1樓：徐止步
很簡單目前沒有任何直接的證據證明夏曾經存在，但是大約在夏同期的中國大地上，存在著不止乙個相當發達的文明。
從位置等方面看，二里頭是最接近可能是夏的文明，但是至今二里頭也沒有出土任何證據證明他是夏
更大的可能是，夏這個名稱，本身就是後世為了區分不同王朝，而赴會的名字
2樓：
被稱作「夏」的時期，乙個部落影響力超不過一百公里，無法稱為朝代。後來的周朝為了給自己開創了顛覆君王的先例乙個合理的理由，編寫了商顛覆夏朝君王的故事作為可參考的先例和藉口。
從考古發現看，發達的「突然「出現青銅的商朝是從擁有發達青銅技術的蜀地傳承而來的。
3樓：小草
知識分子是圈養的，尤其跟死人較勁的領域，很麻煩，扔到社會上餓死，相當於井底，井壁光滑堅硬，出不去，也不能橫著挖，只能挖向下，二里頭就是「夏」，所有人知道，但把「夏」寫死了後面排隊的人吃什麼，斷子絕孫的事。
4樓：Alex Julius
商族和周族，作為兩種血緣異質性很高，其平行血緣人群有自身的語言，文化，卻文化，語言，文字上相同，說明在更早的年代，存在乙個統一的征服者。如果說郭沫若認為的夏即土方是事實，夏人又和匈奴同源（也就是說，Y-DNA Haplogroup Q1a實際不平行於Q1b，從目前的證據來看，很有可能），那麼更大地放大了這個事實，因為這群人和葉尼塞語人群有關。
從語言學來看，漢藏語系人群和其周圍的澳泰澳亞語人群存在顯著異質性的成分是Y-DNA Haplogroup D1a。
歷史上這種事情發生過無數次，我們可以推斷，公尺底人，波斯人，辛梅里安人，斯基泰人，薩爾馬提亞人，他們的人群的DNA完全不同，因此說明在更早的年代，存在乙個統一的征服者，這類人屬於Y-DNA Haplogroup R1b-Z2103-L277.1原型公尺底人。同樣的，邁錫尼的例子也給出了信史上的依據，古典時代的希臘諸方言人群，來自於亞該亞人征服，自身崩潰後的希臘原住民的不同分支而形成的。
考慮到全球的歷史的平行性，即使夏不存在，更早的之前應該也存在著乙個具有強大影響力的原始漢藏語系人群的征服者。
5樓：八月之光
夏朝是乙個存在於西元前2070-2023年間的乙個王朝或朝代，其統治者為夏后氏，包括了從禹啟到桀的一系列王（可能當時稱為後），主要活動區域在中原地區（黃河中下游地區）。
歷史現實的尷尬在於，這個王朝（朝代）存在的同時期（即西元前2000-2023年這四百年間）中國中原大地上的確存在乙個文化，即考古學命名為二里頭文化，但是這個二里頭文化卻不會說話（即沒有文字），從而告訴大家他們（二里頭文化的創造者群體/族群）是誰！
現在，有很多人認為這二者是等同的！即把二里頭文化等同於夏朝或夏朝存在的文化，從而論證夏朝是客觀存在的歷史，不是虛構的神話傳說。
二里頭文化肯定是存在的，夏朝大概率存在但是不能肯定是存在！至於二里頭文化是不是姓夏，沒有證據！
6樓：劍鳴蒼穹
子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。「
說明孔子時代認為杞國是夏的後人。雖然夏禮不足證，但是週是商的繼承人。宋國是商的後人，同等地位的杞國在周人眼中是真夏國後人。
因為西周到春秋早期，國家還是以血緣氏族為紐帶的中國人加上野人為國民的。
7樓：Allen
不知道大家有沒有這麼乙個疑問，為何象徵國家的東西竟然是鼎，對，造型就是一口大鍋，通常有幾個腳還有兩個耳，如下圖
這裡就有乙個問題了，為啥鼎不是普通的鍋的形態呢？為啥要加幾個足呢？也許不少同學想出出來了，對，為了便攜。
可後世的鼎都很粗大笨重，怎麼就便攜了呢？那我們去看看四千年前的鼎長啥樣呢？
就是這種很便攜的形態。
我們可以想像一下，四千年前，有一幫人到處去做工程，因為去的地方都是泥水地，沒法挖坑做飯，所以大家就只能用這種帶腳的鍋，方便嘛，往那裡一放，往下面新增柴火就可以煮東西了，做完飯用一根棍子穿上兩人抬著就可以去下乙個工地了。
平常工地老大招集小頭目開會的時候，老大坐在中間，小頭目們圍著，為了顯示領導的尊貴，老大前面就放兩個鍋，加道菜，小頭目前面少放乙個鍋，這樣等級就顯示出來了。久而久之，這個就成了成例，大家都覺得，多口鍋等級就越高。
大概在四千多年前，中國大量古文化突然滅亡，人口劇減，據古籍記載，當時洪水漫過山嶺，浩浩懷沙，環山壤陵，人們都跑到樹上去躲避，鯀帶著人去治水十年不成，禹治水十年成功。相傳禹帶人走遍九州，疏通河流，就是帶著這種便攜的鍋在那些泥巴灘塗中重建了九州。。。
當然，禹在治水的過程中建立了崇高的威信，他當然能多幾口鍋啦。當年跟著禹治水的后稷，後棄，皋陶，后益等人分別是週商秦的先祖，他們口口傳下了禹的功德和他的排場。。。。
8樓：和子
目前基本沒有證據證明或證偽歷史上存在名為「夏「的朝代。
但是有大量考古事實表明，在「夏「所在的時間和地區，存在一些文明水平達到「夏」的等級的政治實體。
9樓：
如果「夏」指文獻上確切記載的乙個「王朝」，那麼目前仍然缺乏證明存在的證據。
如果「夏」指商朝之前的乙個文明「時期」，即所謂「先商文明」，那毫無疑問存在。
10樓：徐成
存在也不存在
為什麼存在呢？
因為目前在歷史記載的夏紀年裡，在傳說中夏活躍的區域，存在乙個文化高度發達、已邁入文明領域，廣泛對周邊文化施加影響的考古學文化——二里頭文化。
為什麼不存在呢？因為目前的考古學成果無法提供二里頭就是歷史記載中「夏」的直接證據。
11樓：翟光年
夏有三種可能：
歷史上不存在，完全是編造。
不僅存在而且基本符合傳世史料中的相關記載。
歷史上存在原型，但史料記載有所錯誤和變形。
主流專業人士基本同意第二種可能，所以他們認為二里頭對應晚夏早商，偃師，二里崗對應早商，洹北遺址對應中商，儘管考古發現沒有任何證據將這些遺址與夏商對應。我認為第三種可能性最大，夏就是土方，被武丁消滅。
12樓：
這是中國剛剛有丁點人的時候，其他地區的傳教士傳的。根本沒有什麼夏朝。只有更落後的部落、山寨和野人。
遠古和上古兩波傳教士，一波來自西伯利亞、一波來自中亞。前者是薩滿教、印第安原始宗教等；後者是老子、孔子等人的禮教。
甲骨文當中並沒有記載這些外來宗教，主要是印度巫術。
相信夏朝是中國的祖先，就像相信亞當夏娃生下了中中國人，未嘗不可，但是你確定你是阿拉伯人、猶太人？
13樓：胡同串子
沒有任何考古證據證明存在過乙個叫夏的王朝或政權。現存商朝甲骨文獻裡不存在夏朝。夏朝是周朝文獻裡出現的。
所以只能說是傳說中的夏朝。至於在傳說中夏朝的時期，中國的地理範圍內眾多邦國中是否有乙個能和夏對應上，有賴於未來研究。
在毫無考古根據的情況下，盲目把考古發現和文獻中記載的傳說相對應，比如說陶寺是堯都，山東龍虎遺址是顓頊墓，淩家灘遺址是禹都等等，都是不負責任的譁眾取寵行為。
14樓：Xiuquan Yu
夏朝遺址在在河南省洛陽市東偃師仙二里頭村。遺址看不到什麼東西，文物都在博物館裡。
說夏朝不存在，主要原因是出土的甲骨文裡沒有提到夏這個國家。考古學家是想著最好能直接刨出來乙個遺址，中間埋著塊石頭牌子，寫著哈嘍這裡是夏，我們介個王朝的所有詳細資訊在背面，落款是夏禹本禹。說真的這要求好像有點高。
15樓：閑隱雋逸
這就要看你對「夏朝」性質的理解了。如果你認為「夏」是乙個如商周那樣的廣域王權國家，那麼這個「夏朝」有可能就不存在。但如果把「夏」理解為類似於「伯羅奔尼撒同盟」、「提洛同盟」之類政治實體（這個模擬當然不是很準確的，故不必細推敲兩者間的異同），那麼它或許是存在的，中原龍山文化眾多的城址或許就是它的遺存。
至於想找夏代的遺跡，說實話，很難。沒有文字材料支援，考古學文化與國別、族屬是無法可靠對應的。即使是二里頭，是否屬於夏文化目前尚無定論。
是否有能證明夏朝存在過的古墓文物？
清酒 文物是肯定存在的，但是文明不一定存在。文明 有幾個主要特徵 文字，金屬冶煉術，城市國家 城邦 宗教禮儀等。要判定乙個文明是否開始了，什麼時候開始的，正是按照上述幾個標準來核定的，而且是按照考古發現來核定的，而不是用什麼神話傳說，民間故事，野史雜書，或者是像什麼 史記 之類的晚於考古年代兩千年之...
夏朝是否存在，有哪些可靠的論據？
明月清風 陶寺遺址，二里頭遺址已經出土很多早於商代的文物，有城址，宮殿遺址，鑄銅製陶遺址，也有碳時尚科學檢測依據。夏王朝的存在在考古學界一直就存在，只是年代久遠，留存的文物比較少。 知乎上關於類似問題的回答，很多就連起碼的邏輯都不講。先看以下兩個問題 Q1 你家有鄰居，有什麼可靠的證據？Q2 你家鄰...
各位對infj的能力是否存在過譽
絕對的。INFJ哪有那麼神？再神TA也是個人，是個人就會有缺點。有些人就是看不慣TA們的缺點，因為那些缺點剛好踩到別人底線。我是真心討厭過乙個INFJ。以下我說的只是我討厭的那個人，並不是所有INFJ 啥共情能力？共情能力就是通過罵犯錯的人，以顯得自己道德高尚。把除了自己以外的人，都想的特別差勁，把...