法家是軍國主義嗎？兵家呢？

1樓：天下王振今

家事天下的最小職場，國的產業養業事業出場市場用場是天下的最大職場。義律法術勢精神意魂魄水火土木金青赤黃白黑是文化環節的分工連線，戰國時期失落了中文化杜撰出了百家爭鳴問題。

2樓：旃蒙曲直

商君書，慎子，韓非子為代表著作的法家可以說是含有嚴重軍國主義成分的。法家普遍講農戰，涉及政治制度，經濟活動等，是一套完整的治國理念。農業生產（經濟活動）服務軍事行動的指向性非常強，尤其是重農抑商，國家完全調配產品分配。

同時強調軍事，尤其是軍事擴張的重要性，這也是戰國歷史發展階段決定的。

3樓：吃山不高

我們不妨來看看法家強兵的理論基礎。翻檢《商君書》和《韓非子》，《商君書》說：「對懦弱的民眾使用刑罰，他們一定會變得勇敢；對勇敢的民眾使用獎勵，他們一定會願意赴死」，「我命令：

百姓不去作戰，就不能避免刑罰。這樣，國內的人民就不會不致力於戰鬥了，這樣就能成就霸業」。法家將人民視作牲畜，因此它的強兵理論，完全建立在了趨利避害的生物本能上面。

（《商君書·去強》：怯民使以刑，必勇；勇民使以賞，則死。怯民勇，勇民死，國無敵者強，強必王。

《商君書·說民》：民勇，則賞之以其所欲；民怯，則殺之以其所惡。故怯民使之以刑，則勇；勇民使之以賞，則死。

怯民勇，勇民死，國無敵者必王。……刑生力，力生強。《商君書·慎法》：

且先王能令其民蹈白刃，被矢石。其民之欲為之？非。

如學之，所以避害。故吾教令：民之欲利者，非耕不得；避害者，非戰不免。

境內之民莫不先務耕戰，而後得其所樂。）

是不是軍國主義，你自己想吧！

兵家是春秋戰國「百家」中的乙個重要學派，以研究作戰、用兵為其主要宗旨。《漢書·藝文志·兵書略》將兵家著作分為四類：兵權謀類側重於軍事思想、戰略策略；兵形勢類專論用兵之形勢；兵陰陽類以陰陽五行論兵，且雜以鬼神助戰之說；兵技巧類以兵器和技巧為主要內容。