1樓：哈哈欠為你違逆
明相傳，永樂皇帝有一天突然對解縉說：「你知道昨夜宮中有喜事嗎？你就此吟首詩吧！」
解縉就「有喜」二字，想到可能是皇后生產，便吟： 君王昨夜降金龍， 把皇子喻為「金龍」，本是吉語。
豈料永樂皇帝卻說：「生的是個女孩。」
解縉眼珠一轉，馬上續道： 化作嫦娥下九重。
通過乙個「化」字，將生男改為生女，可謂巧妙自然，天衣無縫。
永樂皇帝本是藉此題為難解縉，於是故意嘆口氣說：「可惜剛出生便告夭折。」
解縉早有準備，脫口應道： 料是人間留不住， 永樂皇帝又說：「已將屍體扔到池塘裡去了。」
解縉轉口又吟： 翻身跳入水晶宮。
這場君臣對話，充分表現了解縉出口成章，應付自如，正因為如此，才使避諱之語得以巧妙妥帖的解釋。
2樓：乙隻螞蟻
佔據伊朗的伊兒汗國有著兩個伴隨其汗國興衰的敵人：北方與其爭奪高加索的金帳汗國，還有就是與其爭奪敘利亞的馬穆魯克王朝。
與馬穆魯克的戰爭最終以伊兒汗落敗，敘利亞一直未被納入伊朗的勢力範圍。跛子帖木兒崛起後，佔據了伊朗，在繼承了伊兒汗國的土地之後也同樣繼承了這兩個敵人。
在高加索方向，帖木兒與其扶持的金帳汗脫脫迷失反目成仇，最終將白眼狼擊敗，高加索安全無虞。
敘利亞的形勢比較棘手，馬穆魯克蘇丹不僅積極結盟反跛，而且數次收留了被帖木兒逐出巴格達的札剌亦兒素檀。
在馬穆魯克蘇丹貝爾孤格在位期間，王朝內部已經內亂不斷，他暴死之後，其子納斯爾更是無力鎮壓各地的叛亂。
這時帖木兒已經遠征印度歸來，以摧枯拉朽之勢進攻敘利亞，來到了阿勒頗城下。
馬穆魯克軍隊城外野戰失敗，退守城內的城堡後不久，守將就獻城投降。
帖木兒志得意滿，可能他也意識到了自己光打著真主的旗號，怎麼一輩子都在殺穆斯林？於是他召集了城內的學者們，問了他們乙個問題。
「戰死的人中，究竟是我的士兵，還是納斯爾的士兵，能夠獲得殉道者的稱號？」
這個問題可以說是「誅心之論」，很明顯，帖木兒就是在消遣這些學者。關於這個問題，學者們並未給出答案。
帖木兒的真面目就是如此，一方面他滿口真主，念珠從不離身，打擊對手常用「聖戰」的名義；一方面他絲毫不把宗教的神聖性放在眼裡，所作所為不過只是乙個幌子，真正在乎的只有殺戮和搶掠。
3樓：飛上天和太陽肩並肩
一日，乾隆和紀曉嵐對對聯，乾隆皇帝先對出了上聯:兩碟豆紀曉嵐稍稍思索便對出下聯，一甌油
乾隆皇帝哈哈大笑:愛卿，朕說的是林間兩蝶逗紀曉嵐一臉驚異:陛下我沒對錯啊，臣說的是水上一鷗遊……要是我有他一半機智我就不會天天被懟了
4樓：玄微殿
皇帝：「命令你把我從寶座上騙下來」
大臣:「那太難了，不過我可以把您騙到寶座上去」
皇帝：「那好吧，我下來」
大臣：「陛下，我成功了」
5樓：肆零肆
南朝梁武帝讓人拓印了王羲之書法裡一千個不同的字，乙個字一張紙交給周興嗣說:"卿有才思，為我韻之"，最終編撰出了《千字文》。據說周用了一夜編撰出來，頭髮白了
6樓：誓不稱帝邈佶烈
宋真宗有一次和群臣喝酒，然後突然問大臣們乙個問題:唐朝的時候一公升酒的價錢是多少啊？大臣們沒人能答上來。
只有丁謂說，一公升三十錢。真宗就問你怎麼知道的？丁謂回答道，杜甫的詩中說:
速來相就飲一斗，恰有三百青銅錢。真宗聽後大笑，說杜甫詩的確是一代詩史啊。
7樓：
明代郎瑛《七修類稿》記載了乙個故事:
閣老李西涯、學士程篁墩，成化間各以神童舉於京。方朝見，適直隸貢蟹至焉。帝即出一對試之雲：
「螃蟹渾身甲冑。」程對曰：「鳳凰遍體文章。
」李對曰：「蜘蛛滿腹經綸。」後西涯入相而經濟天下，程則終於學士，以文章名世。
然偶爾一對，而終身事業見之也。
李西涯即李東陽，字賓之，號西涯。程篁墩即程敏政，字克勤，中年後號篁墩。李東陽與程敏政是明代兩個著名的神童。
明代焦竑《玉溪叢語》記載:
國初，朱善為大學士，太祖問：『卿家豐城，鄉里人物何如？』答曰：『鄉有長安、長樂，裡有鳳舞、鸞歌，人有張華、雷煥，物有龍泉、太阿。』
施槃在翰林，宣宗問：『卿家吳下，有何勝地？』答曰：
『有四寺四橋，皆勝地也。』上問：『何名？
』應聲曰：『四寺者，承天、萬壽、永定、隆興。四橋者，鳳凰、來苑、吉利、太平。
'景陵一日禁中閱畫，見龍有翼而飛者，訝之。遣問之閣中，三楊輩皆不能對，上顧諸史官曰：『有能知之者否？
』陳繼時在下列，出對曰：『龍有翅而飛，曰應龍。』問所出，曰：
『見爾雅。』命取爾雅視之，信然。
景陵指明宣宗朱瞻基，葬於景陵，所以此處代指。
8樓：「已登出」
有一天，嘉靖皇帝派人給徐階送了乙個小紙條，上面有六個大字：「卿齒與德何如」。徐階大驚失色，認為這是皇帝在批評徐階德行有虧，為老不尊，對徐階非常失望。
但是徐階轉念一想，才明白過來，這並不是皇帝在批評他，而只是乙個很普通的問題。
這裡的「德」並不是指品德，而是指時任禮部尚書的歐陽德，所以這六個字只是問徐階和歐陽德哪個年齡更大。
9樓：山魯亞爾
一次，乾隆皇帝乘鑾輿出巡，在鑾輿中閱讀邊關奏報。皇帝看到「有要犯逃脫者」奏報內容時，順口說出《論語》中的一句話，「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」意思是：
老虎和犀牛都從動物園裡跑出來，家藏的上好寶貝在盛寶貝的盒子裡都被毀壞了，誰的責任？當時，扈從皇帝的其他校尉和護駕的羽林軍聽到皇帝順口說出的話都懵了，面面相覷，互相詢問，不知所云。而和珅即刻領悟。
他對大家說：「爺（皇帝爺）謂典守者不得辭其責耳。」這句話是朱熹《論語集注》裡的，意思是守衛的責任。
和珅這句話被乾隆皇帝聽到，博得龍顏大悅。皇帝問他，你讀《論語》嗎？和珅回答：
然。皇帝隨後問了和珅的年齡，家世，和珅都奉旨應答。從此以後，和珅多次被皇帝破格提拔，委以重任。
10樓：惡魔獵人
據說弘曆有一天曾問文達公：紀昀，君教臣死臣得死，你說對嗎？
文達公說：皇上說的沒錯。
弘曆說：既如此，朕讓你現在死，你死去吧。
文達公聽了，二話沒說，向門外走去，沒一忽而又回來了。
弘曆問：朕不是讓你死去嗎？你怎麼回來了？
文達公說：啟稟皇上，剛才臣來到宮裡的池子邊，打算投水報君，不料卻見到乙個人。
弘曆：誰？
文達公：臣見到了屈大夫。屈大夫斥責我，說紀昀哪紀昀，當年我投水而死，是因為帝王昏庸無道；而今聖主清明練達， 你卻要自盡，你這是把皇上置於何地？
哪有清明的君主會逼死臣子的呢！臣一想他說的有道理，一時拿不定主意，只好回來稟報皇上。
弘曆：……歇著去吧。
11樓：粥逸暹
和嶠為（晉）武帝所親重，語嶠曰：「東宮頃似更成進，卿試往看。」還問何如，答云：「皇太子聖質如初。」
這個太子就是晉惠帝司馬衷…
12樓：書生萬戶侯
瀉藥朱元璋有次吃燒餅，剛吃了一口，太監說劉基來了，於是，他把咬過一口的燒餅放在桌子上，用金碗蓋著。
等劉基覲見，他便說，都說你算命很準，能不能算出這金碗裡面是什麼？
劉基答曰:半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺
13樓：
想起兩個不那麼刁鑽，但影響很重大的問題：
1：看明朝那些事兒的同學應該還記得「好聖孫」的事情；下面引用書中的內容：
下面就輪到我們的解縉先生出場了，他正是被詢問的物件之一，在這次歷史上著名的談話中，他展現了自己的智慧型，證明了他明代第一才子的評價並非虛妄，而事實證明，也正是他的那一番話（確切地說是三個字）奠定了大局。
雙方開門見山。
朱棣問：「你認為該立誰？」
解縉答：「世子（指朱高熾）仁厚，應該立為太子。」
朱棣不說話了，但解縉明白，這是一種否定的表示，他並沒有慌亂，因為他還有殺手鐗，只要把下乙個理由說出來，大位非朱高熾莫屬！
解縉再拜道：「好聖孫！」
朱棣笑了，解縉也笑了，事情就此定局。
所謂好聖孫是指朱高熾的兒子朱瞻基（後來的明宣宗），此人天生聰慧，深得朱棣喜愛，解縉抓住了最關鍵的地方，為朱高熾立下了汗馬功勞。
這是一次載入史冊的談話，在這次談話中，解縉充分發揮了他紮實的才學和心理學知識，在這件帝國第一大事上做出了巨大的貢獻，當然這一貢獻是相對於朱高熾而言的。
2：曹操問賈詡立後嗣（為什麼說成後嗣？？不太明白）的問題：
操欲立後嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰：「孤欲立後嗣，當立誰？」賈詡不答，操問其故，詡曰：
「正有所思，故不能即答耳。」操曰：「何思」詡對曰：
「思袁本初.劉景公升父子也。」操大笑，遂立長子曹丕為王世子。
（因為袁紹和劉表都是因為不立長子而立幼子，導致自己勢力內部相爭，最後勢力覆滅，賈詡這話的意思應該很明顯了）
14樓：宇文亮
操欲立後嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰：「孤欲立後嗣，當立誰？」賈詡不答，操問其故，詡曰：
「正有所思，故不能即答耳。」操曰：「何所思？
」詡對曰：「思袁本初、劉景公升父子也。」操大笑，遂立長子曹丕為王世子。
15樓：允文允武
宋朝張繼先， 字嘉聞，號翛然子。
徽宗崇寧三年（1104），「赴闕，召見，問曰：『卿居龍虎山，曾見龍虎否？』
對曰：『居山，虎則常見，今日方睹龍顏。』
我給滿分。
16樓：神策中尉鴨
比較冷門的，苻生！雖然提的問題很平常，就是問大臣，自己的風評如何，但是這個問題實際上很無解…………因為怎麼回答都是送命題→_→
「嘗問左右曰：「自吾臨天下，汝外間何所聞？」或對曰：
「聖明宰世，賞罰明當，天下唯歌太平。」怒曰：「汝媚我也！
」引出斬之。它日又問，或對曰：「陛下刑罰微過。
」又怒曰：「汝謗我也！」亦斬之。」
17樓：方源野 別鶴
給房玄齡（一說魏徵）的夫人玩毒酒，結果是吃醋；
給突厥派和談使者，實為與李靖玩千里傳音術，李靖判斷出，趁勢「將在外君命有所不受」，擒滅北虜，從此逆轉永嘉；
臨終前給李世績玩先威後恩，留給高宗用，世績也懂這些小九九，家門都不回，立刻赴任「下放」。
關鍵是君臣默契啊，不然就容易杯具了。這需要君臣都是極高智慧型的人物，互為匠玉相得益彰。
18樓：
「孔門七十二賢
，賢賢何德？雲台二十八將
，將將何功？」
這個題目是《永樂大典》的主編解縉在明永樂四年出的。當時莆田才子林環與莆田另一名青年才子陳實聯袂入京廷試，二人學問不相上下，但林環長得英俊瀟灑，陳實卻相貌醜陋。廷試時，宮中妃嬪都對風流倜儻的林環懷有好感，對其貌不揚的陳實不懷好感。
為了成全林環，她們故意把皇上賜給陳實的酒與杯弄得十分燙手，以致陳實失手，摔破酒杯，給皇上留下不好印象。廷試結果，林環高中狀元，陳實屈居進士。 陳實年輕氣盛，廷試後他大膽上疏，指出這次廷試不公，心裡難服。
於是成祖召他上殿，陳實當殿表示自己可「百問百答」。成祖即命解縉命題再考林、陳二人。解縉的命題就是：
「孔門七十二賢，賢賢何德？雲台二十八將，將將何功？」林、陳二人都遵命具答。
當時陳實的廷爭狀元策文約千餘字，今在莆田縣志卷卅五叢談篇中仍可見到。然而最終陳實以「當廷爭奪狀元，有違聖旨」的罪名被判發戍三邊充軍。經過了充滿荊棘、荒涼寂寞的旅途和不堪折磨的苦役後，這位因負氣惹禍的青年才子終於夭折在邊疆。
古代皇帝判罪大臣時，其他大臣是否可以求情？
眾神共舞 皇帝如果要對臣下罪罰一般不是電視劇集說的那樣 誰誰誰 推出午門斬首 而是 交部議罪 讓刑部 御史台等有關部門合議個意見交給皇上批准。合議的意見一般都有各朝法典進行參照。在這個程式裡，其實給了很多說情和緩衝的時間。當然，這個不是絕對的，有些君主在氣頭上會馬上下處罰決定 一般比較重 但這種情況...
古代帝王到現代能否還成為精英？
啥都不懂 肯定能啊，除非弄來個四五歲還不咋記事的小皇帝，只要是個成年帝王，到了現代去任何乙個大學講一講古代歷史 政治體制 文化 美學 習俗，都是妥妥一教授的位置。甚至是玩古董，都能和馬未都老爺子筆畫兩下子。 已登出 開國之君 明君英主以及如曹操這類強大割據勢力之主等沒問題，這些人有能力有眼界有大毅力...
古代帝王沉湎女色的說法可信嗎？
子悠 不愛女色的帝王不是性冷淡就是gay，男歡女愛是人之常情，否則哪來的後代，看看小動物都知道繁衍後代，不給交配還發情呢。不過作為乙個帝王你愛女色沒關係，但你既然被千萬百姓養著就要為百姓負責，整天不務正業花天酒地禍國殃民被女色折騰的腎虛國家都不管，還要百姓買單被罵就是活該，怎麼罵也得認，否則人家憑什...