有哪些關於金庸的冷知識?

時間 2021-05-06 17:35:55

1樓:葛尼妮

和金庸大俠沒人沒啥關係,讀研有段時間很抑鬱,去看心理醫生,一進去我就感覺這個醫生很像金庸大俠,那雙眼睛看著我我覺得我基本好了

2樓:夏夏喵

大家還記得《天龍八部》的四大惡人有乙個採花賊叫雲中鶴嗎?

很巧的是,徐志摩的筆名就叫雲中鶴。

是金老爺子碰巧起了個同樣的名字?

徐志摩的堂姑媽,碰巧是金庸的老媽。金庸應該管雲兄叫表哥的。

這背後的故事不可說不可說

關我咩事?

3樓:柳子羽

昔有婦人思所歡不見,輒涕泣,恆灑淚於北牆之下。後灑處生草,其花甚媚,色如婦面;其葉正綠反紅,秋開,名曰「斷腸花」,又名「八月春」,即今秋海棠也。

這是我寒假讀書,翻到一本《琅嬛記》的時候摘錄下來的,也是湊巧,我沒打算看這本書,只是在書架上看到就鬼使神差的點開,隨手點了個進度,看到這條就記下來了,然後讀其他書。幾天後,我又鬼使神差的點開了神鵰,也是隨手點了一下進度條,結果看到以下內容:

晉南一帶,一到冬天便無甚花卉,這日到了山陽,高山擋住了北風,氣候溫暖,黃蓉忽見一堵斷垣下開著一叢花,顏色嬌豔,說道:「這棵秋海棠開得倒挺好!」陸無雙道:

「師姊,這在我們江南叫『斷腸花』,不吉利的。」

因程英叫黃蓉「師姊」,陸無雙硬要高郭芙一輩,便也跟著叫「師姊」。黃蓉問道:「為什麼叫『斷腸花』?

」陸無雙道:「從前有個姑娘,想著她的情郎,那情郎不來,這姑娘常常淚灑牆下。後來牆下開了一叢花,葉子綠,背面紅,很是美麗,他們說,只在背後才紅,無情得很,因此叫它『斷腸花』。

」程英想起了楊過當年在絕情谷中服食斷腸草療治情花之毒,過去將兩棵秋海棠摘在手裡,說道:「秋海棠又叫『八月春』,那也是挺好看的。這時快十一月了,這裡地氣暖,還有八月春,可真不容易了!

」拿著把玩,低吟道:「問花花不語,為誰落?為誰開?

為誰斷腸?半隨流水,半入塵埃。」黃蓉見她嬌臉凝脂,眉黛鬢青,宛然仍是十多年前的好女兒顏色,想象她這些年來香閨寂寞,相思難遣,不禁暗暗為她難過。

跟我在《琅嬛記》裡看到的那條對比下:

【昔有婦人思所歡不見,輒涕泣,恆灑淚於北牆之下】——琅嬛記

【從前有個姑娘,想著她的情郎,那情郎不來,這姑娘常常淚灑牆下】——神鵰俠侶

【後灑處生草……其葉正綠反紅……名曰「斷腸花」】——琅嬛記

【後來牆下開了一叢花,葉子綠,背面紅,很是美麗,他們說,只在背後才紅,無情得很,因此叫它「斷腸花」】——神鵰俠侶

【又名「八月春」,即今秋海棠也】——琅嬛記

【秋海棠又叫「八月春」】——神鵰俠侶

結論就是金老跟我看的是一本書,他在讀過這條秋海棠的記載後,在新修時加了這段。

只不過,「問花花不語,為誰落?為誰開?算三分春色,半隨流水,半入塵埃」這幾句詞被金老加了句「為誰斷腸」,真是敗筆。

4樓:路路路路

《神鵰》結尾襄陽城下大戰,就是蒙哥掛掉那次,要問戰場上代數誰最好,當然是桃花島黃藥師和黃蓉

那麼問題來了,在場諸君,誰的幾何最好?

就是挨了一石頭掛掉的蒙哥

蒙哥是成吉思汗四子睿宗拖雷的長子,即位於2023年,號憲宗自然科學史研究所編寫的《中國古代科技成就》671頁轉引:「成吉思汗系諸王以蒙哥皇帝較有學識,彼知解說Euclide(歐幾里得)氏之若干圖式。」

乙個喜歡基礎自然科學的皇帝,他的掛掉與否,深究起來或可比得上「如果丘處機沒有路過牛家村」了。

5樓:嘟嘟

趙敏對張無忌說:「宋大俠他們事後追想,定然不怪宋青書梟獍心,反而會怪周芷若紅顏禍水,毀了一位武當少俠。」張無忌心想說不定會得如此,但口中卻道:

「宋師伯他們都是明理君子,焉能胡亂怪人?」 趙敏冷笑道:「越是自以為是君子的,越會胡亂怪人。」

6樓:景文

大家都知道,徐志摩是金庸表哥,但其實,徐志摩飛機失事時(2023年),金庸才9歲。 徐家開喪,金庸父親輩分比徐志摩大,但徐家有錢有勢,如果去弔喪,不免有諂諛之嫌,於是派金庸去。那時金庸作為十歲左右的小孩,在徐家被當做貴客隆重接待,金庸在靈位前跪拜後,舅舅徐申如(徐志摩父親)向金庸一揖答謝,舅舅的孫兒(徐志摩的兒子)則磕頭答謝。

金庸對徐的記憶當時僅限於此,直到後來,金庸讀過徐新詩,看徐的散文,都是很優美的,才覺得自己教益很深。在《書劍恩仇錄》中儒雅的陳家洛身上,隱約可以找到徐志摩的影子。

7樓:蕪湖劉德華

金大俠的冷知識很多,他的一生其實很少人知道。

金大俠幼時便江湖義氣很重

俠客道義,恩怨情仇,江湖是什麼樣子沒有人見過,但我想,它應該是金庸筆下的那樣。凡有少年處,皆可讀金庸。金庸的到來一定是上天的安排,在沒有魯迅、沒有雨果的時代,金庸先生佔據了他的位置,這是這個時代的幸運,他帶領著一眾群俠描繪了一幅江湖史冊,或許金庸走後再無江湖。

8樓:喬鶴南

楊過字改之,這個名字是直接取自南宋辛派詞人劉過,劉過字改之。

而就過立字改之,出自《左傳宣公二年》:「人誰無過,過而能改,善莫大焉」。

黑木崖這個地方,處於河北省平山縣附近的西柏坡。

9樓:林二

掃地僧給蕭遠山、慕容博推薦很多佛經,《法華經》、《雜阿含經》。但他們視而不見,一心想要練武功。

金庸在寫的時候,沒有想到,這兩本經書沒能改變筆下的人物,卻最終引領他自己皈依了佛教。

天龍八部寫成於2023年,十年後,金庸的大兒子自殺身亡。他痛苦難抑,最終轉向佛經尋找答案。

作為乙個知識分子,他沒有盲目去找高僧,而是直接大量閱讀經典。

在閱讀《雜阿含經》經時,他初窺門徑,覺得自己找對了路。從此一路不停,從小乘研究到大乘。

最終讀到《法華經》後,經過長期思考,得到了悟。

以前我讀《天龍八部》,充滿傲慢,覺得那些佛教概念,不過是名詞堆砌。甚至狂妄地想:金庸的佛教認知,不過如此。

直到今天,我才真正放下心中的狂傲。金庸先生的境界,遠非我們所能及。

以上內容出自《金庸與池田大作對話錄——佛法與人生》

10樓:烏合之子但願君

)金庸出生於海寧大族查氏,明清兩代科甲鼎盛。他後來將先輩捲入《明史》案的經歷,以《聯共(布)黨史》塑造正面人物的方式,寫進了《鹿鼎記》。光緒十七年(1891),他祖父查文清因袒護哄搶教堂的暴民而罷官。

11樓:

很多人不知道,金庸本來是想把郭襄寫給楊過的,完成父輩的郭楊之約,可當時好多讀者不同意,寫信給明報投訴,所以後來還是硬把小龍女從絕情谷底挖出來了。

12樓:不純

慕容家的以彼之道,還施彼身。其實慕容復的招式就一招,斗轉星移,在慕容復剛出場的時候,還說這招不輕易使用,所以江湖上沒什麼人知道。後面陸續幾次出場,幾乎都是靠這一招,動不動就斗轉星移,武功很差,比丁春秋武功高一丟丟吧。

南慕蓉北喬峰,都不知道這個名頭是怎麼那麼響噹噹的,王語嫣第一次看見喬峰的武功時感嘆了一下,表哥的武功及不上,所以估計那個南慕蓉可能說的是他爹慕容博吧。

13樓:「已登出」

鹿鼎記裡有個情節,吳應熊的滇馬吃了巴豆腹瀉了。金庸對中醫藥的了解是很深的,老爺子知道人吃巴豆會腹瀉,然後由此及彼推測動物吃巴豆也會腹瀉。可實際情況是,馬吃巴豆不會腹瀉。

人的生理構造與動物的生理構造是不一樣的,所謂的毒藥只是針對特定的物種而言的,不能一概而論。

14樓:張木木

剛剛想起來乙個,按照我的推斷,範遙當年應該是非常愛戀紫衫龍王的,以至於他第一眼看到小昭表情異樣。另外,也是他下毒害了小昭她爹。

15樓:

天龍八部裡的四大惡人。

老大,貫滿盈,段延慶。

老二,無不作,葉二娘。

老三,凶神煞,南海鱷神。

老四,窮兇極,雲中鶴。

16樓:

說個金庸劇的吧。上面這個人眼熟麼?他是香港演員劉江,出演過金庸十四本書改編的電視劇集類別最多的演員。

他是《碧血劍》裡面的溫方山

《雪山飛狐》裡面的閻基

《射鵰英雄傳》裡的完顏洪烈

《神鵰俠侶》裡面的武三通

《笑傲江湖》向問天

《書劍恩仇錄》陸菲青

《倚天屠龍記》裡的成崑

《鹿鼎記》裡的康親王

《天龍八部》裡的玄慈方丈

老人家80了,現在還在第一線

17樓:江永

今年春天去海寧玩,看了徐志摩、金庸和王國維家的故居。徐家最好,在市中心,二層小洋樓,裡面裝修也是很富麗的歐化;查家其次,在袁花鎮上,很傳統很寬敞的木屋構造,院子也很大;王家則在鄉下,房院皆十分逼仄,樓梯似乎只能側腳而上。

總的來說,徐家給人以時尚的洋商風,查家給人以樸實的地主風,王家則給人以倔強或頑固的農人風。

18樓:「已登出」

查依璜,著名漢奸,明史案告密者,另有人考據他是首告,自帶乾糧的包衣奴才,無恥程度不輸遼東四狗。看見金庸在鹿鼎記中給此人洗白的行徑,對金庸的是非觀失去信任。

19樓:無忌

金老少年時候經歷過細菌戰!日本投放帶病菌的老鼠 ,他好多同學都生病死了!他少年時期在戰亂中的經歷以及心理歷程是乙個空白!

20樓:松和楠

我總結了各位大神的答案彙總了一下發現了一條隱藏的線索……金庸極度討厭表哥!

金庸表哥徐志摩(雲中鶴)~

金庸寫小龍女又美又純武功高還專一,但是只姓龍,沒名字。

表哥徐志摩稱呼陸小曼龍龍

陸小曼是金庸表嫂

金庸暗戀表嫂!!!

21樓:大衛

基本法裡最重要的關於香港政治體制部分,是他和他堂兄查濟民寫的。一說他是兩者中的主要編寫者。當時被稱為「雙查方案」。

應該是他寫過的最重要的東西。

22樓:公孫鷺

樓上有人說了金庸寫影評時筆名叫林歡。

我再說乙個,金庸寫散文和小品文的時候筆名叫姚馥蘭。

聽起來有點兒娘對吧,還有點像四五十歲中年大媽的名字。

但其實這是音譯,應該是英文your friend——姚馥蘭

23樓:

不懂高票答案下為何有一堆人「鼻酸」

趙巍巍:有哪些關於金庸的冷知識?

「父親情結」跟儒家的「忠君情結」是在乙個框架裡的。這類忠孝的價值觀,看上去很正義,實際應用中主要是為了方便欺壓平民和女人。

所以一定要有「父親情結」,才能建立以「男人漢大丈夫」(其實就是主角自己)為中心的價值觀,方便主角從「父子情」中提取源源不斷的道義資源;但「父親」又一定要缺席(死了,或變質了,如岳不群),不然按同樣的邏輯,主角就會被壓著,類似於繼不了位,掌不了權的太子,不要說到處享受浪漫人生了,有時自家媳婦兒都會被皇帝老子搶走。

(從哲學角度講,就是用「父親情結」製造出乙個上帝,而這個上帝又不在場,那麼只好由祭司,即作為上帝之子的男主角,來勉為其難地行使一下上帝的職責,享用一下獻祭的少女。。。)

父親死了,才能父子情深。

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