現代希臘人怎麼看拜占庭帝國？

1樓：為誰零落為誰開

希臘人如果想收復伊斯坦堡，可以把伊斯坦堡這個城市單獨拎出來，印在自己出版的世界地圖和國家地圖上。取名「君士坦丁堡」，這樣也算是收復了。

2樓：

希臘人這類情感其實很容易理解。

並非以己度人，只不過在這個問題上可以有乙個很巧妙的模擬：

中中國人如今怎麼看歷史上的漢唐宋明、蒙元滿清，希臘人就怎麼看歷史上的東羅馬、奧斯曼土耳其；

延伸一下：今天的中中國人怎麼看日本人，今天的希臘人就怎麼看土耳其。

還能怎麼看。

3樓：橘皮丸子

拜占庭帝國消亡的原因：①國內要素：a.

長時間的軍事擴張，導致國庫空無，財盡民窮；b.國內人民起義不斷；c.帝國統治者心態保守，抱殘守缺。

②世界要素：13世紀西方戎行的東征和奧斯曼土耳其的擴張加快了拜占庭帝國的消亡。拜占庭帝國的民族構成極為雜亂，包含希臘人、敘利亞人、科普特人、亞美尼亞人、喬治亞人及希臘化的小亞細亞人等。

外族入侵期間又遷入哥特人（4～5世紀）、斯拉夫人（6～7世紀）、阿拉伯人（7～9世紀）、土耳其人（11～13世紀）。長時期以來，各族人民逐步交融。在政治經濟生活中起決定效果的是希臘人，帝國言語4～6世紀以拉丁語為主，7～15世紀以希臘語為主。

拜占庭帝國交融羅馬帝國的政治傳統、希臘文明和東正教，發明了具有共同風格的拜占庭文明。建築藝術方面，如聖索菲亞大教堂，尤以巨集偉莊重著稱；還有皇帝聖宮和競馬場著名於當時。拜占庭帝國將文字和東正教傳給斯拉夫人。

它所儲存的希臘、羅馬古典文明，對義大利的文藝復興運動起了必定的效果。拜占庭帝國在世界經濟和文明交流方面還起過東西方的「金橋」效果。歷史學家普羅科匹厄斯的《哥特戰記》載有中國蠶子傳入拜占庭的狀況。

中國從4世紀（魏晉年代）已與拜占庭有交易、文明聯絡。中國由拜占庭輸入的商品有琉璃、珊瑚、瑪瑙等。拜占庭的民間幻術傳入中國，與中國傳統技藝相結合開展成為今日的中國雜技藝術。

別的，拜占庭的宗教傳入中國（景教），開歐洲宗教傳入中國的先河。

4樓：守得雲開

東羅馬帝國的操縱文明是希臘文明。希臘語不但是日常用語，並且是教會、文學和商業的共同言語。關於當時的羅馬人來說，今日對「西部的拉丁帝國」和「東部的希臘帝國」的區分，以及今日所著重的東部的帝國並不是「真實」的羅馬帝國，並不重要。

羅馬帝國是乙個多言語的帝國，東羅馬並不破例。在這個國家裡有希臘人、弗拉赫人、亞美尼亞人、猶太人、埃及人、敘利亞人、依利裡亞人和斯拉夫人，他們都有自己的言語。但希臘文明從帝國的都市如君士坦丁堡、安條克、以弗所、塞薩洛尼基和亞歷山卓傳向全國。

雖然拜占庭的文明和言語大多數是希臘的，但拜占庭人將自己視為羅馬人，對東羅馬的羅馬人來說，這並不自相矛盾。他們的言語是希臘語，他們的文明在許多世紀中是希臘文明，但到7世紀停止他們的官方言語是拉丁語。他們周圍的國家（東方的波斯帝國和阿拉伯帝國，西方的歐洲國家，北方的俄羅斯）都將他們稱為羅馬人。

假設有人將他們稱為「希臘人」，那麼這對他們來說是一種侮辱，由於「希臘人」表明「原始人」。公元476年西羅馬帝國消亡後，義大利便四分五裂。568年，義大利北部建立了倫巴德王國，774併入法蘭克王國。

中世紀，義大利北部強壯城邦國家群興起，其間聞名的有公尺蘭公國、威尼斯共和國、熱那亞共和國、佛羅倫斯共和國等。特別強壯是是教廷直接辦理的教皇國和威尼斯共和國。這些國家就是拉丁國家群。

威尼斯共和國是十字軍掠奪君士坦丁堡的煽動者。之後，它侵吞了拜占庭不少土地，發展成為地中海海上霸主。到奧斯曼帝國興起時，以威尼斯為首的拉丁諸國的利益也遭到衝擊，所以才會有拜占庭向拉丁人和教皇求援的舉動。

5樓：涅瓦畔看花開雪落

「拜占庭」作為城市的名字一千六百多年前就不用了。歷史上，在2023年以前，他們管自己叫羅馬人，認為自己的國家是羅馬，君士坦丁堡也有個官方名稱叫「新羅馬」，其實歷史上從來沒有過乙個自稱「東羅馬」或者「拜占庭」的國家，這都是後來的人出於各種目的生造出來的名字。

6樓：流雲追風

現在住在馬其頓的人，甚至連希臘化人都不是，而是斯拉夫人。

希臘人如果真想重整羅馬的話，就應該從聯合信仰東正教的斯拉夫人開始。南斯拉夫人雖然不是希臘人，但屬於羅馬公民。

一屋不掃，何以掃天下？如果連拜占庭在東歐的行省都無法恢復，又談何恢復安納托利亞？光知道哭，哭有什麼吊用？

看看現在軟弱的希臘人就會明白，其實中中國人是乙個非常強大，也非常團結的民族。