1樓：旭烈兀
孟子曾經曾對魏惠王給出了乙個封建治世（也就是XX之治）的標準。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。[1]
然而非常尷尬的是，以孟子的標準來看，不僅中國古代封建王朝的治世做不到這個標準，大部分的盛世也同樣做不到。
包括開元盛世。
你當然可以拿「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻公尺流脂粟公尺白，公私倉廩俱豐實。」來證明開元盛世是真的。
我也同樣可以拿出「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」來證明開元盛世是假的。
盛世在我看來，是乙個唯心主義的評價，盛世是乙個沒有具體標準、無法量化的。
如果一定要說乙個標準的話，就是外無強敵，內無大面積叛亂，老百姓能勉勉強強不餓死就是盛世了。不要對古代盛世有什麼期待。
也同樣不要糾結於XX不是盛世，YY一定是盛世，這種朝代鬥獸非常容易讓人誤入歧途，走不出來。
2樓：
我談談我個人的盛世觀吧
首先秦始皇統治時期雖然強大, 但算不盛世
李世民是貞觀之治, 也不算盛世
更別說宋太祖了。還沒徹底消滅十國就被宋太宗害死了 (存疑)我是不承認明成祖和康乾盛世的, 認為和貞觀之治一樣, 只能稱之治漢武盛世, 開元盛世這種開疆擴土, 百姓富裕才能稱為盛世
3樓：無何鄉居士
嬴政民生不行，掛。
趙匡胤沒統一，掛。
李世民、朱元璋開國階段國力還在復甦，掛。
康熙連年內戰，掛。
劉徹前中期、李隆基前中期、朱棣、雍乾基本上滿足。
4樓：李道玄
有以下幾個標準：
政治特別清明，經濟極為繁榮，軍功十分強大，文化特別昌盛。
除這四個以外，還有人民生活較好（封建時代，家有餘糧即可），統治階級十分自信，學術思想自由。
缺乙個都不能稱為盛世，也因此只有唐玄宗開元年間才算得上盛世。
秦皇、文景、唐宗、宋祖、明祖時社會各方面都是在起步階段，即使政治和軍事上佷有成就，但在經濟文化上就非人力所為了。而漢宣帝時又是破而再興，只能說是中興，卻談不上是盛世了。
漢武帝、明成祖時軍功強大，文化繁榮。但是政治和經濟確實不見得有多好，乙個天下戶口減半，乙個山東激起了起義。
康乾就是乙個偽盛世，只論思想上的禁錮，就不足以稱作盛世。
東漢時已是門閥的天下，治世還可以，但盛世確實難有。
繼承北周的隋文帝確實是經濟繁榮、軍功強大，但是對老百姓太過苛責了，民無餘財，剝削特別嚴重。
而繼承開皇能吃五六十年糧食大業盛世就是乙個笑話，哪有老百姓活不下去的，天南海北，全國各地都造反的盛世。
宋仁宗國家弊端一大堆，軍功就別提了。
仁宣時保守了，缺少了張力，也可以說被明成祖的群兵黷武，好大喜功把國家掏空了。坐看瓦剌壯大，武功確實不夠。
這般看來，也就只有開元了。
憶昔憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻公尺流脂粟公尺白，公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。
百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
和賈舍人早朝大明宮之作
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
不只如此，詩文、書法、繪畫、戲劇都十分繁盛。
不過再怎麼盛世，都是統治階級的盛世，統治者的盛世。要想擁有屬於自己的盛世，等共產主義的光芒吧。現在的你我依舊是個奔波勞碌的命。
5樓：夜光飛影
歷史書上分得很清楚，
凡是「XX之治」，這就不是盛世，而是各方面比較良好，正在往盛世前進。
如貞觀之治，文景之治。
凡是「XX盛世」，這就是盛世，國家的繁榮程度達到頂峰。
如開元盛世，康乾盛世（有爭議）。
6樓：李旭鵬
嬴政、趙匡胤，朱元璋開國之君，百廢待興，治下最多叫個清平之年、治世了。三個人整體而言，嬴政跟朱元璋不好說，但趙匡胤肯定是離盛世最遠的了。
劉徹～窮兵黷武，搞了個大一統，但國內經濟蕭條，扯不上盛世。
唐朝雖然是高祖李淵開的國，但老實說，那個時候版圖都還不完整呢，所以太宗李世民也基本和嬴政那個列隊差不多，清平就好，可以說是治世。
李隆基時期算半個，開元年間巔峰狀態，大概古往今來皇帝圈裡就他乙個人做到了～可惜後期搞的不十分理想。
朱棣有個叫永樂盛世的，但其實整體比起來最多也就是個治世，要知道他算是「二次開國」，彼時大明也不是四方安靖，整體的生活水平在當時的歷史時期下不能算太好。所以我一直覺得盛世評價有點過～
康雍乾時期～不說也罷。
個人認為盛世是乙個王朝經過幾代明君之後在另一位明君時期展現出的較高水平的社會政治、經濟、文化生活的整體概括，同時呢，這個盛世應該給子孫後代就下了牢固的財富。縱觀我們國家的歷史，其實真正像盛世的說到底也就乙個開元了吧。
7樓：嗶哩吧
從杜甫的詩來判斷
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻公尺流脂粟公尺白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
這是中國歷史上真正意義上的盛世，人丁興旺，倉庫豐實，道無豺虎，貨有其市，耕有其時，兄友弟恭，風調雨順，上令下行，法乎天下。
這大概就是浪漫主義下的盛世了，
心裡更敬重教員了
8樓：倒地吐血王司徒
首先宣告，這就是關公戰秦瓊，個人觀點，不喜勿噴
客觀的說，嬴政、朱元璋、趙匡胤三位應當是國力恢復階段。康熙更慘，康熙幾乎是拿了個三國的模版打天下，接手的都不是統一國家。因此，上述四位統治時期的國力是絕對趕不上他們的後輩的（秦朝直接完蛋了）。
其他幾位無論怎麼算都能稱得上盛世，我相信對於雍正、乾隆的爭議是最大的。
我個人認為這是標準原因導致的，清朝統治者使用農業封建帝國的標準進行統治的。不可否認，按中國古代封建帝國的標準清朝就是強大的，他完成了自漢武帝以來中國所有君主的一切夢想：君主集權、消滅藩王、領土直轄、戰力強大（中前期）、壓制周邊shaoshu民族、人口龐大........
雖然清朝是站在巨人的肩膀上，但不可否認其進步與強大。
清朝的問題與其說是清朝的，不如說是無解的，無論哪個王朝恐怕都會走上清朝的老路：明朝末年的張居正改革、宋朝王安石變法最後都是無可奈何花落去，更不要說改革難度更大，幾乎就是削皮去骨的洋務運動、制憲會議了。
個人認為，如果要對比以上王朝，必須把他們放到乙個標準裡去考量。
駕校退費標準是什麼？
aaa 你這個要去法院起訴吧，就以合同不公平，這個合同根本就對你就不公平，我就報了乙個，我籤了個合同，一分都不給我退，氣死我了，我也是沒有考科目一。 李老帥 不合理，按規定違約扣款不得超出損失額的30 而駕校的實際損失額應當為車管所註冊費 手續費 業務費而已，你現在是在科目一階段，第三條1680和5...
愚孝的標準是什麼？
於異 你這就是青春期的表現了，開始質疑之前建立的良好品質。只不過你的激烈反抗屬性比較少而已，我的青春期也是毫無反抗屬性的。慢慢來，都是好事。質疑過孝道才能更好地認識，探索出有更好的方式。依我看，你現在唯一不健康的地方是 忍受自己不能忍受的委屈。那麼，要麼你增加自己的心胸，要麼放棄這種隱忍。我的建議是...
知己的標準是什麼？
Margaret 朵姐 其實身邊形形色色的朋友有很多，至於給知己定位標準，我認為是不對的。所謂知己，顧名思義就是可以精神託付的人，首先取決於你自己對自己的標準。你自己精神世界足夠強大，其實自己就是自己的知己，所有朋友都保留在一種相敬如賓的層面，是最安全的。現在的人，很難做到交心，有可能你真誠相待，將...