1樓：DaRenXin
王莽，乙個莽字，就是莽性。王莽篡漢，歷史早已蓋章了，翻案的可能性比較低，因為乙個漢，囊括了華夏半邊自信了。
再加上漢賊不兩立的由來，還有好事者自我感覺良好，帶入王莽什麼穿越者，什麼又是均什麼的，難道太平天國不是？
所以均開均起還是沒有定數嘛，所以莽子就是莽性，莽撞，選擇沒有德行的上位。
他要有文王姬昌一樣的德行，整個天下不徵自歸。
文王一戎衣而天下。
所以得天下有兩種方式，第一，不要莽撞，第二，不要不修德行。
其他看天命吧。
再者，乙個莽撞的人還是不太懂禮啥的。
所以即使有位，也是難啊。
中庸右第二十八章，雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德。苟無其位，亦不敢作禮樂焉。
子曰，吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之。
吾從周。
儒學正統，保留其解釋權。
2樓：老槍
如果王莽建立新朝後，採用適宜的政策，把國家治理得「夜不閉戶，路不拾遺」，國力強大，威服四夷。造就乙個比「文景之治」更富裕的盛世，再開創比漢武帝更強的武功，你看後世有多少人會說他是「大奸大惡」之人？！君不見李世民弒兄殺弟逼父，何等殘酷，就因為治國有方，開創「貞觀之治」，再擊敗突厥等胡族，就被譽為「一代明君、聖君」，後世評價也很高。
王莽本身得國不正，做皇帝時年齡又比較大了，治政措施太過激進，既得利益集團受到損害，老百姓又沒得到任何好處，結果導致天下大亂，最後落個身死國滅為天下笑，腦袋還被砍下來當球踢，這樣的皇帝不踩，還去踩誰呢？而同樣是和平接過權力同樣得國不正的趙匡胤，後世卻沒有多少人罵他是「大奸大惡」之人。
總而言之，後世人評價皇帝，主要不是看他的私德和得國方式，看的還是他的治國能力和治國效果。
3樓：光光
」和平合法移交「太皇太后扔玉璽這事吧。為什麼是找太皇太后劉嬰（5年－25年2月）
西漢末期乙個朝廷上居然出現只有攝政而沒皇帝的情況。
當時就已經是」司馬昭之心，路人皆知了「。合法走完流程，是要像曹丕那樣的。
孝平不造，新都作宰，不周不伊，喪我四海。西域都丟光了，這麼丟人。
4樓：秋生
因為他失敗，他沒有話語權了。
無論是劉秀還是其他人，反對王莽總該有個理由吧，不可能說王莽是好人吧，如果劉秀真的這麼寫，那劉秀這些人算什麼呢？
就像你和乙個人有矛盾，你向其他人說你倆的事情時，你會怎麼說？你想想，你回憶回憶。
5樓：愚潛
就結果來看，王莽德薄才淺，落個萬世臭名。其本慕周公，卻德與行則遠矣。結果罵他的人多。
這是典型的好心做壞事。給我們足夠的警示，不是只憑個「為民」的假心。
6樓：剛好知道
你要看到是誰說是大奸大惡之人，是差點被王莽用四十萬人弄死的劉家。
其次不看過程，看結果，民不聊生，王莽繼位朝令夕改，天下疲於奔命，自然惡之，尤其是廣大地主階級，井田制和奴婢私產可謂動了大蛋糕，那個時代天下生產力低下最好的方法就是無為而治，這也是為什麼黃老之術大興的原因。王莽逆勢而為難免眾叛親離。
7樓：沙利葉之歌
王莽標準的偽君子，雖然不算什麼大奸大惡之人，但所作之事卻導致天下大亂，他是天子要為一國之民負責。
以人標準的偽君子，食君之祿卻做謀反之事，這是為人所恥的，以歷史結論來看，政令開倒車，學田氏代齊的路子來篡漢，大奸大惡之名也實至名歸。
8樓：魚骨
沒思考過這類需要考據歷史資料的問題。
所以從不那麼歷史的角度說幾句。
是否大奸大惡之人，其依據不僅僅是和平合法移交權力。反過來也一樣，和平合法移交權力的，同樣會產生大奸大惡之人。
大奸大惡之人，約摸有兩種。
一種是人民心目中的。一種是文人筆下的。
後者，是利益受到侵害的，有話語權的人。任何時候，都有這樣的人，我的利益受到你的侵害，那你就是壞人。我就要找出你的缺點批判你，更甚者就把你妖魔化。
在我的想法中，我願意認為王莽是乙個失敗的改革家。他的缺點和改革過程中做得不好的，是確實存在的。但是他針對當時存在的社會問題，意圖改革，並切實推行改革政策，也是確實存在的。
這兩點不能加加減減得出乙個多少多少，然後一言以蔽之。
有問題，想辦法解決，有了辦法並實踐，但是結果很失敗。這大概就是失敗的改革家。社會沒問題，然後想辦法搞出問題；社會有問題，不僅不去解決，反而努力搞出更大的問題。
這大概才是大奸大惡之人。二者有顯著差別。
結論：我不認為王莽是乙個大奸大惡之人。
如何客觀評價王莽及其建立的新朝？
逝影絕憂 王莽和三馬類似，都是矛盾的引爆體現。第一章 舊有統緒的破產 所有的國家等組織形式都存在乙個問題，其為少數人對多數人的壓迫，同時統治階級卻沒有足夠的暴力完成必然的鎮壓，所以國家組織的建立不僅需要殘暴，還需要詐騙。這就是共識，就是神聖性，就是立國立尊的基石。對於漢代來說包括了以下幾個方面 1 ...
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