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引一段以前寫的：
日本侘寂文化
Wabi-sabi是由侘（wabi）與寂（sabi）兩個字所結合而成的復合字，是一種講求黯淡、經過歲月洗鍊的古雅、儉樸、收斂與貧乏的意象。侘原指出世離群，刻苦簡淡地於大自然獨居。寂原指孤寂、清瘦或凋零 。
隱士們和苦行者被認為是一種獲得豐富精神生命的途徑，從而使帶有負面情緒的wabi和sabi有了一種詩學傾向，隱士生活催生出對自然的、日常的生活細節的鑑賞能力成為認識另一種美的基礎。
侘，是在簡居中享受閒樂，在貧乏中悠然望天；寂，是在清寂裡觸控到禪意。侘寂這兩個字結合在一起，是日本傳統藝術如茶道、陶藝的目標，是借由藝術的手段營造出一種情境，讓人們能夠安靜下來。wabi-sabi的完整形態可以是一種生活方式，簡化形態則是一種特定形式的美學。
Wabi-sabi是日本傳統文化、美學、世界觀、思想哲學的最鮮明、最醒目、也最具標誌性的乙個根基，深刻影響著世代日本人。Wabi-sabi表現的是一種廣泛的日本人的世界觀，以容納和驗證佛教的「無常」為中心的美學思想。wabi-sabi也被稱為「事物的禪」，它的哲學、精神、道德原則受中國道家和禪宗激發，它的心靈狀態與對物質主義的理解源於
九、十世紀的中國詩詞和水墨畫帶有的蒼涼、極簡主義氛圍。
在公元14世紀，日本茶道宗師千利休將最初的Wabi-sabi融入茶道，以一己之力扭轉當時世風對浮誇奢靡的欣賞，他使用小而樸素的茶室、竹製茶具，將日常物品用於茶道，用簡潔質樸的茶具代替來自中國的華貴器具……引導人們轉而學會欣賞禪寂之美，為Wabi-sabi的推廣和發展做出了貢獻。
簡樸是wabi-sabi的核心思想。無，就是終極的簡樸。但在達到「無」的境界之前和之後，要遵循簡樸的原則並不是那麼簡單。
最佳描述wabi-sabi簡約的方式是：經由冷靜，謙虛和真誠等特質的智慧型所達到的優雅狀態。「物質貧乏，精神富足」是wabi-sabi的格言。
它所倡導的是要我們不過分執著於追求成功——財富、地位、權勢和奢華享樂——而是要懂得享受生活。去掉所有不必要的。重視事物的內涵，忽視物質的階級地位。
消減到本體，但不減詩意。
Wabi-sabi的美學特徵包括：不對稱、粗糙、簡樸、謙遜、親切和由自然變化而形成。有人更形象的解釋到，wabi是在簡潔安靜中融入質樸的美，比如竹子、稻草、泥土、石頭中的圖案，sabi指時間的光澤，比如一件物品在使用中提公升了它的價值和美。
Leonard Koren則在所著的《Wabi-Sabi》一書中用乙個句子概括了它的本質精神：削減到本質，但不要剝離它的韻，保持乾淨純潔但不要剝奪生命力。
摘自飛先生的小站
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