1樓：
「要發生的」如果真的被成功阻止那就不存在「事後懲罰」，而「事後懲罰」的必然是沒有被成功阻止的。
所以這就成了乙個邏輯問題，「成功阻止要發生的」和「事後懲罰」的主體並非同乙個主體，既然如此，又談何矛盾，既然沒有矛盾，那就能同時存在：法律的意義，既是為了恫嚇潛在犯罪嫌疑人以達到中止犯罪的目的，也是為了在覆水難收時懲處罪犯以維護公平和正義。
2樓：源萊氏佐田
妙法律的意義
包括所有規矩的意義
就是用刑罰暴力
來威懾你
讓你不敢犯罪
讓你遵紀守法
從而達到維護社會安定
人民安居樂業的目的
就比如死刑
不是為了殺人
恰恰是為了死更少的人
才有死刑的存在
3樓：流淚的貓
你體驗過殺人的快感嗎？體驗過一次，第二次就更加殘忍、熟練。法律本意不僅是阻止未發生的還要避免發生後又發生的事情。犯了錯，不要妄想能逃脫法律的制裁，因為法網恢恢，疏而不漏。
4樓：
這裡有乙個基本邏輯問題。你提出問題之前，應要注意兩點：
1. 法律是規則，不針對具體的事情。是從很多具體事件中抽象出來的，要求人們必須遵守的規則，是評價對與錯、是與非的標準。針對具體事情提出的要求，那是命令。
2. 法律規範的是人的行為，而不是客觀的事物。如果一件事情的發生是因為人的行為而發生的，那還是歸結到人的行為。
如果一件事情的發生跟人的行為沒有直接關係，比如地球圍繞太陽運轉，法律就無能為力了，也必須無能為力。
所以就從規範人的行為而言，社會上存在這種現象：一些人的行為是作惡，侵害他人的利益和權利。法律針對這些現象提供了評價標準，告訴人們這種行為不該實施，如果實施了，就應得到懲罰。
所以從這個意義上來說，法律既有事先的預防也有事後的懲罰。但這並不意味著法律是針對具體事情的，談不上法律阻止具體什麼事情發生。也就是說，如果你談的是具體的事情，你提出這種問題的基本邏輯就有問題，因為作為規則的法律與具體的事件根本就是兩件事。
你的問題大概是我這個文章裡所說的第1種邏輯https://
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