1樓：空谷心語心靈驛站
迷茫是因為站得不夠高，所以要努力讓自已站得高一點，這樣就會看到現有的迷茫所在，才知道如何去尋求解決之道，只有努力踏實的對待生命的每一天，就會從迷茫中走出去，找到更好的自已和人生。
2樓：劉曉寧
人生最少有八十年，每個人只要拿出五年或者十年的時間做自己喜歡的一件事情，沒有做不成的，喜歡什麼就去做什麼，直聘裡有很多學徒招聘撞球助教攝影學徒花藝學徒造景師學徒等等，想改變的話學習機會很多。不想改變的話開車安安靜靜不煩不惱也沒什麼不好。
3樓：護法居士
於是世尊。將尊者阿難往詣講堂。於比丘眾前敷座而坐。坐已告曰。
諸比丘。我今為汝說大人八念。汝等諦聽善思念之。
時諸比丘受教而聽。
佛言。大人八念者。謂
道從無慾非有欲得。
道從知足非無厭得。
道從遠離非樂聚會。非住聚會非合聚會得。
道從精勤非懈怠得。
道從正念非邪念得。
道從定意非亂意得。
道從智慧型非愚痴得。
道從不戲樂不戲行不戲。非戲非樂戲非行戲得。
云何道從無慾非有欲得。
謂比丘得無欲自知得無欲。不令他人知我無欲。
得知足得遠離。得精勤得正念。得定意。得智慧型得不戲。自知得不戲。不欲令他知我無欲。
是謂道從無慾非有欲得。
云何道從知足非無厭得。
謂比丘行知足。衣取覆形食取充軀。
是謂道從知足非無厭得。
云何道從遠離非樂聚會。非住聚會非合聚會得。
謂比丘行遠離成就二遠離。身及心俱遠離。
是謂道從遠離非樂聚會。非住聚會。非合聚會得。
云何道從精進非懈怠得。
謂比丘常行精進。斷惡不善修諸善法。恒自起意專一堅固。為諸善本不捨方便。
是謂道從精勤非懈怠得。
云何道從正念非邪念得。
謂比丘觀內身如身。觀內覺心法如法。
是謂道從正念非邪念得。
云何道從定意非亂意得。
謂比丘離欲離惡不善之法。至得第四禪成就遊。
是謂道從定意非亂意得。
云何道從智慧型非愚痴得。
謂比丘修行智慧型觀興衰法。得如是智聖慧明達。分別曉了以正盡苦。
是謂道從智慧型非愚痴得。
云何道從不戲樂不戲行不戲。非戲非樂戲非行戲得。
謂比丘意常滅戲樂住無餘涅槃。心恆樂住歡喜意解。
是謂道從不戲樂不戲行不戲。非戲非樂戲非行戲得。
諸比丘。阿那律陀比丘成就此大人八念已。然後枝提瘦水渚林中受夏坐也。我以此教。彼在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
彼在遠離獨住。心無放逸修行精勤已。族姓子所為剃除鬚髮著袈裟衣。
至信捨家無家學道者。唯無上梵行訖。於現法中自知自覺自作證成就遊。
生已盡梵行已立。所作已辦不更受有知如真。
是時尊者阿那律陀。得阿羅呵心正解脫得長老上尊。則於爾時而說頌曰
遙知我思念無上世間師
正身心入定乘虛忽來到
如我心所念為說而復過
諸佛樂不戲遠離一切戲
既從彼知法樂住正法中
逮得三昧達佛法作已辦
我不樂於死亦不願於生
隨時任所適立正念正智
鞞耶離竹林我壽在彼盡
當在竹林下無餘般涅槃
怎樣做才能走出人生的迷茫？
沙雕醬 每個人都有過這樣的時候 感覺人生很迷茫 什麼都不想做，感覺做什麼都沒有意義 人生的迷茫多半是因為沒有目標 你覺得有一點道理，但是又對你毫無幫助，為什麼？尋找目標 我們設定自己的目標的時候不是隨機的毫無根據的。我們總是綜合考慮各種情況，然後再做出決定，其中乙個最重要的因素就是你是什麼樣的人？如...
如何走出人生 低谷？
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如何可以走出人生低谷？
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