1樓：我叫廢物弟
厭世很重要. 厭世能令眾生滅生死苦, 終成佛道. 南無阿彌陀佛
起一切世間不可樂想福。能令行者滅生死苦。終成佛道- 三歸五戒慈心厭離功德經. 南無阿彌陀佛
2樓：
今天不想引用佛經了，簡單說一說吧，聽不懂就自己去找佛經看看，不用看很多，相應部就夠了。
厭離，是兩個動作組成，厭和離；
厭的物件是五蘊（色受想行識），離的物件是不善法（貪嗔痴），不厭離就會產生五取蘊；
厭世依然是貪嗔痴的一種表現形式（邪見），和厭離是對立的，悲觀厭世也是厭離的物件之一；
落實到行動上，就是八正道：
戒（ 正語、正業、正命）
定（ 正精進、正念、正定）
慧（正見、正志）
八支正道具足，就能產生另外兩個成就（正解脫、正智），這兩個成就是阿羅漢的標誌。
經典中對此的描述是『有學成就八支，無學成就十支』；
菩提心？心不向解脫就不是聖正見，發菩提心是『不如理作意』『邪思』，正解脫不需要發願成佛，佛法尚存人間的時候，是不可能出現另一位佛陀說法的。
3樓：護法居士
爾時世尊告諸比丘。
當觀色無常。如是觀者。則為正觀。
正觀者則生厭離。
厭離者喜貪盡。
喜貪盡者。說心解脫。
如是觀受想行識無常。
如是觀者。則為正觀。
正觀者則生厭離。
厭離者喜貪盡。
喜貪盡者。說心解脫。
如是比丘。心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。
如觀無常苦空非我。亦復如是。
善男子。復有十二種勝法。菩薩成就。名發阿耨多羅三藐三菩提心。何等十二。
一者安隱心。為與一切眾生樂故。發菩提心。
二者愍唸心。他惡來加能忍將護不生異相故。發菩提心。
三者大悲心。為荷眾生大重擔故。發菩提心。
四者大慈心。為拔一切惡道苦故。發菩提心。
五者清淨心。能於餘乘不生願樂故。發菩提心。
六者無染心。為離一切煩惱濁故。發菩提心。
七者光明心。為求無上自性清淨光明照故。發菩提心。
八者幻心。能知諸法究竟無物故。發菩提心。
九者無物心。能知一切無所有故。發菩提心。
十者堅固心。於諸法中不可動故。發菩提心。
十一者不退心。能證諸法究竟盡故。發菩提心。
十二者度諸眾生不生厭心。如說修行故。發菩提心
一起來貼情詩吧？
小兵兵 少年心裡總想著個姑娘，不知到怎麼講 發過去問候沒有迴響 再發吧，感覺多餘 不發吧，心裡癢癢 哎 無奈之下，寫首打油詩給她鑑賞鑑賞 還有一首古人寫的 一介流水生 分享情詩，呵呵，曾經寫的 大段的我都忘記了，或者說都是失去了意義的文字了，就記得最後兩句了。笑飲三寸毒，痴心情長劍 萬木灰 善終 不...
如何評價遊戲《一起來捉妖》？
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現在還有人在玩《一起來捉妖》嗎？現在還適合入坑嗎？
與寂 最早沒人作弊的時候真的很好玩，走在街上，公園，隨處都有低頭單指劃手機拋球的人，你甚至可以直接上去搭訕。開神靈那會兒其實已經有很多人用虛擬定位了，但是壓路黨還是很多，我們那會兒第一次認識就一塊拼車一路打神靈了，認識了好多人。遊戲機制雖然不完美，但是線下的這種真實互動的關係很有趣，突然你的世界裡就...