1樓：
明清之交人物生卒年及重要事件參考
張居正 1525－1582
戚繼光 1528－1588
努爾哈赤 1559－1626.9.30
萬曆1563.9.4－1620.8.18
明光宗泰昌帝 1582.8.28－1620.9.26皇太極1592－1643
林丹汗 1592－1634
萬曆北韓戰爭 1592－1598北韓仁宗 1595－1649
隆武帝 1602–1646 鄭成功護
木匠皇帝天啟 1605.12.23－1627.9.30張獻忠1606.9.18－1647
李自成 1606.9.22－1645
南明開國皇帝弘光 1607－1646
崇禎 1611.2.6－1644.4.25吳三桂 1612.6.8－1678
多爾袞 1612.11.17－1650.12.21薩爾滸 1619
李定國 1621－1662
渾河之戰 1621
南明末帝永曆 1623－1662 李定國護鄭成功 1624－1662
順治 1638.3.15－1661.2.5康熙 1654.5.4－1722.12.20
2樓：要不要做個漂流瓶
正是因為懂民間疾苦，才殺的這麼狠。剝皮實草來阻止你。貪多了殺你全家行不行。再不行殺你九族再看看行不行。乙個小民能有什麼貪的。沒點權利誰能貪起來。
3樓：韻文博鑑
講乙個明朝後裔在清朝的故事，看看他們在清朝是怎麼活命的。
康熙二十八年（2023年），
康熙帝南巡揚州，
權貴們摩拳擦掌，各顯神通之餘，
也都在等著看乙個和尚的笑話。
苦瓜和尚。
名石濤，原名朱若極，
餐餐不離苦瓜而得名，
明朝皇族後裔，明靖江王朱亨嘉之子。
乍看這和尚的家世背景，
難道要上演一出「反清復明」的戲碼？
想多了。
據知情人士透露，
這位和尚的「皇上萬萬歲」，比誰喊得都響亮。
苦瓜和尚聽不見這些聲音嗎？
他聽得見。
這些人鄙夷的眼神，他也看的見。
但和尚也只能裝作一副
充耳不聞、視而不見的樣子。
/石濤·唐人詩意山水冊區域性，故宮博物院藏/碰壁數年，
但這次在揚州面見皇帝，
是他進入仕途最後的機會了。
在烏泱泱的人群中，
再一次跪拜在康熙帝面前，
沒想到，康熙帝居然一眼就認出他！
就這人？也配讓皇帝叫上名字？
那些等著看笑話的權貴，
可沒想到會是這一幕。
但這場意外之事，
令苦瓜和尚心中狂喜，
想要成為朝臣的慾望也愈加強烈……
趁著熱乎勁，
苦瓜和尚決定北游京師，
多結交幾個達官顯貴，
爭取一步躍進仕途。
但是兩年過去了，
他日日夜夜給權貴們作畫，
苦瓜和尚卻連皇帝的面都沒見著。
讓他們幫忙獻給皇帝的畫作，
也根本都沒傳到皇帝面前。
時年48歲的和尚，已經耗不起。
他找權貴們理論。
和尚被氣出了一口老血。
已無力爭辯。
沒想到，
自己最終還是淪為了權貴眼中的笑話。
躊躇數日。
2023年，和尚終於徹底失望離京，
回揚州以賣畫為生。
曾經野心勃勃，
又清高自傲的和尚，
好像變了乙個人。
經常對著田埂邊的老牛自言自語。
「世上琴聲盡說假，不如此牛聽得真。」
4樓：穆斯塔法凱末爾
義務教育先鋒楊繼宗
楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進士。。。。。成化初，用王翺薦，擢嘉興知府。。。。。
大興社學，民間子弟八歲不就學者，罰其父兄；遇學官以賓禮。師儒競勸，文教大興。——《明史》楊繼宗傳。
民間子弟滿八歲還不進社學就讀的話就會處罰其家庭。
5樓：威斯特蜀黍
有史料記載的第乙個踏足今天大洋洲區域的中中國人，不是元朝的汪大淵，而是明末清初旅居呂宋的一位中國僑民週可（Cho Co）
根據2023年馬德里出版的有關傳教士迭戈·路易斯·德·桑維托雷斯殉教記，週可於2023年搭乘一艘海船從馬尼拉出發前往德爾納特（可能是因為犯罪而遭流放），但不幸的是船隻在途中因暴風偏離了航向而遇難，週可作為倖存者漂流到了馬里亞納群島。
估計是覺得自己因禍得福來到了乙個遠離西班牙盤剝統治的世外桃源，週可就這麼隨遇而安地在此定居下來，融入了查莫羅人的社會（當時生活在馬里亞納群島的原住民查莫羅人是大洋洲原住民中僅有的種植水稻的民族，也懂得釀酒，飲食條件與菲律賓群島差別不大），直到20年後，傳教士迭戈·路易斯·德·桑維托雷斯奉腓力四世「在馬里亞納建立教區」的詔命率領著傳教團來到了馬里亞納群島。
起初，傳教事業進展得算順利，桑維托雷斯也成功地說服一些重要的查莫羅酋長皈依天主。但漸漸地，因為與查莫羅的傳統信仰衝突加劇，加上「華人偶像崇拜者」週可開始散播對傳教士不利的謠言（用有毒的油和水施洗），幾個主要島嶼的查莫羅人終於揭竿而起，殺害了桑維托雷斯及他的主要同僚。據說桑維托雷斯是在為一位酋長的女兒施洗時遭到這位酋長的襲擊身亡的
這個行為引燃了之後西班牙人與查莫羅人的長期戰爭，最終查莫羅人被鎮壓，大量倖存的人口被西班牙強制遷往呂宋，桑維托雷斯也因此獲得了殉道者的殊榮
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