1樓：
是的！在（大量研究和熟悉案例的基礎上）瞎懟，這就是我最近畫商稿的領悟...不要太在意草稿，剪影什麼的設計感太一般，反正細化中使勁懟！最後懟出來效果還挺好。
當然你如果沒有積累，瞎懟的結果就是大家一眼就看出設計基礎薄弱了....
2樓：小黃光
設計是在一定的規則下創新，想要營造出美感，離不開形式美法則，如果你了解過美的歷史，你就會發現具有美感的東西都遵循著一定的原則，當然，還有因為多種因素產生的各種審美差異，但大的美感形式都是互通的，如果想摸清乙個人具體的審美方式那是需要花點功夫的，因為乙個人的審美會被很多東西影響，這也是設計師需要重點修練的地方，厲害的設計師總是能很快地摸清甲方的審美，毫無章法地瞎編，就等著被甲方虐心吧(；一_一)
3樓：南鴉813
設計本身帶有創造性，還有邏輯性，你的思維方式和方向必須是不能偏題的。在達到目的的前題下去誇張延伸。編和造的成分有，但不是瞎亂就能做出來的。
4樓：宜炙
由簡入深再由深入簡，且此簡非彼簡。大家往往最開始都沉迷於「幾筆就出來飄逸高階的設計」卻忽略了到這個地步要付出的大量時間精力。。
5樓：社會不合作研究所
設計可不是瞎編亂造，你這個問題問的本身就很有偏激性，可能在一些人的理解裡，設計就是在胡亂塗抹，將一些別人看不懂的東西打造成乙個精緻高階的物件，但事實可是天差地別。
設計是什麼？它的概念十分巨集觀。
它分為很多的型別，不同的職業，不同的規劃方式。服裝設計，建築設計，遊戲設計，影視設計等等，我不知道你具體問哪一方面，所以我就把自己最基本的理解告訴你，鑑於每個人理解不同，所以我只說我的看法，不同理解的也可以說自己的看法，但不要評判出對錯。
設計的源泉在於想法和思維方式，由我們眼裡看到的世界中一點一滴的細節慢慢轉化成具體的事物，然而設計就是把這些轉化過程進行加工。說白了就是在生活的基礎上進行創造和想象力。它可以大眾化，可以標新立異，可以多重變幻，思維的無限制不代表瞎編亂造。
舉個例子，一套婚紗要如何設計，你可以隨便套幾層紗，也可以用細小的荷葉邊與花紋樣式精心勾畫點綴，最後的成品肯定是不一樣的，如果乙個新娘看到這兩件作品，會選擇誰就不用多說了。（當然品味獨特也可以，但畢竟是小眾人。）
一句話，精細用心設計和胡亂的編排肯定是兩回事啊。瀉藥。
6樓：Monk
這個你說得「出東西」出得是什麼東西啊...
大多數優秀的設計來說其實都是比較講究邏輯的，優秀的角色設計基本都要能盡可能體現出角色的職業/性格/背景故事/立場/愛好/弱點等等等這一類的角色背景，都是盡可能有理有據的，也許是不符合現實的設計，但是得符合邏輯。
有哪些成語典故是後人瞎編的？
本因坊道的 借屍還魂 檀道濟原文是這樣的 三十六策 有用者，不可借 不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。譯文 凡是自身能有所作為的人，往往難以駕馭和控制，因而不能為我所用 凡是自身不能有所作為的人，往往需要依賴別人求得生存和發展，因而就有可能為我所用。將自身不能有作為的人加以控制...
堯舜禹那個年代的歷史是瞎編的還是有依據的？
龍楚象 簡單而言，堯舜禹大概屬於原始部落文明，因為文字或者說文化的不發達，無論是類似史記一樣的正說，還是神話傳說，大都比較籠統，更缺乏考古支援。但不能因此就斷言，堯舜禹時代的歷史是瞎編。乙個共識是，神話傳說在一定意義上就是歷史，當然因為是神話，有誇大其詞的成分，但大體事情是真的。此外，除了文字載史，...
平面設計是不是有設計法則，難道他們會靈感源源不斷？有什麼技巧麼？
上石藝術 平面設計是溝通傳播 風格化和通過文字和影象解決問題的藝術。其中，平面設計也有四大原則，那就是思想性與單一性 藝術性與裝飾性 趣味性與獨創性 整體性與協調性。1 思想性與單一性 版面設計本身並不是目的，設計是為了更好地傳播客戶資訊的手段。設計師以往中意自我陶醉於個人風格以及與主題不相符的字型...