二律背反導致各自的邏輯都正確,那麼如何判斷邏輯的唯一正確性?

時間 2022-01-02 01:39:11

1樓:稅了然

康德不會反證法,其對二律背反的論證不成立。見下文。

2樓:衛屏

最簡單的回答是如果兩個邏輯都正確,那把這兩個正確結合起來,就是唯一正確。

如半杯水,這個說:這半個杯子是空的。正確!

那個說:這半個杯子是滿的。也正確。

但空的和滿的是矛盾的。

這就是二律背反的情形。

根據半杯水,很容易推知如何才能結合成唯一正確。

3樓:步社行悟

作為乙個哲學愛好者不一定能給你說明白了,畢竟從你一系列的提問和表述中突顯出一種很躁動的情緒,就像那種非要找誰幹一架的感覺,以這種打架鬥毆式的方式來做學問顯得很凌亂,語言組織的感覺不是很好,所以我只是寫給別人看的,你估計要到四十歲以後再回過頭看了。我們每個人其實在對錯間無非是信這個還是信那個的問題,而之於你可能體育競賽方面的事才更適合。

這是個好問題,二律背反定律是不是要解決問題的?或是說它究竟是乙個邏輯還是一種結論?我個人認為二律背反僅是一種現象,這個現象既大也小,這種理解是從 @純思 友人的黑氏解讀中看到的,或是提出這樣乙個問題:

邏輯上的否定是不是一種肯定?當我們否定時,此不是這種它必然就是那種,整體包含了事物此是的必否,稱名者不是名之外的某物,而不可稱名在否定了此是的同時肯定了他是,將一種稱謂提公升至定律的層面是不是就定義了存在的不可他是呢?二律的背反是不是只能是對另一方的抹除?

如同清除異教,其實把二律看做兩種目的似乎更為和諧一些。人在二律中如同選擇了乙個方向,但不證明他者的滅亡,更像是不同目的間的共存,只是肯定了某一方向而已,畢竟人的此在與未來所在是乙個二律合一體,當我們論證它的真實性時或許是薛丁格方式的存在。

4樓:楊思基

你這裡的【那麼如何判斷邏輯的唯一正確性?】就隱含了乙個更基本的問題,那就是【判斷】在這裡貌似就是乙個審查和裁決【邏輯】的所在。

這樣的話,【邏輯】問題就是乙個類屬於【判斷】範疇裡的問題。

或者說,【邏輯】只是【判斷】這一大命題裡某些次級命題罷了。

這樣的話,【唯一準確性】就只能是【判斷】本身。

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