存在為什麼比不存在偉大?

時間 2021-10-23 15:43:56

1樓:

人是存在的

人定義了存在與不存在

人覺得存在比不存在偉大

(一、假設存在乙個全能神。二、假設不存在乙個全能神。三、因為存在比不存在偉大,所以神存在。)人又定義了假設

人並不在乎存在是否更偉大,但人需要有神存在人讓神存在了

2樓:空噬

。。。。。。。問

你現在感知不到的東西很多吧

不存在的東西也很多吧

有些東西要是現在存在了呢,你不就涼涼了

這個說法是誰講的,真是勇氣可嘉

存在與不存在。。。

3樓:問知識

這是乙個錯誤理念。物質是存在,空間是虛空,不存在。但是,物質與空間組合為客體。只有物質,沒有空間,我們的世界將是死寂的。

4樓:墟鬼

一、假設存在乙個全能神。二、假設不存在乙個全能神。三、因為存在比不存在偉大,所以神存在

那麼無論存在不存在這個全能神,這個全能神都是存在的,只不過存在真實世界中,還是你的意識中,這都是一種存在

5樓:擬時饋行

偉大是主觀詞彙。

客觀來看,你是對的,存在和不存在應該是相等,和偉大沒什麼關係。

如果從主觀來看,那麼在人的主觀感知上存在的確是比不存在更偉大。(不存在是什麼?不可描述。

6樓:心燈

因為存在可以給到我們自身更多感官上的感覺,可以更快速的影響到我們的喜怒哀樂,遇到乙個對的人,可以給到我們快樂,給到我們興奮的感覺,甚至讓我們荷爾蒙爆發,但是不存在,那麼會失去很多有意義的事情,相比於物件,既然存在,一定是我們喜歡的,不然我們也不會讓它存在,所以,存在比不存在偉大

7樓:夏唐

不存在一切皆空,存在才有意義,我們所生活的這個世界正是因為存在著各種各樣的事物才絢麗多彩,我們的生活也正是因為存在而豐富多彩。

8樓:RONALDO

問題中的:假如「存在」與「不存在」,對立

那麼「存在」的對立是「思維」

也就是問:存在為什麼比思維偉大?物質為什麼比精神偉大?哲學裡,關於思維和存在只爭論何為第一性,誰決定誰。偉大不偉大的問題最後也會回到何為第一性的問題。

偉大是一種主觀的判斷。有時我們不能否定精神的偉大,可是我們為什麼覺得一種精神偉大呢?我覺得是懷有這種精神的主體做了什麼,表現出了這種精神。

是他表現出來了,才偉大。如果某人持有的精神不放在社會歷史中,就無法說其偉大。換言之,要表現就離不開社會存在,離不開物質。

還是回到了思維和存在何為第一性,既物質和精神何為第一性的問題。

所以哲學中關於思維和存在的問題,就沒有偉大不偉大的說法,普遍只爭論何為第一性的問題。誰決定誰的問題。

9樓:朵朵紅梅

古希臘哲學家普羅泰戈拉說:人是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度。

因為存在了,你就可以為世界塗抹任何色彩,而不存在,也就沒有了意義。

存在了,就可以立足於現實中,可以觸控真實的狀況,可以為心中的理想去做努力。

而不存在,那就什麼都沒有了,就如空氣一般,摸不著抓不住的,沒了任何價值。

10樓:

安瑟倫做過的類似論證,它最根本的問題是混淆了「存在」的意義。「存在」可以被用來描述乙個事物,但不能用來定義乙個事物,比如「如果存在一輛小轎車的話,它必定有四個輪子。」但也有可能小轎車沒有出現在現實中。

11樓:li li

兩者都是不會選的。感情是雙方心靈的共鳴,是雙方自然的心靈感應,是互相欣賞、互相理解、互相包容,而不是單一方面的選擇。

假如選愛你的人,但是你卻不喜歡對方,那不是委屈自己一輩子的幸福嗎;假如選你愛的人,但是對方對你沒感覺,即使雙方在一起的話,那對於自己和對方又有什麼幸福可言!

12樓:巴克斯特的見證

我解答一下我剛才問題的答案。我剛提的左胳膊沒了,而左手會疼痛。這絕不是無理取鬧。

答案就是,人的潛意識存在記憶。那次疼痛是當時受傷的記憶回放。這種情況不是很普遍的,但還是存在的。

13樓:寒鴉

在200年前,你能說牙刷比不存在的飛機偉大嗎?在100年前,你能說馬車比高階汽車偉大嗎?

我們對已存在的東西,因接觸,漸漸地喪失敬畏,喪失偉大感。

馬車比人力車偉大,核彈比汽車偉大,不盡如此

14樓:田中婧子

很簡單啊,乙個不存在的事物,你要如何評價它?因此存在必然比不存在偉大。

要評價某個實體,必須要有所依憑,因此它必須要有某些內容,具有某種規定性,而不存在不具備內容,令人沒有依憑,因此無法評價,無法用任何形容詞描述。

15樓:與生

分析這兩個詞彙,會發現它們兩個沒有什麼不同,只是你的價值判斷給它們中得乙個賦予了偉大這個詞彙,這就需要考量什麼是偉大了,如果說存在就是偉大,那麼已經死去的先賢就不偉大了嗎?他們現在的狀態就是不存在的,如果說不存在是偉大的,那麼現在還存活的人就沒有乙個是偉大的,所以不能輕易去相信,什麼就偉大了,什麼就不偉大了,偉大與否取決於他做了什麼事,而不僅僅是存在就偉大。

16樓:花都少年

這個我分兩部分回答吧!

比如有個慌宅,聽說鬧鬼,但你也沒真見過鬼,不確定鬼存不存在。但你還是覺得鬧鬼傳說很可怕,對吧?!

這時候,有人拿槍指著你讓你進慌宅睡乙個晚上,你敢逃走就打死你!

此時,你也不知道槍裡有沒有子彈,但你寧願去面對可能存在的鬼也不敢面對不知道有沒有子彈(甚至不確定是否是真槍)的槍對吧?!

你看,真實存在的槍,是不是就比不確定存不存在的鬼更可怕?

再來看,某些人宣傳的,不信就得下地獄的神。「下地獄」是不就是你極力需要逃避的那把「槍」?!

好來,說回神存不存在!我當然沒本事證明神存在。但我知道面神肯定存在,你要說為什麼面神不現身證明一下自己,我只能告訴你,面神壓根就不在乎人類和它創造的地球。

這樣的球球和人類,它要造多少能造多少。創造了地球和人類,只不過是我面神一次喝醉後的意外產物。

17樓:濫竽充數

:題主轉述的這句話是假設存在上帝和假設不存在上帝兩者比較,認為存在比不存在偉大。因為假設存在上帝會在人類社會發生無盡的動態反應及價值作用,而假設不存在上帝則什麼都不會發生。

所以存在比不存在偉大或者應該說存在比不存在更具有產生偉大效應的可能。或者說人的任何創造,無論是精神領域或物質領域,只要作為一種存在甚至只是假設的存在,就具有無限可能的發展途徑和空間。由此看來人最可貴的就是它的創造精神,這種創造即使只是一種假設和想象也應該得到充分的肯定和鼓勵。

也只有這樣人的天賦異稟和創造潛能才能得到充分的挖掘和發揮,人類社會也才會更加豐富多彩和繁榮發展。

18樓:brightking110

因為人們往往是燈下黑,往往忽視眼前的事物,這是人內心的貪婪,對未知的追求,對沒有的追求,所以會誇大未存在,實際上存在也一樣偉大,要有一雙發現他的眼睛

19樓:

前面也提到存在與不存在是具體事物的兩種狀態,脫離具體事物做價值判斷是很片面的。比如我們都同意真善美的事物存在比不存在偉大,反之假惡醜的事物不存在比存在偉大。

20樓:鐘逸之

很久以前上學的時候,政治老師給我講了一句話,我印象很深刻。

"相信可知論的人比相信不可知論的人要更偉大,更聰明,也更堅強"

學過馬哲的都知道,區分辯證法和形而上的乙個關鍵就是是不是可知論。

以事實來論,我們每個人的意識其實都是形而上的,你只知道你自己知道的東西,我只了解我了解的東西(老班長了 )。

所以輕而易舉的說出認知是有侷限的,了解是有限的,你不明白的,不懂的全部可以推給不存在的事物。是神也好是,滌蕩的雷,搖晃的大地也罷,去求神的安慰,不用去想著把事情解決,也不去思考神是否存在,就這樣去消耗掉自己的情緒,去相信那些不能認知的東西。這是最簡單的。

但你要相信一切都是可以認知的呢,那你始終會被無數個問題纏擾。他們在每天夜裡你根本解決不了的思想裡,在無數個偉大的頭腦沒辦法給出答案的迷宮裡,你要被那一些無法回答的問題滯留。

相信所有的原因都可以被認知到,相信一定有乙個答案存在著,等待被發現,抱著這種信念我覺得已經足夠浪漫,而且偉大了。

21樓:Geistes

最簡單來說,無中不能生有,只有存在才蘊含將來發展的一切因素,虛空與存在之間鴻溝萬丈,這為之第一步,甚為重要也甚是關鍵,倘若未能以存在概念而立,便不會有將來的一切發展

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