1樓：
清末教育改革本來也想遵循循序漸進
2023年的改革廢除八股、加入西學的內容。這次改革歷經波折到2023年，八國聯軍侵華後，改革重啟。
但是先知先覺的人是少數，進入新式學堂入讀的依然很少，特別對於內陸，西風所不及的地方反應更慢，他們還是更願意讀四書五經。畢竟很多人都不想跳出自己的舒適區，況且讀得起書的家族大多是鄉紳，他們都是科舉制度，儒家文化的擁護者。
就這樣，舊式私塾和新式學堂就會爭奪生源，同時爭奪辦學經費，要知道私塾書院都是地主鄉紳自己掏錢的。如果依然上私塾的人多，自己投資辦新式學堂的就少。
想通過摻入理工科、外語來改革科舉，理論上行得通，但是實際上要花很長的時間，面對三千年未有的巨變清朝不能等。
2023年張之洞等上奏《奏請遞減科舉注重學堂折》，主張每科每年減少三分一的錄取額。按計算，中止科舉應該到2023年。但是日俄戰爭爆發，使清朝感覺外部危機更嚴重。
2023年8月31日，袁世凱、趙爾巽、張之洞等聯銜奏請「立停科舉以推廣學校」：「臣等默觀大局，熟察時趨，覺現在危迫情形更甚昔日。竭力振作，實同一刻千金。
而科舉一日不停，士人皆有僥倖得第之心，以分其砥礪實修之志。民間更相率觀望，私立學堂者絕少，又斷非公家財力所能普及，學堂決無大興之望。就目前而論，縱使科舉立廢，學堂遍設，亦必須二十餘年後，始得多士之用。
強鄰環伺，詎能我待。近數年來，各國盼我維新，勸我變法，每疑我拘牽舊習，譏我首鼠兩端，群懷不信之心，未改輕侮之意。轉瞬日俄和議一定，中國大局益危，斯時必有殊常之舉動，方足化群疑而消積侮。
科舉素為外人詬病，學堂最為新政大端。一旦毅然決然捨其舊而新是謀，則風聲所樹，觀聽一傾，群且刮目相看，推誠相與。而中國士子之留學外洋者亦知進身之路，歸重學堂一途，益將勵志潛修，不為邪說浮言所惑，顯收有用之才俊，隱戢不虛之詭謀。
所關甚巨集，收效甚巨。」（《會奏立停科舉推廣學校折》）
科舉制度與新式學堂的衝突，這封奏摺也說得清楚了。
日本，德國的教育改革成功，不是單單的改變了考試的內容而是建立了完整的教育體制，從幼兒園到小學到中學大學、研究院。而清朝為了盡快達到同樣的效果，採取了破釜沉舟，斷了各位士子通過科舉走仕途的依賴。之後很多私塾 、書院變成小學，中學...
但中國落實義務教育還要等到半個世紀以後。
2樓：始試
儒學反應農耕文化，要求以農為本，杜絕奇技淫巧。
近代西方訓練是適應資本主義精細化管理要求，分類產生各學科。倡導正是奇技淫巧。
舊學堂提供官僚後備軍，同時鎖定識字大軍。
新學堂要為各部門提供各式人才。
新舊從思想意識到人力資源都存在大衝突，解散舊式教育首先是人力資源大解放，其它自行腦補……呵呵
3樓：
今文、古文，都是儒學，北禪、南禪，都是禪宗，你看鬥的厲害不？
乙個學派成立的，依附在上面相應的人，都是有自身利益。你讓他們放棄利益，斷人財路，如殺人父母，此仇不共戴天。
就算有人願意改投別派，那麼之前付出的精力、財力大都打水漂了。沉沒成本越大者，越不願意改變。
4樓：
根本來說當然是利益啦。
儒家思想起源於春秋戰國時期，本質上是一種治國理念。
歷經各朝各代的演化，在明清時達到頂峰，在中國歷史上，法統（王權）道統（儒家）互相結合互相利用，但是西風東漸，新式學堂顯然和道統沒什麼關係，失去了和法統結合的話語權自然對於儒家是大大不利的，儒家作為當時的利益結合體，是萬萬無法接受的，雖然其中有個別人可能會背叛儒家這個集體，但是對於儒家這個群體而言是不可能容忍的。
另外儒家在兩漢確實成為了官學，但是儒家學者們為此也付出了巨大的代價，董仲舒將原始儒家和神秘主義結合，以天人學說來背書儒教的合法性，用於和王權分享世俗權力，活生生的把乙個治國理念變成了神秘主義色彩濃厚的儒教。
然而在兩晉至宋，佛道兩家的興起同樣玩起了結合神秘主義的鬼把戲，甚至有過之而無不極，完全動搖了儒教+王權的權力分享之路，所以在宋之前，儒釋道三家大搞神秘主義競賽，荒誕之極。
唐以道為尊，唐代宰相多是道家，武后朝又以佛為尊，終唐一代，儒家的存在感是很弱的。在這樣的情況下，儒家衛道士韓愈領銜的古文運動提倡復古，復秦漢的古，用以爭奪話語權，這對釋道兩家是巨大的軟肋，因為漢以前根本就沒有這兩家，復古只能去學習儒家文章。
所以不要提新式學堂了，儒家連道家佛家都不能容吶。
到了北宋，王安石變法改革科舉制度，科舉制度始於唐，最初有大大小小50多科，明算科（數學）也是常科之一，數學學的好也是可以做官的，但是到了王安石這裡，一律以經義取士，其他科目皆廢。司馬光廢王安石改革，其它基本都撤銷了，唯獨這個科舉制度改革保留下來了。
至此，儒家完成了對其它任何思想流派（甚至是未來任何可能的威脅）的制度上的防範，其核心就是科舉制度，要做官就要走科舉，走科舉就要學儒家。
所以明清兩代在儒家的統治下，我們開始落後於世界了，然後就開始挨打了。
5樓：何明
清代讀書人學習的目的為了是科舉考試以及其帶來的特權（大多數，不絕對），而他們學習的內容則為儒家經典，新事學堂則是現代科學知識
傳統的讀書人對現代科學知識是有歧視心態的，叫奇淫技巧（隨時間推移抱這個心態的人越來越少）他們最大的矛盾在於科舉的目的——做官，新學堂出來的學生會獲得當官的機會，與此對應的是傳統讀書人的機會就會減少，擠占了他們的命根子，他們自然會竭力反對
並非所有的傳統讀書人都能在科舉的道路上一帆風順的，他們在科舉道路無法繼續進行下去的時候（年齡，經濟，心理等很多原因），有很多一部分人去進行一項有意義的工作——老師，大多以蒙學為主，就是教小孩子識字自己基本的儒家知識（背課文為主）魯迅的三味書屋說的應該也是這個。這個並不是免費的，是收取一定費用，實物貨幣都可以。而新試學堂的出現會和他們搶奪生源，直接影響他們的經濟輸入，不反對才是怪事暫時只想到這麼多，隨後在補）
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