1樓：將返回
魏晉底色是世家大族掌握國家權力，體制改進其實也沒什麼用。
用易中天先生話說，這個魏晉南北朝都是貴族士族向平民士族轉變。
真正改變中國的社會體制，是科舉制度。
但是想要獲得人類進步，還是需要依賴技術進步：比如：煤炭、電能、石油的開發利用。
2樓：拓跋丞祚
1.一手培植起外戚勢力。
曹丕登基後，在黃初三年下詔：「夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵；以此詔傳後世，若有背違，天下共誅之。《魏書·文帝紀》」
在晉世，「帝自太康以後，天下無事，不復留心萬機，惟耽酒色，始寵後黨，請謁公行。而駿及珧、濟勢傾天下，時人有「三楊」之號。《晉書·楊駿傳》」
2.曹魏「魏法禁錮諸王，親戚隔絕」；晉室大封諸王，並列土封爵使其鎮守地方。
這個政策在初期尚在可控範圍之內，《段灼傳》稱「諸王有立國之名，而無襟帶之實」，《劉頌傳》言「君賤其爵，臣恥其位」。因此，在以段灼、劉頌等人上疏的輪番轟炸之下，久而久之便使得司馬炎在潛移默化之下吸收了他們的觀點，一步步加強諸王之權。
現在看來，段灼的這些上疏豈非是猜對了開頭卻想錯了結果？
於今國家大計，使異姓無裂土專封之邑，同姓並據有連城之地，縱復令諸王後世子孫還自相並，蓋亦楚人失繁弱於雲夢，尚未為亡其弓也。其於神器不移他族，則始祖不遷之廟，萬年億兆不改其名矣。
「縱復令諸王後世子孫還自相並，蓋亦楚人失繁弱於雲夢，尚未為亡其弓也。其於神器不移他族，則始祖不遷之廟，萬年億兆不改其名矣」——幾十年後的八王之亂，是對段灼此番言語最為現實的諷刺。
——至於另一位天才劉頌，他所留下的屁話著實非三言兩語可以概括，有興趣的盆友可以仔細閱讀我標出顏色的語句。通讀之後想必大家應該能夠理解晉武帝的苦衷，身邊如此眾多的「忠臣」、「直臣」上疏切諫，你的思路想不被帶歪也是蠻難的。這便是『以史為鑑』的反面教材。
3樓：Kason
其實，沒什麼改進！
就跟當年曹丕受禪一樣！
士族的該怎麼還是怎麼樣！
畢竟司馬家是士族首領。
而用兵上司馬家也是帥才！
只要收下軍官能在水平之上，有執行力就夠了。
其他體制、宗家、司法等，司馬家未得天下已經是這個樣的了。
為什麼曹魏攻不下的天下，司馬家卻風捲殘雲般的攻下來？
已登出 原因有很多 但有乙個原因不能忽略 司馬家的人確實要曹操家聰明能幹不少 雖然知乎以黑司馬家為樂 但這點確實不能改變 滅蜀的司馬家 在淮南吞田的也是司馬家的手筆 亡東吳的也是司馬家 曹家智商一般般 比司馬懿父子三人差的遠了 略略略 與其說是司馬氏風捲殘雲一統天下，不如說是歷史的車輪自然的向前滾動...
不懂就問，曹魏被司馬家篡權的時候，那些跟著曹魏打拼天下的功臣們都在幹什麼呢？
李成 曹魏打天下，武將班底靠的是曹家夏侯家子弟兵，文臣班底是荀彧為代表的世族集團。這兩個團體天然屬性存在本質不同。武將班底本身就是自家人，但擋不住生老病死的自然規律和曹家生育質量下降的歷史趨勢，到了司馬家準備敲鐘上市的時候，曹家夏侯家班底除了被老天帶走大部分，剩下的基本在司馬懿洛水政變前後團滅了。鬥...
如何評價魏晉時期的司馬家族？
在查閱了資料以後我個人認為河內溫縣司馬氏可以說有兩個特點，一是會生孩子，二是長壽 據說溫縣司馬氏祖先是秦末漢初的殷王司馬卬，然後這家族基本上從東漢中期 漢安帝 開始每一代都有人當官當到兩千石級別，雖然是沒有像弘農楊氏 汝南袁氏這樣每代都有三公級別的人，但在東漢末年那會兒也算得上是二流士族了 能查到的...