1樓：
因為史家習慣預設宋是正統啊。另外就是想吐槽題主竟然敢在知乎這麼問，不知道不少知乎er可是不把滿族和蒙古族算中中國人嘛╮（﹀＿﹀）╭
2樓：葉張峰
我感覺帶上大捷這兩個字的，通常都是反侵略贏的戰爭的稱號，比如和女真的寧遠大捷，和法國的鎮南關大捷，和日本的平型關大捷等等，都是外來侵略中土罪行屢屢，中土民眾保家反抗的，帶有民族情感。而金滅宋明顯不符特徵
3樓：海峰
因為金國沒跑贏宋國，宋蒙南北合擊幾乎斷送了金國文化傳承，金國當不得正統。最後元朝又被明朝懟下去，文化主導權幾經變更，還是回到漢文化群體當中。
感謝漢民族能夠早早佔據先手優勢，造就了民族龐大的體量和不屈的精神，擊敗了大部分對手，或是流放，或是族滅，或是同化。我們總能撥亂反正，取得文化主導權。
4樓：者也
岳飛首先表示不服
難道要羅文這麼唱
天會大捷，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
5樓：寄北
說說舉報你的理由。
一，如果不舉報，愧對生而為中中國人。
二，如果不舉報，愧對殉國的先輩忠烈。
三，如果不舉報，愧對君師所授詩書禮義。
6樓：金重
靖康恥是因為之後南宋政權在呀，你看崖山之戰的名字就很和諧嘛 。
前面有人分析了，沒什麼大捷，宋這邊很乾脆就投降了，誰讓人國號就是「送」咧。你想想你打lol，人家走到塔下送你幾個人頭，你會很有快感嗎？
不過題主的意思大概就是為毛不從金人角度看，所以不用太在意，你看南宋也沒說靖康大敗嘛，說的是靖康恥，也知道送人頭比較丟人
7樓：aligoodisme
有的首先,只要角度不同,基本上叫法就不同
金門戰役,國民黨就稱」古寧頭大捷」
金朝當時對於靖康之變一定也有自己的叫法
同時現在已經是同胞以前卻不是的,命名時的立場不會改變譬如現在的陝西甘肅一帶以前是犬戎,在周朝的時候算蠻夷滅西周的那次仍舊可稱為犬戎之亂
借於以上兩點
由於那時候文化上認的正統是北宋
稱呼靖康之恥是合理的,中立一點就稱呼靖康之變覺得樓主在黑中國就很生氣或甚至動不動就要舉報的會不會太玻璃心?
8樓：
天會大捷這屁股明顯坐女真那邊了。
要真的想把屁股坐正顯得自己特「客觀」，一般用「靖康之變」。
順便看維基百科還看見了這一段：
後來後金時滿洲第一大姓「伊爾根覺羅」據《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載又作「宜爾根覺羅」、「民覺羅」或「伊爾根」，滿語「民」的意思。其漢姓為「趙」（也有「佟」、「顧」、「伊」、「薩」、「公」、「兆」、「曹」、「包」、「哲」、「席」等）。《黑龍江志稿·氏族》載：
「覺羅者，傳為宋徽、欽之後。」
可能北狩的二帝後人現在還高考加分呢，有點滑稽。
9樓：惰性的氡活潑的鍅
我認為題主所言有道理。但站在金朝角度也不合理，卻應該用中立名詞。
其實那場事件本來就有別的稱呼，比如靖康之亂，這樣比較沒有厚此薄彼。再不然叫東京(開封)會戰也是不錯的。
至於使用年份，現代仍用用皇帝年號我認為是體現政治整體格局的區分。畢竟一朝天子一朝臣，使用皇帝年號紀年對於理解歷史也有一定的好處。但兩宋三百年，中國版圖有多個政權，分析不同政權時必然使用不同年號，分析金朝歷史的時候，用靖康之亂這個詞好像也不恰當。
對於這一段歷史，我認為可以借鑑國際常用的這種描述:第n次宋金開封會戰
10樓：「已登出」
大金國後世有掌握政權麼？
沒有政權有保留意識形態麼？
意識形態之間有傳承麼？
什麼都沒有留到今天哪來的天會大捷
政治鬥爭這種東西永遠都是誰笑到最後誰就能笑得最燦爛畢竟漢人控制了意識形態嘛
突然想到這可能是道釣魚題
就好像說岳飛破壞民族團結秦儈團結少數民族
這很政治正確嘛
11樓：潭柘寺的松
叫天會跑酷比較合適。
金太宗的這些年，就是不斷的追遼國皇帝，追北宋皇帝，追南宋新皇帝……
事實上，金國很難打個「捷」，更別提大捷，因為它的敵人們，都太能跑了。
12樓：
宋越熙寧戰爭為什麼不叫越宋太寧戰爭？
慶曆和議為什麼不叫叫天授禮法延祚和議？
寧遠大捷為什麼不叫天命之恥？
一樣的道理，王朝正統與史家習慣
為什麼十萬金軍就攻入了東京製造了靖康之恥，但是在北宋滅亡 南宋初立期間卻會被岳飛立下了 直搗黃龍府 ？
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