我看了《所羅門之匙》，了解了一下中世紀西方的神秘學，有模有樣的，我本是個無神論者，現在無法辯清真假了

1樓：牡丹生

看完了？厲害，我們研究這個的都是要求自己翻譯一遍的，沒個兩三年磨不完一本，內容不全的地方還要找一大堆別的書上的資料補上，網上也沒有現成的小所羅門的鑰匙翻譯資料，翻譯出來的東西就怕自己都看不懂了。

不過題主既然看過一遍應該也聽說過它的傳聞，所羅門的鑰匙原稿的詛咒殺死了一大堆大英博物館的工作人員，導致現在也見不到真稿了，希特拉也是因為使用了這本書裡的召喚咒語與魔鬼契約，導致二戰差點毀了世界。

所以再怎麼說這本書也是有點可信的，我們的導師教徒弟的時候都不讓他們畫那些魔法陣，這其中也是有原因的，萬一出人命了呢。

至於科學依據，網上對魔法的解釋有很多，我對這個不了解，但大概是磁場的原因。

還有惡魔的召喚，現在沒見到了，但是召喚出別的東西的有，最常見的比如靈媒就能召出鬼魂，也有貼吧裡的大神能召喚出精靈之類的生命。

神秘學和無神論有神論有什麼關係？召喚乙隻鬼還要管天上有沒有神？相信有神論的是教徒，別和我們研究神秘學的扯上關係這個鍋我們不背。

2樓：

樓主從西方玄學史（esoteric）開始，就知這書的位置。推 western esotericism : a brief history of secret knowledge

3樓：雲漢

首先我先表明一下立場，我是神秘傳統的支持者，所以我的態度不言而喻。

為什麼它會存在，這確實是乙個很難說明的問題。不過換乙個角度來想，自古以來的人們，都篤信惡魔、天使和神是存在的，如果他們穿越到了現代，恐怕會十分驚訝：這些人為什麼否認這些理所當然的東西呢？

這種驚訝，恐怕就和我們發現惡魔真的可能存在時，所產生的混亂是相似的。

所以首先，它們是兩種世界觀的產物。在其中一種世界觀中，惡魔、天使和神的存在是合理的、自洽的。而在另一種世界觀中，它們都是虛假的、荒謬的。

因此在一種世界觀中，你不可能說明另一種世界觀中的觀點。而如果你接受了古人的世界觀，那麼也無需證明了，它們一直都在那裡。

當然，你也可以強行用一種世界觀碰撞另一種完全不同的世界觀。如果你真的這麼做，我想最常見的結果不過是兩種：當你保有固有的三觀時，就會產生偽證；當你捨棄固有的三觀時，它們就會碎了一地。

Francis King和Stephen Skinner在書中說過，當代的魔法中，它的分支是多種多樣的，但是它們其實都分享著幾種共同的準則，其中一種就是：「物質科學的世界只是現實的一部分，並且絕非是最重要的部分。」在神秘主義者的眼中，這個世界是「分層」的，物質不過是整個存在的部分之一。

而在其他的層面中，對應有惡魔、有天使、有其他的靈體。

我覺得我的說明只能至此為止，就像我前面所說的，如果你不認同這種世界觀，那麼無論如何你也不可能相容這種觀念，那麼就放棄它。如果你感到動搖，想要更深入的了解它，就就試試它。我在古典魔法上的老師遊吟詩人曾經說過：

「不要總問什麼有沒有，書在這裡，你在這裡，人們都說江南好，你沒去你怎麼知道？」

當然在這裡，我必須以乙個接受神秘傳統世界觀的人鄭重提醒你：1）召喚惡魔是非常危險的，並且在召喚惡魔前你必須先召喚天使。2）古典的魔典通常都是有錯誤的，或是因為多次抄寫和翻譯產生的扭曲，或是因為魔法師故意隱瞞和誤導。

所以在你未精深其中的研究或者有人指導之前，請嘗試一些安全的東西！

4樓：李不語

那些念乙個魔法咒揮一揮手就能使用乙個魔法的，是具有魔力、魔法基礎的人。

西方的神秘學和宗教有點不一樣。宗教有各種對信徒的限制和規定，有特定的信仰的神；神秘學是很開放的，信神還是不信神並不會影響對它的學習。

PS：非專業解答，只是根據自己的了解和自己的見解來答的。