1樓：
為我自己的理想而驚豔。
希望大部分人都能過上那種，乙個月穩定有六七千收入，每週末花五十塊錢組織一次像樣的家庭聚餐，個另一半認真工作幾年，能花二十萬全款買乙個窩，不再有人為教育、醫療而發愁。
2樓：穿越時空的猜想
譚嗣同！
變法失敗，能逃走卻不走，以血祭國。臨刑前寫下：
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙。
此等氣節，此等魄力，我認為華夏居偉。
3樓：乙醯膽鹼
劉琨：西晉滅亡後，選擇留在胡人肆虐的北方，阻擋胡人南下的鐵蹄，為流離失所的漢人百姓提供庇護。
祖逖：帶著自己籌建的幾千人和東晉司馬氏給的乙個名號，毅然北伐。
4樓：禹書鄰
入關！入關！入關！
建炎二年七月十二日（2023年7月29日），處於彌留之際的宗澤沒有一句話談及家事，言語中全在念念不忘北伐，連呼三聲「渡河！渡河！渡河！」後溘然長辭，享年七十歲。
5樓：冷凝子子
這是真真正正的仁人志士，17歲的豪言。
七絕·改詩贈父親
孩兒立志出鄉關，
學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，
人生無處不青山。
猜一下，誰寫的
6樓：月出東山上
這才算令人驚豔。侍中孔坦臨終之前，司空庾冰看望他「為之流涕」，可孔坦不僅毫不領情，反而大為不滿，他認為「大丈夫將終」 時，庾冰應該向他詢問「安國守家之術」，「乃作兒女子相問」 是沒有把他看作「大丈夫」，沒有把他視為「國士」。
7樓：
初中的時候，在一本教輔資料的最下面那角落看到過一首詩。當時還不知道作者是誰？
孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
中二年齡看到這首詩時瞬間覺得熱血澎湃，我還抄在了小本本上。也是後來才知道這詩是毛爺爺寫的！
當然，我的澎湃只是很短暫的。就像大多數人第一次聽到「為中華之崛起而讀書」激動人心，恨不得立馬滾去學習好做一番事業——短暫的雞血過後還是老樣子。
但有的人，真的選擇朝著「目標」前行，一輩子。
8樓：墩墩冰宣傳大隊長
歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗讚美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己──有誰敢否定這類教誨呢？
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
卡爾·馬克思寫於2023年8月12日
9樓：和詩一起睡
鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。漢·劉邦《鴻鵠歌》
志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細以害大。 《三國志·吳書·陸遜傳》
猛志逸四海，騫翮思遠翥。晉·陶淵明《雜詩》
精衛銜微木，將以填滄海。晉·陶淵明《讀山海經十三首》
心隨郎月高，志與秋霜潔。 唐·李世民《經破薛舉戰地》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 唐·李白《行路難》
安得倚天劍，跨海斬長鯨。唐·李白《臨江王節士歌》
時人莫小池中物，淺處不妨有臥龍。 唐·竇庠《醉中贈符載》
丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。 唐·高適《別韋參軍》
即今江湖一歸客，他日雲霄萬里人。 唐·高適《送貴陽孝廉》
向來憂國淚，寂寞灑衣巾。 唐·杜甫《謁先主廟》
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 唐·劉禹錫《浪淘沙九首》
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。 唐·李賀《浩歌》
永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。 唐·李商隱《安定城樓》
回狂瀾於既倒，支大廈於將傾。 宋·蘇軾《告文宣王文》
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。 宋·李清照《烏江》
壯心欲填海，苦膽憂為天。宋·文天祥《赴厥》
10樓：南灣已秋
「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始！」
我做不到以死明志，所以我更加佩服他。
獄中題壁
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
11樓：鬼箭羽
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
12樓：L.Wn
初孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還
埋骨何須桑梓地，人生何處不青山
中1.為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天
2.核彈高置崑崙巔，摧盡腐朽方釋懷。晚三十八年過去，彈指一揮間。
可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。
世上無難事，只要肯登攀
13樓：跨越人間的風
其實想再寫一遍，但寫過很長一篇了。明寫也估計很難留下，那我指路一下站內的回答，全文較長，有耐心者可讀，我把緊要的摘出來。
跨越人間的風：你曾經誤解最大的乙個歷史人物是誰？
少年還得到了很多知識。他第一次發現，原來不是每個人都像自己有飯吃、有衣穿、有一間茅草屋棲身。有的人吃肉，有的人吃土。
有的人穿綢緞，有的人卻凍著。有的人住大屋子，有的人睡草蓆。也不是每個人都願意幫助別人，所以相比於人，大家更相信錢。
他還發現，原來那些看來最卑微的人，也蘊藏著很多自己得不到的知識。這種知識很重要，比如下一次他就會把口袋捂好。而聖人書上的知識似乎沒什麼用，這些人大多不識字吧。
少年有乙個想法，他要讓所有的人都有肉吃、有綢緞穿、有大屋子棲身，要所有的人都不再相信錢，而相信他們自己。他要讓那些看起來最低微的人，能夠與富人掌櫃坦蕩地坐在一起談笑自若。
至於最後的結果，也放一部分吧：
女孩問，你的理想完成了嗎？
少年說，應該完成了，大家都有飯吃，有衣穿，有房子住。沒有人再去打槍，也沒有人向別人下跪，更沒有人住在金屋子裡。風吹過的時候，能聽到他們的笑聲。
女孩很複雜地笑了，她點點頭，的確是這樣，許多人吃上了肉，穿上了各種樣子的衣服，也有不少人住進了很高的樓房，看上去很快樂。
對於這一點，志士仁人如何評價自己：
女孩對少年說，你很偉大，做到了很多我們做不到的事，告訴我，你是怎麼做到的？
少年連連搖頭：我不偉大，我什麼都沒有做，只是做了該做的事而已。
女孩問，那誰做到了這些，誰才是偉大的？
少年想了很久，他覺得要說的人實在太多，乙個個都列出來只怕會讓她打瞌睡。他決定造乙個詞，來說明他的意思。
女孩聽到之後問，人民是什麼？我沒見過，他長什麼樣？
少年說，他啊，就是乙個個活生生的人。他是抽旱煙的老農，是搬棉紗的女工，是咿呀學語的孩子，是開藥方的醫生。他是我的父親、我的母親、我的兄弟、我的兒女、我的朋友。
他是紅太陽、他是大救星、他是引路人。他是真正的後浪，他會永遠的不朽。他是乙個人，也是很多人。
他，就是你。
如果讓我很簡單地說，他的志向為什麼讓人驚豔，那就是他想讓每乙個人，都活得像乙個人。他所做到的，是讓每乙個人知道，原來人是另一種意思。同時，他們有了活得像乙個人的願望。
當然他也有錯誤，那就是他覺得和他在一起的那些志同道合之人，也想讓每乙個人都活得像乙個人。
至於他是誰，每個人心裡都有答案。
至於他的功過如何評價，他說過了。
橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂崑崙：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。
14樓：銀庫主管
差不多是中學的時候
得知了投筆從戎的故事
覺得敢那樣做
實乃大丈夫啊
後來又知道班固就是他哥哥
頓時感嘆他們家真是人才輩出
文武雙全
另外讓我驚豔到的就是大唐歸義軍了
如果說歸義軍只是乙個割據勢力
我是不相信的
因為歸義軍每每收復失地都要報告朝廷
對朝廷的命令
也基本沒有抵抗
朝廷能給他們的卻也沒有多少
完全就是白給別人幹活
15樓：張牧
沿著江山起起伏伏溫柔的曲線
放馬愛的中原愛的北國和江南
面對冰刀雪劍風雨多情的陪伴
珍惜蒼天賜給我的金色的華年
做人一地肝膽做人何懼艱險豪情不變年復一年
做人有苦有甜善惡分開兩邊都為夢中的明天
看鐵蹄錚錚踏遍萬里河山
我站在風口浪尖緊握住日月旋轉
願煙火人間安得太平美滿
我真的還想再活五百年
——康熙王朝
16樓：
最近,《學習強國》，最熟悉的三個：
1、中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
2、孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
3、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
17樓：遠南侯御殿羽將軍
驃騎將軍為人少言不洩，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對曰：「顧方略何如耳，不至學古兵法。」天子為治第，令驃騎視之，對曰：「匈奴未滅，無以家為也。」
——衛將軍驃騎列傳
18樓：
抄錄幾首詩詞吧！
孩兒立志出鄉關，
學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，
人生無處不青山。
大江歌罷掉頭東，
邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。
遠望春光鎮日陰，太行高聳氣森森。
忠肝不灑中原淚，壯志堅持北伐心。
百戰新師驚賊膽，三年苦鬥獻吾身。
從來燕趙多豪傑，驅逐倭兒共一樽。
投身革命即為家，
血雨腥風應有涯。
取義成仁今日事，
人間遍種自由花。
以上，供參考。
推薦薦兩本講述偉人青年時代的書籍，有興趣的可以看看。
19樓：子敬
為中華之崛起而讀書。
不管出身低賤還是高貴，試問你我誰有這樣的格局，誰不是在這個世界上蠅營狗苟，活在自己眼中那些淺薄的利益當中，偉人的話就像一口大鐘，卻敲不醒裝睡的人。
20樓：亭曈
大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功——太史子義
後有遼東初氏有言贊曰：
三國東萊太史郎，年少用計毀州章。
奉母孤身救北海，恩報孝盡美名揚。
神亭大戰孫伯符，箭射麻保賊於柱。
信義貴重不相負，曹公何須與當歸？
21樓：
陛下已登大寳，黎元有歸，社稷有主，已足以伐敵人之謀；而勤王御營之師日集，兵勢漸盛。彼方謂吾素弱，未必能敵，正宜乗其怠而擊之。而李綱黃潛善汪伯彥輩不能承陛下之意，恢復故疆，迎還二聖，奉車駕日益南；又令長安維揚襄陽凖備巡幸。
有苟安之漸，無逺大之畧，恐不足以系中原之望；雖使將帥之臣戮力於外，終亡成功。為今之計，莫若請車駕還京，罷三軍巡幸之詔，乗二聖塵未乆，虜穴未固之際，親帥六軍，迤邐北渡。則天威所臨，將帥一心，士卒作氣，中原之地，指期可復。
——岳飛《南京上皇帝書略》
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