1樓：心理師張大民
老子，莊子，列子，文子，伊尹那個時候沒有出家在家之分，都是身在塵世，心如蓮花。《三國志》裡記載天師教前身五斗公尺教，從蜀中誕生之時起就有濃厚的政治色彩，教主弟弟張魯還和曹操在魯中幹了一仗，後來幹不過才和他哥一起投降了曹操。
2樓：天祜道童
道教歷史悠久門派龐雜從業人員眾多自然兩種情況兼而有之懷疑題主漏了「追求」兩個字
只能說目前靈氣衰弱人道大興的情況下如果你要追求得道或者退而求修為或者魔染了只求神通都要入世才可得
道教不是乙個只存在於腦補中的綺麗的夢是在精研自身降魔除怪濟世度人中接近與道合真的歷程
3樓：三彬道士
他們是相輔相成的，出去結緣，尋生活裡的大道。尋得深山求山里的小道，當你被世俗薰染到自己不夠靜的時候，可以去深山去精修一段時間，因世俗可以煉化自己，度化別人，所以建議適當調整自己修行方向沒有錯
4樓：鶴舞雲霄
修道當然不僅僅針對提高個人的素質，這還包含了清靜自己累世的罪業、救度九玄七祖在地獄中的苦難、建立壇靖弘揚天尊的教化、設立公益輔助社會王化，從大局來看是先修自己、再度眾生，從個人的修行來說是從內外兼修，一方面要修精氣神作為身體固本培元的基礎，一方面要修日月星提公升體內的陽氣去除陰質，一方面要懺悔首過去掉飛公升的障礙、解除冤仇，一方面還要積極的積累功德成為飛公升的資糧。所以修大道是全方位的、正面、Sunny、積極的，是入世的也是出世的，讓人變得更Sunny積極，並且體現於生活、學習、健康、家庭的方方面面。
5樓：潔如冬雪
有句話叫做：你以為你以為的就是你以為的嗎？
出世入世是人家的事，不以任何人的觀點眼光為轉移，全看當時情況和修行人自己
另外，你說不以網上真假道士。。。
道教是出世還是入世？
也出世也入世
又出世又入世
既不出世也不入世
我們到底應該入世還是出世
自在之路 作為社會小白，有人勸你厚黑避免受傷，有人勸你保持自我，不同哲學家對與此類似的問題也是相對對立的，那我們應該如何選擇呢？厚黑的累積，真正的結果，可能更嚴重。得到信任，是無價的，但別人是否願信任，其實這還是因緣所生法，人是如何才漸信任的，任何的偽裝，都無法得到永遠的信任，信用一破產，可能許多方...
「入世尚淺」到底是幸運還是不幸？
孤獨者 我希望我身邊的所有人都是 入世尚淺 沒見過生活的殘酷，所有的困難都會有貴人相助，保持這孩子的天真，相信人是善良的，生活是美好的。而我自己就算了吧，我想看過世間所有的無情，遍體鱗傷。這樣我才能保護好身邊的每乙個人。 胡言 再能的人也是從青銅到王者一路打怪公升級走過來的。不必恐慌，那是人生的乙個...
佛教到底是無神論還是多神論
小乘佛教是無神論，大乘佛教是多神論。大乘佛教名義上說沒有神，但別忘了每個傳銷也會說自己是直銷。小乘佛教是自己修行自己的，不干涉他人，更不干涉社會，成佛之後也不干涉，和修仙異曲同工，也就是所謂的 愛信信，不信G，不要耽誤我飛公升 大乘佛教的理念就是要普度眾生，既然佛菩薩要下場普度眾生，那就是在干涉六道...