1樓：
有這個夢想嗎，有，但是這個夢想借用一句話，劉秀是個景帝之後，我劉備也是個景帝之後。我為啥不能當皇帝。
劉備要匡扶的是劉備當皇帝，或者退一步，劉禪當皇帝的漢室，不是劉協當皇帝的漢室。
2樓：睿畫三國
備黑來也。鄙人十餘年致力於黑劉備君臣。
真是好問題，揭開了蜀漢君臣虛偽的面紗。
首先說，匡扶漢室指的就是輔佐漢朝皇帝統一天下，自己為自己打天下的不叫匡扶了，就叫自立。所以如果劉焉劉璋劉表努力統一天下也不叫匡扶了漢室，而是成全了自己的漢室。劉備也是一樣。
匡扶漢室的其實是曹操! 他以漢朝丞相的身份為漢家除殘去穢，讓大半天下重新納入漢朝半途，自己卻始終未稱帝。
反觀劉備。
劉備從小想當皇帝，大樹當麾蓋的典故為證。漢獻帝沒死，他老人家就自己稱帝了。之前上漢中王奏章時，口口聲聲說的匡扶漢室呢？
諸葛亮就更不是匡扶漢室了，他打下江山肯定不會還給漢獻帝的。
劉備和諸葛亮匡扶的哪門子正義，他們只不過是不滿曹操殘暴，百姓罹難，為匡扶正義罷了。
3樓：
首先，我想吟詩一首:
跟風拍馬最無腦，
自圓其說是王道，
鄙人脾氣不太好，
其次，我認為啊，這個問題純屬多餘。
劉備父子本身就流著漢朝皇室的血，國號也是漢，也沒有偏安一隅只想做乙個地方之主(參考劉備的執意伐吳，以及諸葛亮的五次北伐)，假使歷史是蜀漢滅了魏和吳完成統一大業，國號必然還是漢，蜀漢國君就是第二個劉秀，所以只要蜀漢君臣有著吞併魏吳完成一統的藍圖與行動，這本身客觀上就是匡扶漢室。
我知道題主想表達的意思是，劉備父子說匡扶漢室就是個幌子，就是想自己當皇帝。但是在漢室衰微被虎狼分食的時候，做為漢室宗親的他想當皇帝的這一動機本身就是在匡扶漢室。
說這麼多，看出來關鍵了麼，血統與國號。假使劉備就是篡了漢朝末帝的皇位，它依然是漢朝。李世民殺了太子李建成登上位，它依然是唐朝。
朱棣起兵攻破南京遷都北京，它依然是明朝。
4樓：空山新雨
題主問得有點問題，蜀漢君臣難道沒有匡扶漢室麼？明明已經稱帝立國傳承了幾十年了啊！國號就是漢啊！
蜀漢是後世為了區分給加上去的。你想問的是會不會還政給漢獻帝吧?這個估計可能性不大，實際上也並沒有。
幾千年來皇帝因為失德等原因（藉口）被廢的或失掉皇位不少，然後就沒有然後了……例如明朝朱祁鎮北征瓦刺被俘，于謙等大臣擁立朱祁鈺為帝，後瓦刺將朱祁鎮放回，朱祁鈺只將朱祁鎮尊為太上皇，並沒有還政（畢竟是失德被俘了麼，也不是什麼光彩的），後來如果不是朱祁鈺沒有處理好繼承人的問題（朱祁鈺這一枝絕嗣而且沒有立皇太子），導致朱祁鎮復辟，這是後話了。但是一般失國或失位基本就喪失了統治的合法性了
5樓：唯有厭倦很真實
你再說廢話，第一劉備本來漢室宗親，臣下也自認漢臣，於情，該匡扶漢室。第二，匡扶漢室成功，他們自己也功成名就了，何樂而不為呢？
6樓：
所以如果劉備要統一天下，如真正實現願望了，他跟漢獻帝或其子孫的衝突不可避免，因為如果是劉備一統天下了，那他是不可能把皇位讓回給漢獻帝或其子孫的，別人也不會服氣。再說了，漢光武帝和漢高帝劉邦的血緣關係已經很疏遠了，既然劉秀能做皇帝，如劉備一統天下怎麼不能做皇帝？
蜀漢的大臣們，以諸葛亮為例，諸葛亮忠於劉備，忠於季漢，不忠於東漢——諸葛亮從沒效忠過劉協，反而鼓動劉備稱漢中王，稱帝，最後給劉備上昭烈皇帝的諡號——昭烈對應光武，看看這對仗，其實是把劉備比喻成劉秀的。
以諸葛亮對劉備的了解，把劉備比喻成劉秀，應該就折射出蜀漢君臣的真實想法——要效法劉秀統一天下，但不是要忠於劉協，扶持劉協自己或其子孫做皇帝。
7樓：溫柔如水孫尚香
漢室1.0版本，以獻帝為首的朝廷。這時玄德公的做法是奉天子詔以討逆臣，比如曹賊；
漢室2.0版本，獻帝。這時朝堂上已經沒有忠於獻帝的臣子了，只有全部洗掉重來；
漢室3.0版本，玄德公自己。獻帝已經退位，此時能作為漢室代表的只有玄德公了。
8樓：宋齊梁陳
政治口號和個人/團體理想都是相伴相生的。
有位答主說得很對，劉備的口號是「匡扶漢室」而不是「匡扶劉協」，所以在劉協是皇帝的時候劉備也確實有「衣帶詔」之類直接匡扶的表現，理由就是此時劉協是漢室代表，幫他可以約同於幫扶漢室，但漢室這個整體內卻遠遠不是他獻帝乙個人。
而後來劉備稱帝時的情況有兩點，一是曹丕篡漢使天下傳聞獻帝已死、二是劉協禪位代表漢室已亡。此時天下已經沒有了漢朝皇帝，那麼作為最有實力的漢室宗親，劉備當然需要選擇稱帝來確保名義上的漢朝天下未亡，而這正是他在用實際行動替漢室續命的表現，正應「匡扶漢室」四個字。
如果應要黑劉備是軍閥為統一故意喊口號的話，應該從他自領漢中王入手，畢竟這個冊封為王這個步驟是需要皇帝朝廷審核的，然而當時的朝廷在我曹丞相手上，所以嚴格來講這個過程的手續並沒有辦齊。
當然了，題外話，如果硬要從程式正義上說明問題的話實際上獻帝朝廷的合法性也是有的講究的，因為無論是後來的《後漢書》抑或是當時時代的論調、官方定義，都是將董太師看做是僭越的亂臣賊子、王莽類人。那麼劉協的帝位由其廢少帝而來，也就顯得不夠正格了。
9樓：雪落花開水漫漫
古代崇尚仁義忠君，這些條條框框約束有多大呢？古人云，捨生而取義者也。可見匡扶漢室這一旗號所產生的影響有多大。
劉備以此在微末之時得以苟全，又以此招賢納士，再以此三分天下。只不過是為了站在道德的制高點上罷了，在那時道德往往比法律更有束縛力。
我想諸葛亮應該是真的想匡扶漢室的吧！但他深知權利鬥爭的規則，既然如此我就助你取得天下吧！這只不過是一種手段罷了。
而且當時有不少的皇室直系吧！結果他劉還不是搞他們了。當然不深處歷史漩渦所以的解讀皆為妄言妄論。
所以總的來說，明白人都沒有那種想法，傻不拉幾的那些士兵啊什麼的估計還會在心裡認為自己是正義之師，賣命的打仗呢！
我就是這麼瞎想的，不知道誰有更深刻的解讀呢？
10樓：月瞳
起初也許是有的，但後來自己都稱帝了，就不提匡扶不匡扶了。再者，同樣是皇室血脈，都是自家人，人家劉璋血統還比他純正，照樣不是奪了人家底盤，真的是匡扶漢室再驅使他嗎？
11樓：小小針灸針
漢室王朝不僅僅是一句口號，而且是一種政治體制，人性永遠是懷念過去的，三國建立國家的時候，天下早就亂了好幾十年，所有人，百姓為好，權貴也好，都巴不得天下統一就該，有的人指望乙個鐵腕政治家重新建立乙個新的朝代，但那根困難，也不穩定啊，所以就會其他一批人就會希望回到過去強盛的時期
12樓：閃耀群星之間
章武元年（221年），劉備在曹丕篡漢建魏後，於成都稱帝，國號「漢」，年號「章武」。
先帝乃是大漢皇帝，朝堂之上皆是漢臣。
13樓：LZHWY
有些答案沒分清一點：漢室是漢室，獻帝是獻帝，獻帝可以代表漢室，但漢室代表不會只有一位獻帝，說的直白點：漢室是劉家的，不是獻帝、靈帝或者某個劉姓宗親一人的。
舉個例子：西漢末年，更始帝劉玄、光武帝劉秀（更始帝未死便稱帝）、梁王劉永、建世帝劉盆子（傀儡皇帝，湊數）互相提防、攻伐、爭奪天下。
再舉個例子：光武帝劉秀說過這樣的話：「設使成帝復生,天下不可得, 況詐子輿者乎!」什麼意思？說粗俗點就是：漢室江山（漢家天下）是老子（劉秀）匡復的，就該老子做皇帝！
搞清楚後：毫無疑問，從始至終，季漢君臣都有
《三國志先主傳》：先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。
劉備也好、劉禪也罷，都是真正的漢室宗親，對這倆來說，匡扶漢室的夢想付之行動的話：既可以是匡扶獻帝，也可以是匡扶自己。
季漢諸臣亦然。
請問荀彧的抱負是匡扶漢室，與劉備夢想不是一致的嗎？
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