1樓：九劫難
1、巴比倫和亞述的實際情況不同。
「古亞述」是現代亞述學者對統治過阿淑爾城邦的王朝所作的斷代和文化概念 。
而巴比倫的歷任統治者的血統，家系甚至種族都可能不同，比亞述複雜的多，並不適合粗略的劃分為高中低。
而對於根據《亞述王表》構建的亞述王族譜系，亞述人自己劃分的「住在帳篷中的國王」、以及「先王」之後，就是古亞述開端的埃瑞舒姆一世，從他到阿達西（adasi），共有14位亞述王。根據《亞述王表》的記載，阿達西本為「無名氏之子」，即不具有王室血統，但依據《亞述王表》所構建的王族譜系，阿達西又是後世所有亞述王（魯拉亞Lullaja除外）共同的先祖（這一點可在新亞述帝國時期某些國王的王銘中得到直接反映）。或者說，阿達西之後，直至西元前7世紀末新亞述帝國滅亡，其間整個亞述歷史時期可被統稱為「阿達西王朝」。
當然，即使阿達西不具有王室血統，但也是亞述人，所以如果僅參看「亞述王表」，那麼亞述一直都是由亞述人統治的政權。（雖然實際的考古中已經發現了古亞述的沙姆什—阿達德一世是來自其他地區的阿摩利人，並不是亞述人。）
2、古人編寫的《亞述王表》把 1 400 年間的 100 多個王都稱為亞述王 , 並沒有給出「古、中 、新亞述」等現代分期 ,也從未稱呼某某「王朝」，所以王表不可能稱「某某王為某某王朝、某某時期時期」 。
如果按照我們統治者的血統家系不同就算是乙個王朝來劃分，情況就會複雜的多，古亞述可以劃分成「埃瑞舒姆王朝」、「阿達西王朝」、「魯拉亞王朝」、「沙姆什—阿達德王朝」、「普祖爾—辛王朝」等等，加之以後的亞述歷史上也不乏篡位者，這種方式實在是過於繁瑣。當然也不是不可，模仿著埃及的王朝劃分來弄就行了。
不過，事實上其中乙份編於中亞述時的《亞述王表》就已經把沙姆什阿達德的阿摩利王世系和古亞述王朝的世系弄混了 ,雖然現代亞述學研究已經根據其他銘文材料列出乙個前後相續的亞述王表，問題是一些亞述王朝和古巴比倫時的亞述國王的實際情況由於泥板殘缺而無法得知 。
3、巴比倫的歷史並不太適合粗略的劃分成三段。要我個人來劃分的話。
①阿摩利人入主巴比倫城後，到加喜特人統治巴比倫前。
②加喜特人開始統治巴比倫，直到加喜特人政權完全失去統治權。
③自此開始，直到居魯士大帝入主巴比倫。
這麼個簡約劃分吧。
為什麼有的樂隊不用或很少用輪撥，也被劃分為黑金屬？
SwordofMorning 首先，我們承認黑金屬電結他的技巧是以輪撥為主，或者說由輪撥發展而來。但這並不是黑金屬本身的定義，而只是其特點。下面簡單敘述黑金屬的特點 1 電結他 突出高頻，衰減中低頻 聲音急促 多表現為1 16輪撥 常在以中心音調移動半音來製造不安的氣氛 失真猛 很少solo.2 鼓...
唐朝為什麼不劃分為前唐和後唐
這個課題，我得花3年左右時間研究，具體有地方政治體制改革 州政階段的監察機構向行政機構轉化 領土國家特徵方面 鐵勒突厥的崛起 中世藩鎮 主要為河朔藩鎮 等方面。現在不能亂說。 湛淵 個人認為有兩個原因。一 民心與名聲。武則天執政33年，為皇帝16年，但是等到她登基，天下百姓仍處於懵逼狀態。一部分人 ...
語言學中，漢語的詞類劃分,為什麼必須以語法功能為依據 急 ？
四海為家 詞類的劃分，一般可按照形態標準 意義標準 功能標準。形態對於印歐語系屈折語有豐富形態的語言來說，劃分詞類很方便。如有數的變化 S 級的變化 er,est 有時的變化 ed,ing 等等。可以分為名 形 動詞。漢語沒有這樣的形態。意義標準，主要是概括的語法意義 表名稱 表動作 表性質狀態等等...