1樓：Actuallyotherwise
劉備自稱中山靖王之後。靖王到劉備的這個年代已經過去了百年之久，到底是不是恐怕只有劉備自己知道了！目前史學界對這個問題是有爭議的，我把有爭議的一面回答一下。
古代發動戰爭或者想討伐誰都要有乙個合理的理由，這叫做出師有名是一種當時常用的一種政治策略，那麼劉備如果說反曹那麼中山靖王之後是最合理的一種政治策略。其實任何乙個王朝都會宣傳自己的合法性，古代的比較有意思。比如劉邦斬白蛇，比如妃子夢見龍鑽入肚中都是常用的宣傳合法性的手段之一。
最終目的是告訴你他們是上天安排好的人選，這就叫做順天意應民心。只有我的家族才可以繼續統治。如果你們要造反這就叫違反民意不得民心的一種做法。
2樓：尋夢
第一這樣說顯得不真實，你高祖之後的長輩都有誰答不出來，乾脆說乙個大多數人都沒聽說過的，還確有此人，增加可信度，再說了當時姓劉的賊多，沒人深挖……
3樓：明月當空
古代是有禮法的。。。
這點高讚中說的很明白了。。
其實還有乙個原因，就是別人是知道劉備是皇室宗親之後，再問的，你要是回答乙個劉邦的後代，有點把人當傻子啊。。。
比如:這位英雄姓甚名誰？
劉備，字玄德。
閣下姓劉，莫非是皇室宗親？
正是，備乃中山靖王之後。
4樓：廢墟起舞
因為宗法制的規定，劉備不配一開始就說自己是劉邦之後，別子為祖，繼別為宗，皇帝才有資格認劉邦是祖宗，親王的後人是不行的，所以也就是只有漢獻帝才能說我是劉邦後人
舉個例子，假如你是乙個皇室宗親，但你的祖上不是皇帝，你的祖上是親王，你就不能說我祖宗是太祖皇帝，你只能說我祖上是某某皇帝的哪個兒子的後人
劉備之前不是皇帝，他只能說我祖上是中山靖王，我是中山靖王劉勝之後，他撐死也就認劉勝是祖宗，以及認陸城侯劉貞為祖宗；但是漢中之戰後劉備入主漢中稱帝了，就可以說我祖宗是劉邦了，因為劉備此時已經是皇帝了。
5樓：只是過客
漢獻帝是光武帝劉秀一脈，這一脈與劉備那脈分家前最後的乙個共同祖宗是漢景帝。
獻帝是景帝的兒子長沙定王這一支；
劉備是景帝的兒子中山靖王這一支。
所以劉備跟獻帝攀親戚的時候必然是說「我乃中山靖王之後」。既然是宗親，必然祖上是同乙個父親生的兄弟，那麼到底是哪乙個兄弟呢？我是劉勝這一支的。一句話搞定，簡單明瞭。
當然，如果說「我乃景帝之後」理論上也不是不可以。但是「都是景帝的子孫」暗含劉備與皇帝平級的意思，可能會引起獻帝心理不適。不如稱自己是某某王爺的後代來的謙遜。
6樓：讀律佩觿嚶其鳴矣
宗室本身便意味著其是劉邦後人了，這不算啥。畢竟自開漢以來，有多少劉姓王侯就有多少後人，但皇帝只會有一支，此即嫡長子繼承制。興復漢室的大義與名分也必須圍繞與皇帝這一支的最近鏈結點來說
其實我是順著一位大佬過來的，突然想抖個機靈:我外公說是王右軍後人，還有家譜。無奈這手字太差，慚愧
7樓：魚竿階級
如果說自己是中山靖王劉勝之後，相當於連帶著告訴對方，高祖，文帝，景帝都是我祖先。而如果說自己是高祖之後，那別人可能認為你的祖上是高祖的其他幾個兒子，這樣比起中山靖王劉勝這一支就更遠了
比如說，乾隆皇帝的兒子到外面，別人問他是誰，他如果說自己是太祖努爾哈赤的後代，那別人頂多知道你是個宗室成員，而他如果說自己是乾隆兒子，那別人就知道他是當今皇子，立馬地位就高貴許多
8樓：軒轅亞勒
根據某個教授的說法根據他研究劉勝不是劉啟的親兒子，根據dna 也就是說漢景帝戴了顏色的帽子，所以也不是劉邦的後人， 我懷疑劉備是不是知道他祖宗是某個隔壁老王的後人所以只說劉勝的後人所以只說
9樓：
如果稱漢高祖劉邦之後，那麼這個自稱和當時的皇帝有何區別？
中山靖王，是劉備在能和當時皇帝區別開來，能找出來的位置最高的先祖了。
再往上數，就和當時的皇帝是乙個先祖了。這樣的自稱，是極其不合適的。
10樓：十八畫生
《鹿鼎記》裡，天地會的人和沐王府的人打起來了，原因是爭論哪個王爺是正統。
正統性的比較方式是特殊的，皇族往前追族譜的套路都是追到最後乙個當皇帝的直系親屬，越靠後正統性越強。清朝慶親王奕劻的介紹就是乾隆帝第十七子永璘之孫。如果劉備是劉秀的直系後裔，肯定不說自己是孝景帝玄孫，而是光武帝的了。
本質上說，有實力的才能最終上位，但是面子上還得強調血統的合法，在東漢末年，光武帝直系後裔肯定比孝景帝的直系後裔的血統更硬。從這個基點出發，在東漢末年，如果說是劉邦的直系後裔，肯定不如劉秀的直系後裔，但是劉備攀不上劉秀，往前追，只能追到劉啟，所以就說是孝景帝玄孫了。這裡說景帝也比說太祖高皇帝硬。
巧的是，劉備的祖先中山靖王劉勝，和劉秀的祖先長沙定王劉發是親兄弟，他倆和漢武帝都是漢孝景帝的兒子。
就是說，漢景帝之後，西漢，東漢和蜀漢各佔了一支血脈。
11樓：xxx kkk
看了一些回答，想得都太複雜，其實只是古代的乙個習俗，自稱時先祖與籍貫一樣重要，劉備是中山人氏，只能稱中山靖王之後，這是習慣，加上漢景帝之子幾個字，已經有點過頭。
12樓：暗香浮動月黃昏
這個問題的回答，都沒有想到本質問題。首先自稱「孝景皇帝閣下玄孫」，在皇朝宋，明，清皇族後裔論親疏，也就是說，你祖上的皇帝越靠後表明你血脈越純正。
舉個例子，晚清明朝嘉靖（世宗）承統不承嗣，接了武宗的帝位，但是名義上還是孝宗的兒子，武宗這一脈算是斷了。
晚清的軍機大臣奕劻，論血脈是乾隆皇帝孫子，按理說他的兒子就沒資格用載這個派行，但是由於封他為親王，他的兒子殊榮用載字。
所以說，用孝景皇帝這個表明血脈，劉秀的大漢宗親也是追溯到景帝。
13樓：[已重置]
劉備可以說是劉邦之後，也可以說是中山靖王之後。
但是，如果說劉邦之後，那就是跟皇帝攀親戚。而說中山靖王之後，第一直覺就是跟王攀親戚。王和皇帝雖然就差一級，中間在人心目中的感覺，確實是天壤之別的。
如果硬說是劉邦後代，讓人感覺會有：有點托大（強行跟皇帝攀親戚，），有點浮誇（而且是強行跟著名皇帝攀親戚），有點落差（皇帝和販賣草鞋的距離相差過大）。
言過其實，有時候反倒達不到宣傳的效果。
所以劉備比較務實，沒說自己是皇帝的後代，而說自己是王的後代，自降一級，給人感覺謙虛低調。
所以，如果說王的後代，第乙個王就是中山靖王（上面是景帝），所以就以中山靖王之後告人。
另外中山靖王比劉邦又近了幾代，也給人感覺定位準確，資料細膩，可信度高。
所以劉備選擇說「中山靖王」之後。
但是事實發展到了後來，劉備自己也登基了，後人也常將劉備和他的祖先劉邦相比較的。幾乎沒人把他和中山靖王比較了，這是後話。
說明他已經據有此資本了，比之前平民時候，不太敢和劉邦生硬繫結而有所不同了。
14樓：
這跟宗法沒關係啊……
如果劉備因為「不是漢室大宗」，所以「稱高帝之後為僭越」的話
那麼劉備也「不是中山王的大宗」，那「稱中山王之後」不也是僭越嗎？
中山王的大宗，只限於繼承中山王爵位的一支；而劉備的祖先是中山靖王的庶子，陸城侯劉真。
嚴格來說，貴族時代的東亞男性成年後，如果不作為「嗣子」繼承父親的爵位產業，都是要「分家」的。
分家也就是建立乙個新的家庭，重啟一本新的家譜，以這個庶子作為始祖。
漢代經常有詔書，優待天下「為父後者」，指的就是作為「嗣子」或者說「嫡長子」的。
在儒家糟粕殘存比較多的南韓，就算到了今天，家裡的長子都會承擔更重的責任義務，因為長子是家中的「嗣子」。
日本皇室分封XX宮、中國皇室分封XX王、漢代諸侯王的王庶子被封為XX侯，都是「分家」。
但是繼承爵位只是「嗣子」的乙個特徵，難道說沒有爵位，就不分家了嗎？
具體到劉備本人，甚至可能連劉備的父親都不是「嗣子」或者說「大宗」，也就是說這一家的始祖只能追溯到劉備的父親。
但這和史書記載成什麼樣子沒有關係。
三國志裡「漢景帝子中山靖王勝之後」僅僅是在陳述乙個生物學上的事實而已。
史書中對於宗室，習慣以其作為皇子的祖先來描述其家世，這樣描述也能提供最有效的資訊。
如果說劉備是「高帝之後/景帝之後」，也沒有任何問題，但是這句話出現在史書沒有什麼意義，讀者還是會問，「那他是出自哪一支皇子呢？」
「後」，本來就有狹義廣義兩種語境：「為人後者為人子」，這裡面指的是狹義的「嗣子」；但是說劉備「漢景帝子中山靖王勝之後」，則僅僅是指生物學上的後代而已，難道還能指的是劉備家裡是中山王大宗嗎？
另外，自稱「高帝之後」並沒有什麼牛B的，要是「孝靈皇帝之後」才牛B
不要覺得高帝劉邦這個人很牛B，就覺得「高帝之後」就很牛B；
血統高低取決於和大宗的親疏而已
南明福王身為明神宗之後，血脈與崇禎一系最近，還能勉強號令全國，
可福王死後一堆魯王唐王大喊「我是朱洪武之後」，根本無法號令全國；
大清最怕的可不是這些雜七雜八的藩王，怕的是血脈與崇禎最近的「朱三太子」
15樓：王王
乙個是不能隨便說自己是高祖之後，會被認為是僭越，容易被搞。
另外，這麼遙遠的事情追認也沒啥意義，高祖到劉備差不多400年了。我還可以自稱是炎黃子孫，在中國的話別人也不會高看我一眼。
16樓：王若楓
中山靖王之後就是高祖之後啊，莫非中山靖王不是孝景帝親生的？莫非孝景帝不是老劉家親生的？
說自己是中山靖王之後，是為了掩蓋冒充的事實——你沒法查證，中山靖王有一百二十多個兒子，這些兒子又有多少個兒子，這些兒子哪個才是劉邦他爹或他爺爺，誰也說不清。
他要是說自己的劉徹（劉發）的後人，人家漢獻帝還沒死呢，一查族譜，我們這一支沒有他這麼一號啊，就露餡兒了。
17樓：
認祖宗得認個婦孺皆知，二十四史有名，還得要官大的。
祖宗，認祖歸宗，劉備不當皇帝是沒資格認高祖的，否則就算造反。
這個意思就像阿Q,你也配姓趙？
劉備這個名頭給的也是相當有技術的。
不信你對比一下這個。
風暴降生丹妮莉絲安達爾人、羅伊納人及先民的女王七國統治者兼全境守護大草海的卡麗熙不焚者鐐銬破碎者彌撒彌林的女王龍母
18樓：
拿去年老家村子重修祖譜的事兒可以解釋。
我老家村子裡我的姓是大姓，但是百家姓裡是小姓，據說我們的祖宗是三百多年前自某地逃難來的乙個人，後來在這裡安家落戶。
村子裡我們這個姓有兩個祠堂，乙個叫X氏大宗，乙個叫X氏小宗。
小宗這個祠堂雖然叫小宗，但是香火鼎盛。
大宗就相對比起來比較安靜，只有大節日時才會開門，這裡面放的是當年老祖宗後代的長子長孫一代代這樣。
就除了長的之外別的都在小宗，每一代。
都快說離題了，就是重修祖譜這事兒，為什麼重修呢，因為我們村里本姓輩分最小的那個哥們兒生了個兒子，就這個姓現在多乙個輩分的人了，就接下來距離上次修譜中間多少年生了孩子的那些孩子都寫進去了。
祖譜上，一開始寫了本姓在本村的歷史發源之類，然後寫為什麼這次重修祖譜，因為那個哥們兒生了個兒子。
祖譜上對這件事是這麼寫的：xx公（就是老祖宗）之後xx公第三子xx公第十四代孫xx生第十五代孫。
這我覺得就跟問題是一樣的，第乙個xx公是老祖宗，然後他一直長子長孫傳下來傳到xx公這一代的時候，他的第三個兒子xx公（這就不在大宗裡了因為不是長子）的第十四代孫子生了第十五代。
農村裡小姓尚且如此清楚，何況帝王家呢？
按照這個規律，你想啊，劉備要是直接說自己是高祖之後，這是什麼意思呢？親娘咧，這是要殺頭噠！
哈哈！其實按照這一套來我要在古代裝逼的來的話也可以這樣自報家門：某地某氏某公之後某某公第七代孫。
為什麼說「劉備是世之梟雄」？
孫權一接手江東，他哥哥已經把所有東西都給他準備好了。曹操靠著家世二十歲舉孝廉入京，就注定了要在洛陽混名人圈子，積累政治資本。而劉備什麼都沒有。沒有有錢的老爹 沒有有本事的兄長 一切都要靠自己。想象一下，給你五百塊錢，把你扔到深圳，你最終能奮鬥成什麼樣子？劉備倒是最終割據一方，登基為帝了。在那個年代，...
為什麼總有人說劉備是白手起家？
小龍偶線上 無官無職即是民，劉備不是白手起家那麼你說是什麼起家。曹操宦官世家，其父曹嵩繼位其父侯爵職官至太慰，曹嵩之父曹騰歷侍四代皇帝，封費亭候。曹曹操起點低嗎。孫堅起點為縣史，因勇屢建功，被公升縣丞，後屢立戰功，被封烏程候，孫策先依袁術，後脫離袁術一統江東，被封長沙恆王。孫權的起點就是江東六都。孫...
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