1樓：怎麼著中堂咱反吶
和氏璧值十五城嗎?
這點人家日本比咱徹底，不用費勁找個夠大水頭夠足的玉。
猴子：你好奸啊。
利休：既然要當政治掮客，那就貫徹到底唄。
2樓：昂嗯
戰國時代的瓷器茶碗在大明王朝當然看起來會是粗製濫造啊。
1.這麼說吧，戰國時期的日本這個科技點啊就沒點製陶。比如讓松永久秀自爆的平蜘蛛
長這樣2.日本茶器並非簡單的就是茶器，已經成為一種信仰這邊安利一下山田芳裕《戰國鬼才傳》
當時就有集齊三名茶府就能召喚神龍（誤）統一日本
3樓：Gregory
為什麼日本的茶壺和中國很不一樣，都是沒有彎曲的那個把手。要麼是栓繩子的，要麼是直柄的。因為古代日本模仿中國燒陶器瓷器的時候，壓根學不會怎麼燒出這樣彎曲的把手來，這算黑科技，所以只能用繩子和直柄替代。
論頂級瓷器，日本不如中國。
但是論工業化生產和民用高階瓷器，中國至今魚龍混雜，產業落後，沒有形成日本那樣在國際上也很有影響力的大品牌和穩定的品質。
4樓：吉光
除了給贊 @扶焰 的答案，還想補充一下，可以把茶器之貴理解成炒作，是亂世的一種特殊需要，那個時代茶道場所也是非常簡單矮小，茶盞茶匙這些更是小東西便於攜帶，為什麼？
為了不值得毀壞與搶劫，以及便於攜帶。這是豪奢者之間默契的一種遊戲，出於偶然與必然，陶瓷茶器成為了這個載體。平民捧個粗陶茶盞試試，保證不值錢。
5樓：扶焰
題主這個問題問得很好，原因是一般人理解錯了茶人的工作性質。
中國有個氣功大師王林，他的工作是用氣功治病麼？
日本的茶人，是製作和販賣茶器麼？
茶會的目的是大家喝茶吟詩麼？
豐臣秀吉身為乙個天下人為啥要和乙個做茶壺搞茶道的千利休過不去？
千利休和王林的工作性質是一樣的，氣功和茶道只是一種手段和媒介，他們真正經營的東西是「人脈」。
貴族間上不了檯面的利益交換，找尋連劍豪將軍都敢殺的二五仔，這些需要乙個掮客去奔走促成交易。什麼人能做這個掮客？出身高的人不會去幫你做這種事，而普通人的人脈不足以見到很多大人物，需要乙個出身不高，但是能和各個大人物說上話的人，這種人就是茶人。
他們拿著黑不溜秋的貨色到處附庸風雅和各色大人物喝茶賞花，動輒出來什麼價值連城的名器，這個價值並不在茶具本身，而在背後貴族間交易的利益。
6樓：南海
說個題外話
以前看一紀錄片，好像是一浙江古董商收藏的乙個畫著茄子的碗。
被說的多麼多麼珍貴，還說日本有一件，還是鋦過的，碗上面打滿了銅補丁，被當國寶。而他那件是完好無損的。
但是背景介紹裡，那個碗是民窯燒的。
7樓：小野宮左府
這與千利休創立的茶道有關。
千利休現在一提一般是個文化人，但是他實際上是個頗具政治眼光，善於投機，而且談吐不凡，長袖善舞的商人。他當時即是堺的豪商，也因為茶藝出眾，成為諸多大名的座上賓。然而，由於沒有軍事實力，他的影響力無法變現，所以，千利休一手打造了「茶道體系」。
所謂茶道體系，簡單來說，就是千利休本人樹立茶藝的乙個行為規範與審美標準，他本人作為茶道的「教主」，授予一些親近自己的大名以茶人榮譽，讓他們得以揚名，而方法除了接近千利休以外，自然買他製作的茶器也可以。而千利休本人善於炒作，於是將自己的「侘寂」風格的茶器奉為圭臬，最後就形成了這種「粗中取精」的風格。
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