1樓：Cassini
不算好皇帝。
迷戀權利，沉迷權利鬥爭。
對治國沒啥建樹。好吧，你說治國有內閣，那反貪，抗倭呢，當然還有韃靼。
國家已經被朱厚照折騰得爛兮兮了
雖然嘉靖意識到分權的重要，可也加劇了政治體系的內耗。
內耗大於建設了
說到底，這哥們格局太小了，朝永樂帝看齊。明明有做好皇帝的資質。
2樓：
有能力，有權謀，能力心思不用在正道上，整天和大臣玩花花腸子，淨整虛頭巴腦玩意兒，不體恤民生，只知道自己貪圖享樂，天天煉丹，作為一國之君所做之事如此荒唐，還差點被宮女搞死，昏庸有能不用正道，對了，還有就是乙個司禮監的權利大過天，整個朝廷風氣歪斜，作為乙個君主，他應承擔此責任，電視劇集拍的很好，看完對嘉靖無好感，謹代表我的觀點，嘉靖粉不喜勿噴
3樓：顧盼自雄
如果嘉靖是個政治天才，那位「教主道君皇帝」的徽宗豈不是政治鬼才？
嘉靖是上一任皇帝的堂弟，徽宗是上一任皇帝的親弟。
嘉靖十五歲做皇帝，徽宗十八歲做的皇帝。
嘉靖即位初期掃除奸臣，勵精圖治，徽宗即位初期也掃除奸臣，勵精圖治。
嘉靖崇道，徽宗也崇道。
嘉靖重用才華出眾的權徒嚴嵩，徽宗也重用才華出眾的權徒蔡京。
嘉靖在位期間，北方的游牧民族打到首都，徽宗在位期間，北方的游牧民族直接打進首都。
嘉靖在位期間，江南地區有飛龍軍的大規模農民起義，橫跨閩、粵、贛和浙，號稱四十萬，徽宗在位期間，江南地區有方臘起義，兵力號稱數十萬人。
最奇葩的是，中國大一統王朝待機時間比肩嘉靖的，分別有漢武帝、唐玄宗、宋仁宗，明萬曆，清康熙、乾隆。萬曆嘉靖爺倆，這倆人，也就是在」皇權不振「的明代文官制度的保護下，放兩漢南北朝試試看，不是早夭，就是瘋子。
明代的政治制度和外部環境，乙個皇帝，只要老實、本分、專心，身體足夠好，能保持精力集中，不胡思亂想，都可以做出一番事業出來。
4樓：鄙人張釗
《向天再借五百年》
沿著江山起起伏伏溫柔的曲線（我大明地大物博，幅員遼闊）放馬愛的中原愛的北國和江南（從湖北一路去往北京承襲帝位）面對冰刀雪劍風雨多情的陪伴（與朝臣們進行了漫長的大禮議之爭）珍惜蒼天賜給我的金色的華年（大禮議之爭最終以嘉靖帝的勝利而告終）做人一地肝膽做人何懼艱險（明朝嘉靖朝的內閣首輔換得最多）豪情不變年復一年（但朕的皇位穩穩的！）
做人有苦有甜善惡分開兩邊（二龍不相見，心中苦誰知？罷嚴嵩，斬嚴世蕃，向惡勢力說不！）
都為夢中的明天（都是為了給大明乙個更好的明天啊！）看鐵蹄錚錚踏遍萬里河山（庚戌之變蒙古俺答入侵，直入北京郊區）我站在風口浪尖緊握住日月旋轉（危急時刻，嘉靖決心天子守國門，最後成功退敵，）
願煙火人間安得太平美滿（清除東南沿海的倭寇，還百姓乙個太平的生活）我真的還想再活五百年（真的還想再活五百年，為國家繼續做貢獻）我真的還想再活五百年（於是，開始煉丹求長生不老，朕煉丹是為了國家！）
5樓：王珂
公元2023年（明正德十六年）4月，正德皇帝駕崩，武宗無子嗣，乙個月後，一位當時不到16歲的少年以外藩的身份由封地湖北安陸入京，繼承堂兄的皇位。
年輕的朱厚熜第一次來到陌生的國都，就在這個龐大複雜的帝國首都掀起了一場長達三年，幾乎席捲整個官僚系統的政治運動——「大禮議」，從生父生母的名分上公升至對傳統禮法的大辯論，就是這個年少老成的新皇帝讓老謀深算的前朝內閣首輔楊廷和徹底敗下陣來，將權力緊緊掌握與自己手中。
他有著超越了同齡人的見識與膽量，並懂得任用自己所需要的人，雖然他十分清楚那些人只是政治上的投機分子，但在他眼中不過是自己權力棋盤上的一枚棋子罷了，更重要的是在關鍵時刻他敢於使用強硬的手腕去樹立自己的權威，在他身上似乎隱約發散著成為乙個盛世君主的特徵，或許他將開創比自己的祖先永樂皇帝更加輝煌的嘉靖盛世，但這一切的一切其實並未曾發生過。
其實在即位初期他也曾一度勵精圖治開創中興，遺憾的是與他在位的時間相比，那不過是曇花一現罷了，他的皇帝生涯大部分時間都被用來崇道修仙，除了即位初期他再未將熱情與精力投入到國家的治理中，一心成仙的他似乎完全不在乎他的凡人子民的死活，為此他甚至差點被宮女殺死於皇宮之中，他浪費了自己可能成為乙個明君的資質，甚至創下二十年不上朝的記錄，諷刺的是這個荒唐的記錄最終被他的孫子萬曆皇帝打破，即便如此，精通權謀的嘉靖身居大內卻能嚴密的掌控整個帝國，他是乙個成功的帝國「牧羊人」，卻是乙個無比失敗的皇帝。
6樓：
做為乙個凡人，怎麼都不能客觀的評價嘉靖，因為自己傾其一生也體驗不到他那個位置的處境和所想所為，能在這個位置上的這幾千年能有多少人呢....現在那些侃侃而談的人真正的在那個位置上度過24小時，誰會說自己會做的更好呢·····不要開天眼的回答······
7樓：王平
這是乙個善於玩弄權術，大搞平衡，用神秘主義控制群臣。雖然庸懶卻並不昏kui，不事事躬親卻依然掌控全域性。的確是乙個聰明的人。
8樓：著名球星
嘉靖皇帝用了45年證明了乙個道理，你有智力有手腕有權術並不能成為乙個好皇帝，作為乙個皇帝不僅要有手腕更要有遠大的胸懷跟抱負才行，嘉靖皇帝是乙個優秀的政客卻不是乙個合格的政治家。
9樓：唯留刺骨寒
嘉靖一朝，名臣將相輩出，然朝政一直只能算是湊合湊合再湊合。等到隆慶上位、高張秉政，天下為之一新。
論聰明才智、權謀機敏，十個隆慶都不及嘉靖，這其中嘉靖自己就沒有責任麼？
10樓：暴力反機械
對道長個人而言，這輩子爽啊，修仙兼幼女，長壽兼富貴，集權兼省心，…所有者與管理者脫節這種事道長不在乎，畢竟只有庸俗的個人享受價值觀
11樓：謙仔
乙個自私的聰明人
他把皇帝當作是乙個自己追求享受的便利身份，因為皇帝享受沒人敢管，耍心眼也耍不過他本人。
但是皇帝是天下萬民父母，是一種責任
嘉靖一輩子其實就一件事，享受權利逃避義務
12樓：鴆羽千葉
大家都說他喜歡錢，極度自私什麼的
但我覺得他自從被確定為皇位繼承人之後就已經不是自己了
你想，本來就不屬於自己的東西，一旦得到之後有兩種選擇。第一就是物歸原主，第二則是據為己有。
我總覺得他沒有安全感，從大禮議開始他就把全世界都當成了敵人，而他恰恰又手握皇權。
他能做的事還剩下什麼？除了玩弄朝政，剩下的就是撈錢修仙。其實修仙不正折射出他對傳統儒者的輕蔑和不屑了嗎？
這樣乙個沒有安全感的皇帝，你能指望他給黎民百姓帶來安全感？
其實他也挺可憐的，本質上就是被封建皇權所禁錮的乙個超級缺乏安全感的人。
13樓：紅茶兌白蘭地
道長這輩子最大的浪費，就是浪費了自己能夠成為乙個明君的資質。海瑞治安疏中說「 陛下天資英斷，睿識絕人，可為堯、舜，可為禹、湯、文、武……即位初年，剷除積弊，煥然與天下更始。」
未嘗不是在為道長扼腕痛惜。
14樓：趙靈犀
1.他是聰明絕頂的權術高手。明代皇帝多數，智商平平。
而嘉靖這人，是其中最聰明的乙個。他享國四十五年，歷來最長，國家雖然一如海瑞抨擊的那樣腐敗黑暗，從他個人統治權威來看，卻不曾出過什麼大亂子，這很少見。
他之前蒙古人的鐵蹄多次直抵京畿，也有土木堡那樣的大失敗，他以後更是山河日下，國無寧日。無論是他的前任或後任，好些皇帝，在位不過數年或十幾年，卻焦頭爛額，甚至陷自己於嚴重危機之中。
嘉靖則顯示了出色的統治技巧，對局面的掌控滴水不漏、游刃有餘。以他的精明，倘若用在正道上，肯做乙個有為之君，原是可以寄予期待的。可實際不是這樣，他把他的精明，盡數用在權術上，只對高層政治鬥爭感興趣，對國與民則未利分毫。
2.一生熱愛道教的道君皇帝。他的道教信仰，據說由父親興獻王啟蒙，自幼習得，與半途自己發展起來的興趣很不同。
從心理學可以知道，男孩的人格長成，來自父親的影響最重要，根深蒂固——「像父親那樣！」男孩的基本行為和意識，大多以父親為戲仿物件而培養起來。當年，朱祐杭與道士過從甚密的情形，必然早早地在小嘉靖心中引起摹仿的願望，而且，這願望將伴之終生。
往往，絕頂高手無人可以擊倒時，人們就可以等候他自己把自己擊倒。當他把所有人都整得沒脾氣時，他唯獨忘記了防範來自自己的進攻。而那恰恰是他畢生最熱愛、視為理想的崇道事業。
他的一生，除此可以說沒有別的追求，偏偏是這唯一的追求，將他最後徹底毀掉。吃了太多只能讓自己密戲更加雄壯但和長生無關的丹藥，終於駕鶴西去，完成了自己的夙願。
15樓：馬棍
個人觀點， 乙個極其聰慧卻又不能完全跳出自己命運的可憐皇帝。嘉靖的聰慧和權術掌控自不必多說，乙個少年面對地獄難度，做的已經很不容易了。
嘉靖是乙個14歲之前按照藩王標準來養的小孩， 明朝的藩王，自私、無追求、有點小愛好算得上值得稱頌的活法了。經歷了父親去世，又意外被選為皇帝，乙個小孩的眼裡，保命，保住權力的慾望自然遠高於將國家治理好（不是他老子傳給他的）。
而且嘉靖對權術的理解之深刻，運用之巧妙，歷史排的上號，很快完成了對權力的絕對把控。政治上沒什麼挑戰，去嘗試戰勝死亡的路線也不稀奇了。
好好治國，傳乙個盛世給後代本身就不在嘉靖的計畫中。他想做的事，除了長生這種虛妄的目標，基本都實現了。
16樓：「已登出」
嘖嘖，其實他吃丹藥吃的比大多數皇帝壽命要長。
更有可能是他登基以前不住紫禁城，古代用鉛汞反腐，越到後期，皇室健康都成問題。
17樓：不願
對國家來說，嘉靖是玩忽職守。
但是做為普通人，嘉靖又是乙個聰明人，但是這聰明沒用到應該用的地方。
在玩弄權謀一方面，嘉靖是他那個時代的頂尖人物，他能使乙個王朝在岌岌可危的時刻，雖搖搖欲墜，卻至死也沒有被動搖根基。但是他卻沒有用自己的聰明，給老百姓多爭一碗粥。
非中興之主。
18樓：莊戶人家
通俗的講就是聰明沒用對地方，牛鬼蛇神那一套可害苦了百姓，也埋下了王朝覆滅的伏筆。對比的看，我黨的從群眾中來到群眾中去這一統治哲學是不是滿分。
19樓：毛豆豆
20樓：
從皇帝角度會怎麼思考呢：
1.民是什麼，皇帝乃天子，代天牧民，民過的怎麼樣並不重要。
2.與誰共治，文彥博說的就很好，與士大夫共治。
3.如何維穩，好的基業不代表傳的就夠久，民富越富、民智越開不一定有利於統治。
4.終極追求，為虛名還是得實利，是非功過也不過是供他人閒聊的話題5.道德為何，經過大禮議事件很容易看透世人多是假仁假義，人間不值得。
所以對於嘉靖來說，在天下能穩住、生活能保障、基業能傳承的前提下，少費神少任事、多發展個人愛好、追求長生不死就是最優解。
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