上進心和喜新厭舊有什麼區別?

時間 2021-05-30 07:46:07

1樓:劉振中

上進心,又可稱為野心或雄心。野心在中國文化背景下更多含有貶義色彩,如狼子野心、野心勃勃等,這可能因為儒家思想更多考慮如何維持穩定的秩序和位置,因此,野心對社會的穩定和位置的確定是有威脅的,所以用來形容陰謀家和競爭失敗者。而雄心就具有很強的文化褒義色彩,如雄心壯志、心雄萬夫等,它往往用來形容新秩序的建立者,這些風流人物創造了乙個穩定的社會環境或者在某一領域建立了新的位置。

因此,要理解上進心到底是貶義還是褒義,要在語境下理解,一句「你真的很有上進心」,有時表示讚嘆,有時表示嘲諷。

那麼虛榮、攀比是否能夠為上進心提供動力呢?需要放在時間軸上看。虛榮、攀比的目的是要顯示自己比他者更強,所以在短時間裡,它會為行動者提供一定動力。

然而,因為虛榮、攀比本身就是中空的,即沒有核心,沒有掌控,沒有後勁,沒有持續供能的機制,乙個具象化的比喻是氣球,它可以讓我們飄起來,但飄起來之後既沒有控制降落的操作,又沒有繼續充氣的材料,那麼飄的越高,摔得就越痛。在這種情況下,上進心要不變成「志大才疏」(對應雄心),要不變成「不擇手段」(對應野心)。在魏晉南北朝時期,石崇和王愷爭富,後人看到這則故事,只會嘆息他們的奢華和墮落,絲毫感受不到他們的上進心。

總的來說,虛榮、攀比並不能給上進心帶來動力。

喜新厭舊是動物界很普遍的現象,無論是動物,還是嬰幼兒的實驗,都能直接觀察到。在關於嬰幼兒的實驗中,會給他們反覆呈現一些相同的實驗材料,觀察嬰幼兒注視這些材料的時間長短,並以此來檢驗嬰幼兒的記憶和學習能力等。嬰幼兒對反覆呈現的材料注視時間越來越短,這種現象被稱為習慣化,說明嬰兒已經熟悉和習慣這種材料,也就對它們失去了興趣。

所以喜新厭舊是人的本性之一,能夠持續對某個領域高度的關注和投入是非常難得,這也是成功者與普通人的主要區別,這也是「立常志還是常立志」的區別。所以,在我看來,喜新厭舊和上進心不是同乙個層面的詞語,它們表達不同的意思,彼此之間的聯絡不大。乙個有上進心的人可能並不喜新厭舊,如劉秀和陰麗華;乙個喜新厭舊的人可能並沒有上進心,比如我們常說的「嘴炮」、「鍵盤俠」,在嘴上說的天花亂墜,評判各種舊的東西,但實現中啥也沒做。

分別用一首詩來說明這兩種狀態:

上進心望嶽

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

喜新厭舊陌上桑

使君從南來,五馬立踟躕……使君謝羅敷:「寧可共載不?羅敷前致辭:「使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫!」

2樓:棋楠

上進心是對內對自我的追求;

喜新厭舊是對外外界的追求。

上進心是持續不斷的;

喜新厭舊是一陣一陣的。

上進心的人自信;

喜新厭舊的人迷茫。

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