如何評價「中華田園女權」一詞？

1樓：

用「中華田園女權」形容過激/極端的女權主義者是一種錯誤的認知。只是女利主義搭上了這個思潮進入大眾視線而已。批判「田園」的人一樣不知道什麼是女權或平權。

2樓：怪蜀黍文太

我以為田園女權是指那些強調男女平等，卻時刻強調自己是女性，要求特殊對待的人。

在我個人的看法裡面，男女平等是一件正確的事情。男人在某些領域有優勢，女人也在某些領域有優勢，在現代的社會中男女不平等不是那麼嚴重（我是沒有見過歧視女性的人），反而我現在覺得男女不平等，體現在男人的社會地位低下。

都說現在是男權社會，身為乙個男人我還真沒有體會到。就婚姻而言，男人現在在婚姻中處於下風。我只聽說男人被要求買房買車交彩禮錢，沒有聽說女人被要求這些。

我個人特別反感彩禮這個風俗，但是我所在的社會風氣如此，我也無力改變。

說道這裡可能有些田園女權要開噴了，強調女性在婚姻生活中的付出，犧牲事業、犧牲個人時間來做家務、照顧孩子等等。我個人的想法是婚姻中付出的並不是女性一方，單純的付出不是婚姻，你是在做奴隸。其實乙個家庭中男性與女性都是付出的，不能因為你付出了，就忽略另一方的付出，這裡不單指女性。

話說回來，女性要求平等我是支援的，男女平等才是乙個社會正常發展的前提。但是我鄙視那些一邊要求平等的權利，一面又要求特殊照顧的女性。

3樓：趙俊權

其實田園女權、直男癌這類的詞彙發明出來，理智和善的人應該要為此感到高興才對。

因為這是乙個劃清界限的詞，有效防止了老鼠屎攪壞一鍋湯。

題主既然是女權主義，就應該接觸過這樣的事，有些女的自己三觀不全或是有一些別的私人目的，發表一些不負責任的言論，然後發現「女權」這個招牌很好用，於是把女權搬出來做擋箭牌。

這時候這個詞拿出來的時候，你作為真女權應該高興才對，因為此時你本來就要出來幫這些人背鍋了，被說「你看看你們女權都是zz」，你不氣嗎？現在好了，大家罵的時候知道這是「田園女權」，你就知道，大家還是知道女權是好的，不必幫別人背鍋了，這不是很好嗎。。

這類詞彙的好處就是，乙個群體正常的大部分人不用給某些別有用心的人背鍋。我甚至希望我身處的每乙個群體都發明這樣的詞，直指害群之馬，少擅自代表我。。

4樓：全QQ

舊社會女人結婚了就是婆家的人，是不可以隨便回娘家的。要伺候公婆，為公婆盡孝，還要伺候丈夫。是地地道道的婆家的人了。

所以說女兒養大了，也留不住，不能給家裡發揮作用，早晚拱手送人，結婚自然要納彩禮，這是男方家對女方家的一種經濟補償，娘家損失人口，婆家增加人口，顯然不能是無償贈與。

現在兩人結婚都是離開父母自己出去單過，很少有還要和公婆在一起的，女人想什麼時候回家就什麼時候回，想怎麼孝敬自己父母就怎麼孝敬，家務活也不一定非要女人包攬，男人做家務的也不少，甚至有很多女性還掌握了家裡相當大的決策權。所以不存在結婚以後娘家損失人口，婆家增加人口的問題。彩禮的習俗自然要改。

總結一句：權利對應義務。男權社會男人有權決定女人的命運，那彩禮就是他的義務，或者說行使權利的代價。

所以要彩禮的本質還是男權，而不是女權，這也是男女不平等的地區彩禮高的原因。還有，現在不是還有個說法叫「中華田園女權」麼。

5樓：周能

這個詞的優點是比較生動，而且已經深入人心了。

缺點是詞的力度不夠，對比女權們用來攻擊男性的「直男癌」一詞，田園女權這種詞還是太溫和了。應該用女權癌一詞進行反擊，才算是力度上相匹配。

6樓：山水田園

需要反思的不是單純的乙個詞，或者對立雙方的情緒～任何一次運動，都分左中右，明確的綱領和違規懲處，都是必須的，否則就會面臨劣幣逐良幣的困擾，如當前一樣

7樓：student

不是特別樂意創造各種辱罵女性的詞語。

還有狗腿子，漢奸，忘八端，老不死，老烏龜，豎子海量的罵人詞彙。田園女權諷刺激進女權主義者的，和普通女性有什麼關係又不是形容她們的。

不要總是惺惺相惜了。