1樓：
從諸葛亮做八陣圖的本意來說吧
史書一直說八陣圖常山蛇勢
這個意思就是八陣圖是依照常山地勢所做的陣法。
諸葛亮為蜀打造了一套，在北伐成功之後，能夠長遠保住中原的方法。
常山是冀州屏障，如果諸葛亮北伐成功，將曹魏趕到常山以北。即使在諸葛亮死後，劉禪也能用八陣圖，借常山地勢，阻擋曹魏的反撲。
2樓：Xiuquan Yu
中國的基本陣法是左中右三陣。以中軍為骨幹，左軍為攻擊部隊，右軍為防禦部隊。
在此基礎上，可以擺出大斜面陣。斜面陣玩的好，可以玩出網友俗稱「旋轉門」的高階陣法。
以此推知，如果兵力很多，則主將居中，前面三陣一排，後面三陣一排，兩翼各置一軍，3 + 3 + 2= 8 。
這就是八陣。
這種陣型壞處是比較僵硬，後排上不去，兩翼展不開，守有餘而攻不足。好處是八陣和主將距離相等，主將可以直接指揮。要求士兵是精銳，主將是天才，否則發揮不出效果。
不是排出陣來所以是天才，而是因為是天才才擺出此陣。
所謂八陣圖，估計是以此陣變化為其他陣勢之法。比如敵軍擺個長蛇陣平A過來，則前排正面頂住，兩翼拉出，後排繞大圈繞後捅它腚眼子。
3樓：魷魚
極有可能是一種變化的幾個兵種的混合編制。在開闊地帶無論戰鬥進行到什麼程度，都以一種固定變化的組合應對相應的敵軍。諸葛亮那麼愛發明，必然是以戰車為中心的小組編制，戰車有個好處就是，上面站的人分工明確，有的接收指令，有的負責防禦，有的負責指揮。
因此，如果嚴格按編制戰鬥，陣型不會被沖散，編制內損失的士兵馬上又補上，那麼士兵更有士氣，而敵方不明所以，不適當的進攻就會事倍功半，前面人死得多了，影響後面的士兵的士氣，冷兵器戰爭，一般來說部隊損失15%以上就會崩盤了，而崩盤的時候正是殲滅戰的最佳時機。而敵軍主帥眼看著自己各種進攻的戰法全然無效，思考人生，那麼下面的士兵怎麼衝殺可想而知。所以要操練陣法，所以要法令嚴明，可能就是因此。
比如後世戚繼光的鴛鴦陣面對裝備精良的倭寇的時候是打得倭寇毫無還手之力。之所以要法令嚴明，也可能因為如此。雖然八陣不可考了，但是鴛鴦陣卻有明確記載。
4樓：董休昭
《三國志》記載:諸葛亮「推演兵法,作八陣圖，鹹得其要」。
《水經注》記載:孔明說:「八陣既成,自今行師,庶不覆敗。」
西晉的李興在《祭諸葛丞相文》寫道:推演子八陣,不在孫、吳」。
關於諸葛亮八陣圖的遺際:
第一,在今陝西勉縣定軍山麓。《水經注·沔水》載「沔水東逕武侯壘南,又東逕沔陽縣故城內。南對定軍山,山東名高平,是亮宿營處,營東即八陣圖也。」
第二,在今四川省新都彌牟鎮。據李膺《益州記》記載:「武侯八陣圖,土城四門,中起六十四魁。八八為行,魁凡一丈,高三尺。」
其三,在今重慶奉節縣,白帝城下江邊。《水經注·江水》載:「江水又東逕諸葛亮圖壘南。石跡平曠,望兼川陸。有亮所造八陣圖。」「聚石成八行,行間相距二丈。
以上是供士卒操練、演習之用的八陣圖的大體情況。
關於對後人的作用:
第一、公元263年,蜀亡之後,司馬炎「令陳勰受諸葛圍陣用兵倚伏之法,又甲乙校標幟之制,勰悉諳練之。
第二、「竇憲嘗勒八陣擊匈奴,晉馬隆又用八陣以複涼州」。
第三、后魏時,因北方部族柔然侵犯邊界,「刁雍上表,採諸葛八陣之法,為平地禦寇之方」
5樓：salary
按照《武經總要》的記載，八陣圖應該是乙個非常古老的防禦陣法了，最起碼在孫子吳起時代就已經有了，不過不同時代的軍事家都會對每個陣的兵種和陣型進行改進，不只是諸葛亮對八陣圖做了改進，南北朝的劉裕，唐朝的李靖和宋朝趙匡胤都改進過八陣圖。而且八陣圖對兵員數量有限制，總共需要幾萬人，多了少了都沒用，這也是諸葛亮每次出征都只帶幾萬人的乙個原因。後來宋太宗趙光義把八陣圖改成了可以容納十幾萬人的平戎萬全陣，結果對陣遼國的時候慘敗。
6樓：溫朝
加點料~~看到有人說諸葛亮的八卦陣不是他首創，後來也廣泛使用的防禦騎兵用的車陣，果然是驚天發現呢。晉書――初，諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見之，謂「此常山蛇勢也。
」文武皆莫能識之。」石頭堆起來的車陣麼？？？後人普遍把八卦陣是為是種軍陣而不是單純的車陣，相關的記載也多的是，誰欽定八卦陣就是車陣？
――――原文
各種文化、習慣、技術方法等等，都是一代代人傳承下來的，都有它的發生發展過程，是種群體智慧型。牛頓都需要站在別人的肩膀上，沒有人能憑空發明神器。所以技術的失傳不是有人把方案圖帶入墳墓，而是有不適用的地方所以被別的方法淘汰了。
具體說到軍陣，秦始皇兵馬俑的陣法到明清時候的套路，兩千多年基本的方法都一脈相承。無非是橫隊縱隊長短相濟之類的基本原則。這八卦陣沒頭沒腦玄而又玄，在整個中國古代軍事發展史中就是個突兀又飄渺的存在，沒有什麼現實可能。
說的遠一點，整個中國傳統文化裡的「玄談」味兒太重。從孔夫子起，就不講邏輯推演，說起話來只告訴你答案從來不談論證過程。道理只能領悟，體會，感覺到頭來一團混沌各說各話。
這種玄談傳統造成了文化上強烈的神秘主義傾向~「秘術、神人」上能翻雲覆雨，下能經天緯地。左能萬種發明，右能神機妙算。這種思想又導致了英雄崇拜：
少了乙個人就會天翻地覆，歷史就由那麼幾個人決定，世界就是幾個人的善惡左右。絕大多數人被當成了NPC，墊腳石。可現實生活中，哪乙個不是活生生的人。
7樓：默罕默德
沒有親歷過，也沒能去所謂的遺址看過，也沒研究過相關文獻。唯一得到的認證就是在唐詩中，杜甫和劉禹錫對八陣圖做過相關詩文。
至於三國演義，是明代的民間藝術作品，不能作為正史考察。三國志中也就寥寥幾字帶過。對比之下，唐代還算是離三國較勁的朝代了。
晉代以及五代十國，五胡亂華很有肯能對文獻中關於八陣圖相關的記載造成了破壞。
其威力也只有在戰爭中才體現到，現在安陽有湯陰羑裡城，乙個小景點，裡面有所謂的諸葛八陣圖。我跟著大部隊進去走過，確實是很厲害。如果沒有人在高處的亭子上指導，一天也未必走的出來。
裡面的生門死門雖然沒有推敲過，但是進去後動不動就是死胡同，我估計這種陣圖放大到戰爭的規模上足以打敗敵人了。
有興趣的話大家可以去體驗一下。
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