1樓：
卸了個妖(>ω<*)
首先，類似京劇裡武將靠旗的東西在歷史上是存在過的，當然不可能像戲曲裡面的設計這麼複雜和誇張，考慮到武將在實戰中還要騎馬，背上這麼大一坨東西光是增加的風阻就夠喝一壺的了→_→（世界範圍內另外兩個類似的例子就是大波波的鳥毛騎兵和島國的母衣，鳥毛一般只用於儀仗時候的裝飾，真正參加實戰的時候還是要拆下來，至於島國武士的母衣……你可以理解為不帶光源的燈籠，就是竹篾做的骨架外面糊一層綢布，重量沒多少而且球狀外形也在一定程度上減小了風阻）
南朝著名的文學家江淹（沒錯江郎才盡那個成語說的就是他→_→）在他的《別賦》裡面有一句「或乃邊郡未和，負羽從軍」裡面這個羽字，以前的學者都解釋說是借代的修辭，用羽代指箭嘛。但是現在考古學的一些成果漸漸給我們提供了一種新的解釋思路：在近年來出土的一些漢代到南北朝時間段內的墓葬中，經常會有一些作為陪葬品的戰士陶俑，而這些人像的背後都會描繪乙個很小的上端開口的筆筒一樣的東西。
考古人員一開始覺得這玩意八成就是個箭袋，但作為箭袋的話一是容量太小（相對於正常人的體格）裝不了幾支箭，二是位置過於奇葩，正常的箭袋一般都是掛在腰部右手邊或者背後向右傾斜一點的地方，為了方便抽箭嘛，這東西卻是綁在兩塊肩胛骨之間後頸部往下一點，腦補一下從那個位置拔箭該有多彆扭→_→所以得出的乙個結論就是這貨應該是用來插幾根大型尾羽起到戰場上識別作用的，而且用繩子固定在背上的話用「負」這個字也比較準確，加上出現這種設計的陶俑的時代裡面就包括江淹的生活年代，因此「負羽從軍」裡面的「羽」指的更多是這種作為區分敵我的大號鳥毛而不是簡單的箭羽。京劇戲服後面的護背旗（甚至包括島國的指物）就是繼承了這種實戰裝備，只不過在演變的過程中經過藝術加工變成了現在大家熟悉的樣子╭(╯ε╰)╮
（爪機碼字不易好歹給個贊唄.jpg）
2樓：道之所向
首先，那個不叫護背旗，名曰背靠。
日本戰國有號稱66國，實際上大小勢力300個。
圈個大院子叫城池，村長鄉長是諸侯，縣長都能稱霸稱霸一方。
這麼多的勢力，打仗（群毆）時怎麼區分呢？靠盔甲和服裝顯然不行的。即使有網際網路的現代，咱們也說不出來300多個款式。
這種情況下，背靠作用就體現了。把家徽姓氏畫在旗子上，可以很好區分。
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有的彈主音，就是他唱到前奏間奏尾奏需要電結他的就開始一頓彈有的是節奏，就是在那刷和弦 有的是主音 節奏一起彈，伍佰就有好些歌都這樣，但大部分到節奏了估計是把聲音給擰沒了自己彈著，方便自己穩定節奏吧 有的可能是，樂隊裡其他人都有樂器，他光站那也不好看啊，拿乙個還顯得他厲害啊 tmh 兄弟看來你是沒看過...