無罪推定原則的法理基礎是什麼?

時間 2021-05-07 05:44:53

1樓:

我認為無罪推定原則的發展,主要是程式上的發展,而非法理上的發展。比如英國陪審員制度從陳述向傾聽轉變,程式上必然越來越重視被告人自己的聲音,並逐步發展出了辯護律師制度,形成了抗辯式的審判模式。同時,在沒有確立無罪推定原則之前,出現了大量因謀取私利而誣陷無辜者的情況,這促使了法庭有必要對被告加以保護,推動了無罪推定理念的發展。

如果說法理的話,我個人理解是這樣的(不是教科書上的,純個人看法):

1、如果以盧梭、洛克的社會契約論為基礎,相信自然狀態是美好的、理性的,因此不能假設「嫌疑人本惡」,只能假設「嫌疑人本善」,除非有證據推翻這一假設。我個人認為,這是美帝在17世紀提出無罪推定時的政治學內涵。相反,如果美帝建國時的法哲學繼承霍布斯和馬基雅維利,那麼當時絕不會有無罪推定的說法……

2、按照馬主義的觀點,可以認為這是」資產階級「內部必然的政治訴求。很簡單,乙個人一旦被認為有罪,將勢必造成其社會聲譽以及個人財產(含收入預期)的損失,所以無罪推定,可以理解為是資產階級對以財產權為核心的」人權「的保護。我想,這個或許可以作為對前述英國/蘇格蘭司法混亂後法庭加強無罪推定原則的一種法哲學解釋。

當然再往後發展,基本到了19、20世紀,無罪推定主要從保護人權的角度去理解了。特別在我朝,一提無罪推定,大多是說防止主權者利用法律濫施刑罰,這種理解雖然失之簡單,但具有很強的」民意正確「,比較流行。

但是無罪推定原則還是有一些爭議的,主要是適用範圍(如適用於庭審,還是庭前)。其中涉及到一些程式問題。比如審前羈押,按照那種簡單的」審判前都無罪「的理解,你憑什麼羈押乙個無罪的人(被告)?

這個倒真是法理上需要自洽的問題。

2樓:小司寇

雖然為了考試不掛科我堅信無罪推定,但是現實中自己感覺(自己感覺!)中國還是有罪推定啊,比如老人碰瓷,你必須證明自己沒撞到他否則就是你撞到了。

來個真實的案例吧,老師上課時說過的,王某在一樓開了個小賣鋪,一天他在收拾東西時被樓上掉下來的烏龜砸傷了,醫藥費營養費吧啦吧啦一大堆反正就是要求賠償五萬元,你是王某律師你會怎麼做?

首先,找到如果能找到小烏龜的主人,那就要求主人要求賠償,吧啦吧啦…

so…問題來了!找不到怎麼辦?!那整棟樓所有可能是小烏龜主人的都要共同賠償。(●─●)

不想賠償?你家沒養烏龜?證據啊?

這節課的高潮在如果你是住戶,你該怎麼辦?拿不出證明,那對不起您嘞,賠吧。

所以。。。無罪推定的法理基礎?無罪推定這個東西都不太能相信,法理基礎啥的有意義麼。

3樓:Zeen

有罪推定下,證明自己無罪需要否定自己進行犯罪的每一種可能性;而無罪推定下,推翻別人的有罪論證只需要舉出一種相反的可能性來否定。前者的舉證難度和工作量遠遠大於後者。

在刑事訴訟中,與掌握著公安檢察機關的公權力相比,犯罪嫌疑人個人明顯處於弱勢,因此把證明的難度分配給資源和地位都更加強勢的一方是合理的。

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