1樓：泥泥狗
我的理解是：權利和義務是對等的。
如果軍人在購票排隊不享受任何優先，與普通人完全等同，那麼他就是普通乘客，也不應該承擔任何額外義務。反之，普通人提出一下這種要求，不能說完全不合理。
當然，提要求也要看這個要求是不是獅子大開口，提太過分的要求當然不行。
2樓：九個飯糰
那些人氣死人，憑什麼軍人就要讓座，怎麼不呼籲軍人在國家危難，抗洪救災，包括剷雪的時候，也讓一讓，讓我們群眾先來
→。→實名制買票，哪天學民航，對這些人來個黑名單拒載，以後別說站了，自己爬吧
3樓：麥克斯純牛奶
這完全是道德綁架，如果坐在座位上的不是軍人，而是平常的普通人，是不是就不會被嗆，同樣的都是人，兵哥也是花自己的錢買的票，是，有人會說他們的錢也是納稅人供的，但麻煩請想一下，兵哥承擔的責任難道不應該有回報嘛？兵哥在很多方面為國家為所謂的人民犧牲了很多，這些基本上都是無法等價回補的，在物質上難道就不應該有所補償嗎？所以有些人就會抬著『所謂的軍民關係，所謂的為人明服務』來對兵哥道德綁架，連小孩都懂的軍人保家衛國的道理反而都被大人們的自身利益蒙蔽了
4樓：王星源
為什麼《大王饒命》裡的呂樹不在現實出現？
以下引用 127章遺跡裡的么蛾子
劉里他們打完飯就在呂樹不遠處吃著飯，有個微胖的學生有點埋怨：「咋連個凳子都沒有呢。」
有士兵聽到了就默默的給他拿了個小軍用馬扎過來，是那位士兵自己原先坐的。而那位士兵把馬扎讓出來以後就安安靜靜的坐在地上，一群士兵坐的整整齊齊繼續等排長通知集合開飯。
胖子小聲嘀咕一句：「早幹嘛去了。」
呂樹端著餐盤就沉默的走過來了：「起來。」
這世界上的道理就是，雖然你尊重別人，別人未必會尊重你，但是別人尊重你的時候，你就應該盡量尊重別人。現在有些年輕人因為獨生子女的問題，早就被慣壞了，連最起碼的尊重都不知道是什麼。
微胖的同學有點尷尬：「關你屁事？」
然而就在他話音剛落的那一刻，呂樹控制好力量甩手就是乙個耳光抽在了這個微胖學生的臉上，啪一聲，這一耳光甩的響亮至極。
呂樹現在的力量是什麼程度？就算控制著，那名微胖的學生在這一抽之下身體竟在馬扎上旋轉了幾十度之後趴了在地上，飯也灑了一身。
這同學頭暈至極，一時間竟再也爬不起來了。
所有同學頓時噤聲，驚恐的看著呂樹，說實話他們這還是第一次看到呂樹真正憤怒的時候是個什麼樣子！
原來……呂樹也會憤怒……
原來這個總是在笑在毒舌的同學，也會憤怒……
如何看待乘客要求軍人讓座？
又是道德綁架。受傳統道德的影響，人們潛意識地覺得能力大的理應幫助弱者。這種道德觀是扭曲的。作為買了座票的乘客，有讓座的權利，沒有讓座的義務，買站票的乘客沒有要求別人讓座的權利。 james watson 來提供個新的角度，在有人喊出讓軍人讓座的時候，為什麼沒人出來指責，大概因為人跟人都差不多，能佔到...
如何看待坐火車，被換座的基本上是大學生和乙個人的人？
從原因上分析，大學生社會責任感比較強吧。其次，大學生的年齡大概在20歲左右，屬於青年階段，看著懵懂有書卷氣息，比較容易接近好說話，很容易被需要換座位的人選作目標。 名何 柿子要挑軟的捏。另一方面請求別人也總是挑那些容易協商的人談，降低成本，這時候吃虧的自然是那些總是成全別人委屈自己的人。ps 排除毫...
如何看待男子坐火車突發心臟病暈倒請求停車遭拒後死亡？
已重置 首先機車上有lkj 2000列車執行監控裝置，除了司機違規操作或者緊急制動根本不能停下來，讓司機操作得走排程，值班員，當班幹部，一系列反饋下來，過了站更不用提反向調車了，根本不現實。火車一車上千人如果隨便乙個決定就能讓他改變既有正確穩定運輸條件，你還敢坐麼？翻車了可活不了幾個，何況那的線路有...