛教是陰教,是陰鬼之教是虛無論者的思潮在明朝減弱在清朝才停下,也反應了儒釋道三教在明清時期三教合流趨勢。本身是乙個很明白的東西,佛教認為凡所有相,皆是虛妄,要把世界的一切當做假的,但華夏的儒道二教不是這樣啊!再加上佛教認為紅塵皆苦,儒家認為苦就苦,我們非要建立聖人之世,道家也認為苦就苦,我們要建立太平之世,本是思想的碰撞,但在修煉走火入魔者的眼中一切無不是修煉法訣,才有了這種鬧劇。

10樓:

斷章取義的結果

呂曰:「所謂鬼仙者,何也?」

呂曰:「是此鬼仙,行何術、用何功而致如此?」

鐘曰:「修持之人,始也不悟大道,而欲於速成。形如搞木,心若死灰,神識內守,一志不散

定中以出陰神,乃清靈之鬼,非純陽之仙。以其一志陰靈不散,故曰鬼仙。雖曰仙,其實鬼也。

古今崇釋之徒,用功到此,乃曰得道,誠可笑也。」

注意文中加粗的一連串描述。不悟大道、急於求成、只知死守的人,不管進了道教還是佛教,或者跟元吾氏自修,都會出陰神。「鬼仙」的「仙「字,說明這段文字的主要講修道者,其目的是得仙,只不過做了鬼。

有些人選擇性失明,這麼一大段話,到他們眼裡只剩下最後一句,總結成:修佛出陰神

但是光看最後一句,某些道教徒不覺得臉紅嗎?

現在只要是個上了年紀的道士,死了一律聲稱「羽化」。羽化在古代專指得道飛公升。現代一死就稱得道,這和上文批判的出陰神做鬼就稱得道,有何區別?

@梁興揚 引用的言論,王陽明和《雲笈七籤》有明確的朝代,就不說了。

《金鎖流珠引》,亦稱《太玄金鎖流珠引》。原題唐李淳風註並序。然唐宋公私書目皆無著錄,疑係宋元道士偽託之作。

所以他舉出的都是宋元之後的言論,和修佛出陰神差不多同時期,不能拿來互證。

11樓:

這個應該是上清祖師明言的..哪位祖師就不說了,省的被圍攻.提醒下該祖師同樣修佛

在丹道眼裡,所有不修身而鍊神的方法,包括星光體出離,哲人石練就,神性的回歸,最終的破執無明都是屬於成就陰神...

但是兩個問題

第一實際上除了南宗五祖可以吹之外,丹道並不能證明自己真的可以肉身長存,個別例子不具有代表性。中國有多少無神論每天普通人那樣過生活的活到一百多歲?也不少而且隨著科學的進步也越來越多

第二出陰神不具備回歸神性,破執無明的作用.他和哲人石也完全不同

就我個人來說我最推崇的毫無疑問是丹法,因為他敢於嘗試肉身的長存

但把所有不修身的而注重「神」的方法都歸類於出陰神那純粹是部分道教徒的一家之言

重陽祖師可是高度評價佛教修法的.當然我反佛立場不變

另外具有丹道代表性的長壽的南宗五祖裡最6的陳楠祖師在翠虛吟裡提過兩個概念

第一肌膚容顏血液都會發生改變...現代的話說如果內呼吸能完全做到,缺氧後的血液狀態是符合的...但問題現代誰能做到?快去醫院檢查..自我證明一下好麼?

ps一下....靈寶畢法和悟真篇都說過養顏問題..小練形唄..在性命圭旨裡玉液小練形更是非常具體的說了步驟和結果

然而我以前回答裡說了什麼?凡是說得一清二楚能讓人自我證明的也能證明給他人看的丹法在現代都把他們叫做偽丹法....

到底是他們真的偽呢還是我們不願意接受?

不是我看不起宗教徒,你們吹「神性」導致的神通就算了,吹肉身變化產生的神通請去醫院自我證明,組織器官一定會發生改變..

第二尤其在翠虛吟裡陳楠幾乎把所有的丹法包括和全真南北宗關係密切靈寶畢法都說成野狐狸..

而現在丹法主流恰恰都是這些。

陳楠祖師批判佛修法有這個資本,現在的道教徒有麼?

在看對肘後飛金精的否定,這就是對葛洪一脈外丹轉內丹的體系否定..

這些內容實際上是貶低了現今幾乎所有的主流丹法了....陳櫻寧的內丹學清修法可能真的很渣.但他有一點是對的.不懂外丹去玩內丹,都是陳楠說的野狐狸

當然如果有專門考據過證明南宗五祖壽命都是造假那更能證明丹道的錯誤了...錯的如果還信就去追尋原理,而不是盲目的吹...看看科學,科學證明真的就真的,證偽的或者有疑慮的他們會不斷的探尋,而不是不求甚解的吹...

科學與否不是看落後與否,而是看這種態度...

當然也因為這個有人認為這是陳楠自誇故意貶低或不是陳楠本人所作

前者的話現在倒是出乙個天童不老的證明下自己吧...丹書有多少明言外觀的改變,但隨著時代更替乙個個都開始找一千零乙個理由來解釋自己老態,早死多麼正常...不怪科學黨看不起這些...

科學至少能自我證明,我們有多少可以自我證明?

如果是後者.恕我直言...一百個信神仙術的真學過文獻學或者歷史等學科的沒幾個吧,包括我在內...

專業和業餘的區別是..我們業餘的只能通過想象意淫來猜測這個可能不是陳楠寫的

只要邏輯說得過去我們就能自欺欺人

其實我很不喜歡佛教,不論他們的核心觀還是現在的佛教徒

但道教現在也好不到哪去

不以偏概全,可能也有好的..但這確實是普遍現象

12樓:黃曉祥

有一種說法,說修行是身心同時修煉才圓滿,但肉體的提公升太困難了,於是有人放棄肉身的修煉,專門用力於意識體的修煉,這樣進展可以很快,能獲得很強大的能力。但由於沒有肉體提供能量,於是只能靠吸食別人的能量為生。但沒有人願意白白被別人吸食能量,所以會使用種種手段去欺騙別人,成為一種寄生性的存在,這就是陰神。

佛教大造偶像,要人崇拜,就是吸食供奉者的能量。

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