1樓：善書坊
分別心在內，選擇心在外。乙個人的選擇心，是一種表象的東西，是挑選東西，或是挑選方式，這是一種外在的表象，是普通人都所具有的。而分別心，是另外乙個層次的東西，我們要往裡看，乙個有分別心的人，是很難有所成就的。
2樓：法生
選擇諸法，是佛法的重要根基，若人不能分別選擇，而聽那些只會說，法無高下，是法平等，如是等人，根本不知佛語，更不知其義，選擇心者，選擇能讓修行者證自己心性，能證入一切法真實之相，能讓修行者調伏自心，不起貪愛之心，能讓修行者證入一切法平等，能讓修行者證入一切法雖有選擇，而能知一切無生無起，不可選擇，所以選擇心為學佛者指路明燈，分別心亦同此理，善能分別一切善惡之法，不被一切惡法所滯礙，善法常流，如壇經說:分別一切法，不作分別想。所以修行一定要選擇大乘經典，如大方等大集經，般若經，涅槃經等，選擇法師者，也要選擇能讓聽法者，了知法義，可調伏自心者，而不是讓聽者不知法義，而心喜愛者。
3樓：華藏淨流
了別是想心所，遍行心所攝，抉擇是慧心所，善心所攝。
少分別就是少計較，大度豁達點。
善抉擇就是善知取捨，多如理考量則無憂悔。
有的佛教徒以為分別心就是指計較心，是非心，有的佛教徒以為不要有分別心就是不要有念頭想法，起心動念。所以有人看到別人一說分別心就蒙了，因為中國文字有多種含義，大家對此的法相理解和詞彙的選擇不同。其實離分別心是勝義諦的般若智，其他時候心都是指生滅心對治法，凡夫位心要起作用是無法做到不分別境界取相的。
所以一般我們說的分別心專指虛妄計較執著心，而非不能起心動念，只要不住在念頭上就行。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
4樓：普礬
人是靠頭腦生活的，頭腦的運作方式就是分類、比較、推理、判斷。分模擬較就是分別。推理判斷就是選擇。
人的頭腦是乙個自動執行的器官，就像我們的心臟一樣自動的跳動，並不完全受人的控制，所以頭腦會自動產生執著和妄想。
人苦惱的原因就是頭腦的分別、執著和妄想。
所以，人們面對生活不可能沒有分別和選擇。但是，人可以超越分別和選擇，可以減少執著和妄想。面對生活，人必然會分別和選擇，但可以減少對分別和選擇的執著。
你師兄說的分別心就是包含執著的分別心理，選擇心就是不包含執著的選擇心理。
破除執著心，要隨遇而安，不要按圖索驥。
頭腦的真相。
5樓：王大飛
沒聽說過佛法裡面有所謂的選擇心，
如果他提出選擇心這個概念的話，說明他對分別心也不懂。
首先確定乙個觀念，佛有沒有分別心？
佛肯定有分別心，如果看什麼都一樣，那跟石頭有什麼區別？
佛的分別是善分別諸法相，與第一義而不動。
如果真的有所謂的選擇心。那就於第一義而不動自然而然的選擇。就是那所謂的選擇心。
那最後肯定又問到了，什麼叫第一義？
各個佛，菩薩的大願裡面都有，發菩提心就是第一義。
6樓：藏海尋幽
這個話要結合正確的語境。
第一佛教講的究竟其理是無量清淨平等覺（即阿彌陀佛意譯）或曰淨仁（釋加牟尼意譯）或曰慈氏（彌勒菩薩意譯）或曰涅槃（無願無作無相三空門）如此這般講無二，無分別執著妄想，此是三障。所以於相於法無分別心，不假於相諸法無別，金剛經於此多有金句。此句皆清淨句，真實智慧型無為法身。
故般若向無分別心。法本無二何其自性本自清淨，此名上接諸佛慈力。
第二有分別心。分別心又稱後得智。證真悟道識心達本，證文殊根本智海，起普賢無量行門，稱后得智。
後得智乃自效能生萬法，順機而發接引萬端應塵和光以能分別初中後故而行度緣三昧遊戲三枚如幻三昧。以度無度故有分別心。何其自效能生萬法，此名下同眾生悲仰。
第三何謂選擇心？選擇心者，一者依相而擇。多有行者喜神通求變化求福求祿求壽求名聞利養求光怪陸離，以此有選擇心，此等心盡是分別妄想。
二者依我執末那識而選擇心。由其遍計性，處處以我意揣度而行分別，此名執吝生死。三者依師而擇，自所不能而托慧命於人，此名同出同沒。
四十二章經云：慎勿信汝意，汝意不可信。
第四擇覺分為三十七道品，能選擇法真偽與適合。能擇覺有三。其一深研佛理，順理擇分。
其二行起解絕願大信深，順事擇分。其三發勝義菩提心，成就慧眼。處妙高山而覽眾山小。
其四開悟發省入佛知見開金剛法眼萬法歸一法無抉擇相無分別。此名正覺分。
7樓：我知我
選擇心，就是選擇善與惡，正與邪，會選擇世界事物，有所能有所不能，等等。分別心，看世界萬物不能看表面現象去分別事物存在，從事物本質上去看待，萬物的同等，佛家的話就是不能著相。不知道這樣說你能不能懂，我也是自己看佛家的書籍，自己悟出來的，不知道對不對。
佛家的智慧型最好是自己悟出來，別人說的那是別人悟到的東西，不一定合適你。佛家的智慧型是一種覺悟，如果自己覺悟不到，問別人也是得不到的。
8樓：愚者的信徒
分別心完全對立，選擇一就放棄二。不能選擇目標相同。
選擇心不一樣，選擇一後，你還能再選擇一。選擇的目標可以相同。
這裡你就能明白，分別心是執著，選擇心是貪愛。
9樓：
我在想他的意思可能很簡單。回答的各位搞複雜了。你挑蘋果吃挑好的吃這沒問題，沒人會吃爛蘋果。但是如果別人挑了好的你的比較不好，你就生氣就不對了。
選擇指的是在於單純的知，就是第一念，於第一念不起分別心就是妙用。起了分別心就是習氣妄想。要是修行修到男女廁所都不分那不完蛋了……你朋友告訴你的是修行方式並非核心法義，所以覺得適合就用，不適合隔一邊就好。
10樓：白蓮花
比如說過河，你可以做遊艇，也可以做腳蹬船，還可以手划船，哪條船都可以過河，怎麼過河這是你的選擇。執著其中一條船不放手，而排斥其他船過不了河，這是分別心。
11樓：離囂
選擇心在分別心範疇裡，分別心非常細微，比如我面前看到乙個蘋果，我了解到這是蘋果，這是非常迅速的，因為當你看到蘋果那一刻，幾乎同步的你也了解到我面前有個蘋果，我們凡夫所認知到的都是分別心作用，選擇心是正常的心理活動，很容易就可以觀察到。 是選擇心就一定是分別心，是分別心不一定是選擇心。是分別心又是選擇心，符合這兩個條件的例子只有選擇心。
12樓：麻袋長老1234
佛法中常會讓大家不要有分別心，但實際生活中大家都會面臨選擇題，選A或者選B, 很多人把不要有分別心的意思錯誤理解，以為不做分別，難得糊塗就是最高境界，其實佛法說的不要有分別心是說不要有執著，舉例說，在工作中你討厭乙個人，然後影響了正常的工作，這就是分別心的壞處，你把你的情緒，執著或者歷史印記帶入當下，從而產生了錯誤的判斷和行動，導致壞的結果而產生新的輪迴。
要有選擇心的意思是你要帶著智慧型，保持高度的覺知去觀察當下，覺知你所處的環境從而做出最正確的行動，不論是在修行中還是生活裡，對待煩惱念頭還是具體事物，提起正念。
再稍微深一點說吧
貪，嗔，痴，慢，疑
這五毒就是我們的分別心
妙觀察智、大圓鏡智、法界體性智、平等性智，成所作智這五智就是我們的選擇心的最佳狀態
五毒和五智是互相轉化的
都是乙個心，但是功用是一體兩面，產生不同的結果
13樓：究竟先生
本質是乙個，但用處不同。
修行，旨在破我執，而自覺覺他覺行圓滿。
如何破我執？
以法破。
法怎麼說，就怎麼想，怎麼說，怎麼做。
也就是以法，來修正我執帶來的顛倒業力。
由著我執，叫分別心。
由著法，也是分別心，因為證悟之時才能斷除分別而得平等性智和妙觀察智。
但又不同於以往不加控制，散亂掉舉的分別心。
所以也可以叫它擇法覺支，或勝解心，或選擇心。
同一條河，可以灌溉，可以發洪。
同一種心，可以輪迴，可以入法。
只看怎麼去用它。
14樓：
譬如不設前提條件的情況下就像魯濱遜第一天看到乙份精美的食物與粗糙的食物，他會選擇精美的食物。
假設到了第二天只有乙份粗糙的食物可供選擇時魯濱遜有可能貪欲昨天的精美食物。
魯濱遜有可能嗔怒今天的粗糙食物。
魯濱遜有可能無分別心食用粗糙的食物。
不貪欲，不忿怒沒有精美食物，不排斥粗糙食物。
15樓：我是個
分別心是一種認知，不具備相信的價值取向。而選擇心則是在分別的基礎上進行價值判斷，有所相信或不相信。這個是我的一點淺薄的認識。
16樓：David Chiang
簡單的認知：
分別心：主要在實踐「平等」。
世尊對於這方面主要的講題是「慢」。
「慢」，基本的有三種：傲慢，自卑，以及群黨。
也就是：不要感覺自我膨脹（貢高），也不要自我感覺低賤，也不要結黨，搞派系。
而選擇心是指「七覺支」裡面的「選擇覺支」。
想要獲得智慧型，而且是正確的智慧型，正能量的智慧型……需要一系列的思維，選擇。主要體現在「己所不欲，勿施於人」。
這樣的智慧型很難獲得，需要對一件事情，想清楚所有可行的方法，然後，再於適當的時機，適當的人，選擇適當的方式。所以會有師兄勸你多讀佛經。而不是總是聽別人說。
必須自己親眼看到佛經怎麼說的，然後，再仔細思量，確認佛陀的本意是什麼？才會得到答案，得到智慧型。
17樓：笑毛
分別心和選擇心的相同點是都對眼前的事物進行了分辨和認識。
區別是，分別心在分辨之後就止步於此，認為得到的認識是絕對的，不變的。這就是執著。
選擇心是分辨之後，根據這個分辨來選擇行動，分辨只是乙個過程，是運用它來達到一定的目的。這就是運用緣起的假有而起用，是真空。
18樓：小豬佩奇俠
分別心，就是二元對立，是或者否，蘋果和橘子，對和錯，計算機上的0和1，佛講本來一切為空，你妄想有區別，並且安立各種名字，就是分別心。
選擇心，是心的一種傾向，阿賴耶識世代被熏習，遇到乙個相時，會從前五識進行攝入，然後通過第八識的種子傾向，結合第七識莫那識給出判斷，然後形成在第六識意識裡面，比如乙個蘋果和橘子讓你選擇，經過這一套程式判定，你遠了蘋果。
19樓：珞迦悲華
學佛修行，建議多看看佛經，看看佛經裡佛是怎麼教人修行的。不要依師兄們說了什麼，聽不懂他們的話沒有關係，也沒有必要去搞懂那些師兄的意思。佛不會教人『不能有分別心』，佛教人諦聽諦聽、善思念之，善分別。
聽聞正法、如理作意！修行的基礎：聞佛法、思佛法都需要分別心。
如果沒有分別心，你連本佛經的封面封底都不知道，有字沒字都不能分別，能修行個啥？
什麼是同理心，什麼是同情心，有什麼區別和聯絡，怎麼增加自己同理心並堅持？
矛盾居士 a同情b，但b不需要a的同情，a非要去同情b，這就是a沒有同理心，一廂情願，就是缺乏同理心的表現，能感受到別人的感受，就是有同理心，有時，別人希望你罵他，你很有同理心，你罵了他，他感覺很爽，因為你成全了他 自讀榮格英文版中 同理心跟移情empathy有密切關係，如果天生不是同理心強的型別的...
男生的細心和女生的細心有什麼區別？
阿庫婭 人的心思有細膩的也有粗獷的，男女都是一樣，有的人認為性別會影響到細心其實是不不會的 細心代表的只是你個人的性格和心思，只要有了愛的人，男生也會和女孩子一樣心思細膩，關心別人，同樣，不要以為女孩子只會作，只考慮自己的心情，在細心上男女都是一樣的，會考慮對方的感受，會在意對方的衣食住行，會記得雙...
早教中心和托育中心有什麼區別？
笑看笑不看 早教中心和托育中心區別還是蠻大的。早教中心一般開在商場或者底商，家人把孩子送過去按課時上課，每週上一到兩次左右。而托育基本上是全托或者半託，也就是半天或者全天，每週五天都把孩子託管在那裡，更側重幫助服務雙職工家庭解決託管的問題，老師上課形式更接近於幼兒園，也可以看作是去幼兒園之前的過渡！...