1樓：MH777
如果沒有下車讓座這回事，那麼座位就應該屬於在這座位邊等候的乘客，下車後讓座就等於讓這位乘客白白等候，侵犯了這位乘客的利益，這樣的做法就像是拿別人的東西做人情。我認為這樣的假裝讓座者就應該被鄙視。
2樓：
你既然承認讓座是美德不是義務，那你覺得下車不讓座和下車讓座哪個更好呢？下車一瞬間座位還是屬於自己的，自己讓了和下乙個人讓座所產生的結果又有什麼不同呢？
3樓：咻咻丶咻
一開始讓座難道是為了告訴老人，他老了，他不中用了麼？他要死了麼？下車的時候讓座就跟貼切了，因為我有正當原因讓座:我要下車了，這個坐你來坐吧。
4樓：
自己坐舒服了，旁邊的人站的很累，它要下車了。不需要再坐的時候，指定個別人坐。顯出它有愛心。
裝什麼裝啊。都要下車了，這個座位已經不屬於它了，它沒有權利指定別人坐，應該是屬於下乙個坐的人。而且它無權規定誰坐。
要讓座，一開始就讓。等到下車了，算是怎麼回事？讓的哪門子座
5樓：
跑個題。匿了。
題目敘述的內容片段：大部分都在噴讓座是個人自願，是美德，不是義務。
希望題主能把「噴」改成「說」/「強調」。
畢竟題主噴出來的這個問題挺讓人反感的。
6樓：莊丹
我特別討厭那些一看到有空座就嗷的一聲瘋了一樣扒拉著別人、甚至踩著別人的腳向座位鑽過去的人……而且明明他扒拉的人、踩的人根本沒有去坐那個座位的意思…
7樓：姜仁志
我沒有大家想的那麼多那麼專業，我只是認為，下車讓座是一種無成本就能收穫道德優越感的行為，而且不可反駁的損害了周圍等座的人對座位支配的權利，如果得到鼓勵或者認同，很多人樂意在下車的時候支配自己的座位，排隊等座的傳統思想會被破壞，「我喜歡」的而不是「付出或需要的」人將得到更大的隱性優勢。
8樓：醜逗腐
一天晚上加班回來坐公車，上來一對情侶，女的身材比較，咳…咳…不知道是懷孕了還是比較壯，我又不好意思直接讓座(萬一他男票把我打一頓怎麼辦…)，最後最後糾結一下，假裝下車往車後門走下車…做雷鋒容易麼我…Orz
9樓：起名字
10樓：SAGrace
這個問題我想我才真的清楚了
其實只要這麼說就明白了，就算不是馬上要下車，按照題主的邏輯，憑什麼這個人就可以把座位讓給別人呢？座位是公共資源，憑什麼要讓做人決定下乙個誰來坐呢？
11樓：
這個問題真不是問題。
在日本，老年人是不願意自己被年輕人主動讓座的，除了「不想給別人添麻煩」的思想影響外，他也會悲觀地想到，是不是自己已經老到連站都站不穩這個地步了。
在中國，很多老年人認為年輕人給老年人讓座是天經地義的，這就是被並不是強制性質的道德意識寵壞了，把它當做了必然。說句不好聽的話，在讓座這件事上，中國人特別容易服老。
當我有位置時，我會結合自身情況和讓座物件做判斷。如果老人家明顯站立有困難，我會馬上讓座，如果他談笑風生地隔車廂爆粗，那我會呵呵；如果小孩紙年齡確實小父母抱著站立有難度，我會馬上讓座，如果小屁孩是四處走動大聲嚷嚷惹是生非的，我會繼續呵呵；當我五點多爬起來擠車或身心俱疲地下班坐車有座位時，我多數會自己一路坐到下車。
道德不是萬能，沒德也是萬萬不能。
臨下車讓座，本質上已經不算讓座了。當然，有些人會以快下車為理由讓座，跟你真的快下車性質是不一樣的，也是一種友好的表現。
題主的意思應該是，從競爭機制角度看，當乙個位置空出來時，大家搶座位的機會應該是均等的，而不應該受到上乙個坐座位的乘客的決策影響。但假如你以快下車為藉口讓座呢，那麼理論上當你離開座位後，大家也是擁有搶座位的均等機會的。所以，如果從這個角度說，大家都無權對即將或已經離開的座位作出「讓座」的決策。
而正因為大家實際上獲得座位的機會是不均等的，才恰恰是引入道德機制作為優先照顧困難群體的原因。
然而我最想表達的是，道德只能輔助你做出判斷，真正能作出決策的，只有你的價值觀。
12樓：鍾鑫
讓座這件事不應該歸咎於道德範疇，也不是任何人的義務。我記得以前上學時候，老師讓我們寫作文，千篇一律寫的都是讓座位撿錢包，其實哪有那麼多讓座位撿錢包，估計實在是想不出什麼好的好人好事。我那時候犯傻，寫了篇勇救落水兒童，被老師說成是寫作文要寫真人真事，你妹兒，讓座位就那麼真啊！
現在上班下班，路上要經過好幾家大的超市，那麼多老頭老太太拎著公尺拎著油還有雞蛋，在你面前杵著站著，等著讓你讓座，都有精神買公尺買有排隊交款，一路上您就站不得了？他坐下理所當然，站著就是你的不對，誰說的？
還有不少人帶著熊孩子在你旁邊竄來竄去，合該你就該給他們讓座？熊孩子坐下，還要給你身上蹭一下動一下，我該給他讓座？我上班走一天忙一天，下班腳背到小腿穿靴子都塞不進去。
更好笑的事，那些老頭老太太每天早高峰晚高峰都跟你搶高峰車，還要你讓座，為什麼沒有人拷問他們的道德範疇。
好像有點跑題，現在動不動有人坐不到位子就打人，難道坐著的人不讓座錯了，站著的人都是弱勢群體，有人同情過我們這些每天上班緊繃神經的苦逼嗎？
13樓：
當人情，自己獲得什麼好處呢？無非就是給他認為有需要的人讓個座而已！你只是看不慣人家獲得了乙個明明不屬於他的"榮譽"，覺得人家沒有這樣的美德確得到了，覺得不公平而已，這個東西跟你都沒什麼關係的，何必在意呢？
給有需要的人，如果你自己的需要那就自己坐，如果別人更加需要那就讓給別人！僅此而已
14樓：貓大濕
我的策略是有座也不坐，免去了該不該讓座的煩惱。年輕人應該多照顧照顧老人，因為我們也終究會變老，也需要別人的幫助；老人也不要倚老賣老，要多體諒體諒年輕人，因為是他們為城市注入了活力，工作辛苦，起早貪黑也不容易。對於那些站在道德制高點指指點點說三道四的人，請捫心自問，如果坐著的人是自己你會怎麼辦。
以上可能跟問題無關，聊作感慨。
15樓：長安
不管題主如何的題目方式表達又或者讓座的人是否在下車還是開始讓座，這都無傷大雅，就如每個人的審美標準不一樣，你不能拿你自身揣測或猜想的結果假以判定他人，再者，些許你的判定他人根本不屑於對你做出任何回應，我最多就一笑而過外加一句無聊。
其實我個人觀點是，讓不讓做是我表達對相對身體及年齡上弱勢的一方的關心和憐愛，但不能拿著這種關心、憐愛，站在道德的制高點來批判，反問一句：「有哪條法律法規規定身為我大中華公民就必須讓座」？
16樓：
讓座是美德是禮儀，從來不是個送人情兒的事兒，所以臨下車才讓座他得到什麼了？為甚麼要介麼糾結捏~
如果看不爽，以後自己要堅持讓座，讓好的一面感染更多人吧
17樓：王唯韜
有寧可食物放壞，也不分享的。
有吃飽了，剩下不管了的。
有不太餓的，拿出來給了很餓的；
有餓了的，僅有的食物不願意分享的；
也有餓壞了，可憐的巴望著的。
其實誰都沒有錯。
只是座少人多。
倡議大家向那些給老弱病殘主動讓座的人們以微笑，並說句好樣的。
埋怨和責怪不能解決問題，但改變，可以從自身做起：）
18樓：嚕嚕
這個事如果從另乙個角度想，如果即使這個人要下車了也不讓座，一是大家也說不了他什麼；二是她讓了，說明讓給了需要的人，如果他直接走了，那這個座位真的能讓需要的人坐上麼？我覺得大家都要寬容，要理解。
19樓：
這就是乙個人情社會，不管是你作出一副讓位的樣子（其實你已經要下車了），還是你被別人讓位（這時你還要羞答答的丟句～那怎麼好意思咧，結果一屁股坐上去），其實都是人情交換的過程，乙個送人情，乙個收人情，有收禮的就有送禮的，有要虛情假意的推辭並感謝的就有高調做作讓位的，乙個巴掌拍不響
20樓：黃穎
按照題主補充內容的邏輯，讓座本身就是把公共資源轉讓給某個特定的人，跟你讓座的時機沒有關係。那讓座豈不就成了個人侵占公共利益，因為你沒權利分配公共資源？
21樓：王燦
竊以為下車之時就不存在「讓座」這一問題。「讓座」的概念應該是，自己需要這個座位來滿足自己的需求（以一種較為輕鬆的方式到達目的地），但為了照顧「老弱病殘孕」之類的弱勢群體而讓出自己的座位。離開座位下車之後，這個座位再次變為公共財產，誰坐這個座位，跟你有什麼關係。
題主所述的這種說法，為了減輕被讓座人的愧疚感，我有時會說自己就要下車了，然後走到車廂後部。
22樓：李暘
有時候你什麼都沒做，小人們也會找上前來。不讓座會被認為沒道德，讓了座又會被覺得是在裝逼，好在哥年輕力壯，從此上車有座也不坐，就為圖個心情舒暢，就當自己鍛鍊身體好了
23樓：
偏個題，我曾經被要求讓座，我拒絕了。當時我懷孕4月，不太顯，起點站佔了個座。兩站後上來一家四口還拖著嬰兒推車。
一上來就站我邊上，盯著我看。我沒動，老太太就來推我，說姑娘怎麼不給抱小孩的讓座？我說我懷孕4月，還有近乙個小時車程，不好意思讓不了。
他們一臉不高興。我想說沒讓座肯定是有原因的，你自己提出來是不是太理所當然了！心疼小孩就打車去吧！
24樓：維未
讓座是門藝術啊！有些人雖然看著顯老，但是身體健壯的很。昨天我就看到了，一小年輕給自以為是「老人家」的大叔讓座，結果人家硬是不坐，搞得氣氛也很尷尬。
25樓：燕歸之時
首先申明我鼓勵讓座，也經常給人讓座，可是對於臨下車才來讓座的人個人比較鄙視，要是讓座就一開始讓，別下車的時候才來讓，整得好像這個座位是他的私有財產一樣，「來，這個位子是我的，現在給你。。。」座位是一種公共資源，不是他家的板凳。1.
只要他還沒離開座位，那麼這個座位他就可以讓給老弱病殘（不是朋友同學之類）。
2.車上有老弱病殘離這個座位不遠，有人起來了，你敢坐下去麼？
3.車上如果有空位，理當優先供給老弱病殘（除非老弱病殘不不過去，比如車尾）
26樓：oneAN
一般看到需要讓座的人雖然很心痛還是會讓座，撐死也就一兩個小時的事，也許對別人來說比你更困難呢，不過我還沒有偉大到硬座時候給需要的人讓座……下車時候讓座的人其實挺虛偽的，要麼別讓，你走了自然會去做，本來什麼都沒做，還要別人記你的好……
27樓：hao Lee
中中國人真的就那麼嬌氣嗎？
這個話題有點大，但是同樣是亞洲人，日本92歲的老頭子還能自己開車跑高速。計程車司機，高速服務區，警衛，七八十歲的老年人比比皆是。孕婦產假只有6個星期，殘疾人除了一些便利的設計以外也沒有什麼特殊優待。
我們未必要做到那麼死板無情。但是面對不少可能只是坐車去公園打打太極拳或者去遠一點的超市購買便宜的蔬菜的老年人，我覺得很多尊老愛幼的美德實際上是被濫用了。
最後談解決方案。
送給每乙個因為讓座的問題產生過煩惱的人。
就倆字，站著。
站起來，雖然損失了舒服的座位，增加了體力消耗，增加了成本。但是能避免道德綁架，大幅減少風險。因為你站著，誰也無法指責你分毫。
日本很多高階私立學校規定學生使用電車和地鐵時不准坐，就是在教育他們這個道理。
那我手裡拎著很多東西怎麼辦？我身體不舒服怎麼辦？
打車啊。
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